翻译
古时的风俗崇尚谦逊与悌爱，年长者受到尊敬与优待。
浅薄的世风徒有虚伪的恭敬，只在权势面前才表现出特别的奉承。
像伏波将军那样迷失了进退之道，原本讲求礼义的人竟因此结为仇敌。
在洙水、泗水之间那些坚持礼义、争辩不休的人，难道真是让年长者感到羞耻吗？
以上为【杂咏八首】的翻译。
注释
1. 杂咏八首：王安石组诗之一，此类诗多借历史或典故抒发现实感慨。
2. 古风：指古代淳朴的社会风尚。
3. 致逊悌：表达谦逊与兄弟友爱。逊，谦让；悌，敬爱兄长，引申为兄弟和睦。
4. 班白：指头发花白的老人，代指年长者。
5. 薄俗：浅薄的世俗风气。
6. 谬为恭：虚伪地表示恭敬。谬，虚假、不真实。
7. 伏波：指东汉伏波将军马援，此处借指因政治立场或权势变化而迷失操守之人。
8. 迷俯仰：比喻在权势面前失去独立判断，随波逐流。俯仰，指随人进退。
9. 爱礼坐成仇：本应以礼相待，却因对礼的不同理解或政治立场而反目成仇。
10. 龁龂（yín yín）洙泗间：形容在儒家发源地（洙水、泗水流域）激烈争辩礼义。龂龂，争辩貌；洙泗，孔子讲学之地，代指儒学传统。
以上为【杂咏八首】的注释。
评析
王安石此诗借古讽今，通过对古代礼制与现实世态的对比，批判了当时社会趋炎附势、虚伪做作的风气。诗人指出，真正的尊老敬贤应基于内在的道德修养，而非对权势的依附。当礼义被功利扭曲，甚至导致人际关系的破裂时，这种“礼”已失去其本义。末句反问，含蓄表达了对坚守道义者的理解与同情，也流露出对时代风气的深切忧虑。
以上为【杂咏八首】的评析。
赏析
本诗语言简练而意蕴深远，采用对比手法凸显古今道德风貌之差异。前四句写古之淳风与今之薄俗，形成鲜明对照；后四句转入具体情境，以“伏波”之迷失、“爱礼”之成仇，揭示礼义在现实权力结构中的异化。结尾反问尤为精妙，既为坚守礼义者正名，又引发读者对“何为真正之礼”的思考。全诗体现了王安石作为政治改革家对社会伦理的深刻洞察，兼具哲理深度与批判锋芒。
以上为【杂咏八首】的赏析。
辑评
1. 《临川先生文集》卷三十一收录此诗，清沈钦韩《王荆公诗集笺注》评：“借古抒怀，刺时之趋势背道。”
2. 清代蔡上翔《王荆公年谱考略》引吕祖谦语：“介甫诗多寓经世之意，此篇尤见其忧风俗之日下。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述王安石诗风时指出：“其咏史诸作，往往以理胜，不专主辞采，此篇即属典型。”
4. 当代学者邓广铭《王安石传》评曰：“通过礼制变迁反映社会价值的沦替，是王安石晚年思想的重要体现。”
以上为【杂咏八首】的辑评。
拼音版
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