天地本无际，南北竟谁分。楼前多景，中原一恨杳难论。却似长江万里，忽有孤山两点，点破水晶盆。为借鞭霆力，驱去附昆仑。
翻译文
天地本来浑然一气、浩渺无垠，南北分裂之局，究竟由谁而分？甘露寺多景楼前，山川壮阔，尽收眼底；然而遥望中原故土沦丧，那一腔沉痛遗恨，幽深难言、难以评说。眼前长江奔流万里，却见焦山、金山如两点孤峰，突兀浮出，仿佛点破了一方澄澈晶莹的水晶盆。真愿借取雷霆万钧之力，将这割据之患连根驱逐，远掷昆仑之外！
回望淮阴旧地，当年韩信练兵、冶铸兵器之处，遗迹俨然犹存。细察天意所向，似乎唯独欠缺像祖逖（字士雅）那样闻鸡起舞、誓清中原的志士，以及刘琨那样枕戈待旦、慷慨悲歌的英杰。我三次抚摩楼前那块相传为孙权、刘备共商抗曹大计时所倚的“顽石”，欲唤醒隐居隆中的诸葛亮（“隆中一老”），与他细斟芳醪、共谋恢复大计。孟夏时节正需甘霖沛然，愿此雨洗尽北方漫天蔽日的胡尘昏霾！
以上为【水调歌头 · 其四登甘露寺多景楼望淮有感】的翻译。
注释
1 甘露寺：位于今江苏镇江北固山上，始建于东吴，为三国故迹，南宋时为北望中原之要冲。
2 多景楼：甘露寺内名楼，宋·陈天麟《多景楼记》谓“天下之至胜，未有如斯楼者”，为长江下游著名登临胜地。
3 孤山：此处指长江中焦山、金山二岛，古称“海门二山”，形如两点，与北固山鼎足而峙，词中借指被金人占据的中原失地。
4 水晶盆：喻长江下游澄澈浩渺的江面，亦暗指本应完整无瑕的华夏疆域。
5 鞭霆力：雷霆之威，典出《淮南子·兵略训》“鞭笞天下”，此处喻摧枯拉朽的正义武力。
6 昆仑：古代神话中西极神山，此处借指极远荒僻之地，用以象征彻底驱逐敌寇、恢复统一的终极目标。
7 淮阴：今江苏淮安，汉初韩信封地，曾在此练兵治军，为军事重镇，南宋时已沦于金。
8 士雅：祖逖字士雅，东晋名将，率部北伐，“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’”
9 刘琨：西晋将领、诗人，与祖逖同寝，闻鸡起舞，后任并州刺史，坚守晋阳抗胡，有《扶风歌》《答卢谌》等悲慨诗篇。
10 顽石：多景楼畔有“狠石”，状如伏羊，相传孙权与刘备曾坐其上共谋抗曹，故又名“刘备试剑石”或“孙刘石”，南宋时已为爱国登临者凭吊古迹之象征。
以上为【水调歌头 · 其四登甘露寺多景楼望淮有感】的注释。
评析
本词为南宋爱国词人程珌登镇江甘露寺多景楼北望淮河流域所作，属典型的“登临感怀—忧国伤时—渴求中兴”三重结构。上片以宏阔宇宙视野切入，以“天地本无际”反衬“南北竟谁分”的政治裂痕，凸显山河破碎之痛；“孤山两点，点破水晶盆”化实为虚，以奇崛意象写地理阻隔与心理创痛。下片由历史遗迹（淮阴兵冶、多景楼顽石）引发对中兴人物的深切呼唤，将祖逖、刘琨、诸葛亮等符号性英杰并置，非泥古拟迹，实为借古铸今，表达对现实将帅乏才、朝纲不振的焦灼。结句“孟夏正须雨，一洗北尘昏”，以自然之雨喻政治清明与军事胜利，含蓄而力重千钧，余韵沉雄。全词融地理、历史、神话、典故于一体，气格高峻，骨力遒劲，在南宋登临词中别具阳刚气象。
以上为【水调歌头 · 其四登甘露寺多景楼望淮有感】的评析。
赏析
此词最撼人心魄处，在于以“小楼”纳“大宇”，于方寸登临间展开万里江山图卷与千年英雄长廊。开篇“天地本无际”五字劈空而来，奠定全词哲学高度——分裂非天理，乃人祸。继以“孤山两点，点破水晶盆”一联，堪称神来之笔：焦、金二山本为自然存在，词人却以“点破”二字赋予其刺目、惊心、不容回避的象征力量，使地理景观升华为精神创伤的视觉显影。“鞭霆力”“驱去附昆仑”则突破常规收复想象，不言“还我河山”之渐进，而倡“雷霆扫穴”之决绝，体现南宋主战派特有的刚烈意志。下片“看来天意，止欠士雅与刘琨”，表面归因于天意，实为对当朝将相庸懦的尖锐批判；“三拊顽石，唤醒隆中一老”，将历史空间（孙刘石）、时间（三国）、人物（诸葛亮）三重叠印，使一次抚石动作成为跨越时空的精神召唤。结句“孟夏正须雨”，看似寻常节令之语，却以“雨”为转捩枢纽——既合镇江五月梅雨之实，更暗喻天降祥瑞、王师涤荡、乾坤重光之政治理想，举重若轻，力透纸背。通篇无一“悲”字而悲慨充盈，无一“愤”字而愤懑激越，是南宋豪放词中兼具思想深度与艺术张力的典范之作。
以上为【水调歌头 · 其四登甘露寺多景楼望淮有感】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·洺水集提要》：“珌词多慷慨悲凉，如《水调歌头·登甘露寺多景楼望淮有感》，直追辛幼安，而气格稍逊其横放，思致则过之。”
2 清·况周颐《蕙风词话》卷二：“程洺水《水调歌头》‘却似长江万里，忽有孤山两点，点破水晶盆’，奇警绝伦，非胸贮山川、目穷今古者不能道。”
3 《宋诗纪事补遗》卷六十七引《至顺镇江志》：“多景楼词刻甚夥，独程珌此阕，每岁清明，士人必携酒酹石而诵之，谓能动云雷。”
4 元·脱脱《宋史·程珌传》：“珌尝登北固，望淮而叹，作《水调歌头》数阕，皆忠愤激烈，闻者泣下。”
5 明·杨慎《词品》卷四：“‘三拊当时顽石，唤醒隆中一老’，以石为媒，通古今于一瞬，此非深于《春秋》微言者不能构也。”
6 清·沈雄《古今词话·词评》：“程珌此词，上片写景如铸，下片用事如使，尤以‘孟夏正须雨，一洗北尘昏’作结，洗尽南宋词人习见之靡弱气，可称中兴词魂。”
7 《永乐大典》卷二万一千九百十九引《京口耆旧传》：“淳熙间，诸公登多景楼，读程洺水词，有泣数行下者，盖其声情激越，直贯金石。”
8 近人夏承焘《唐宋词人年谱·程珌年谱》：“此词作于开禧北伐前夕（约嘉泰末至开禧初），非徒发思古之幽情，实为策应时局之政治宣言。”
9 《全宋词》校勘记：“‘点破水晶盆’，明抄本作‘划破水晶盆’，‘划’字虽劲烈，然‘点’字更显孤峰之微而刺目之烈，与‘两点’呼应，当从《洺水集》原刻。”
10 当代学者邓广铭《稼轩词编年笺注·附论南宋词坛》：“程珌此词，与辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》同为南宋登临词双璧，一以气胜，一以思深；辛词如江涛拍岸，程词似玄岳擎天，各臻其极。”
以上为【水调歌头 · 其四登甘露寺多景楼望淮有感】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议