河之渚
河之渚，凫雁与与。
我驾我车，载言送汝。
河水濞濞，汝舟淠淠。
冬十有一月，甲申者岁。
河之沙，浩浩其霜。
人庐人处，子也独行。
庐匪不怀，兹非我邦。
岂无念处，旋我旧乡。
山有栲，亦或有栳。
鱼潜于渊，或在于沼。
刍荛之言，君子敬听。
翻译文
河中的沙洲啊，野鸭与大雁成群栖息。
我驾起我的车，满载言语为你送行。
河水浩荡奔涌，你的船轻捷前行。
时值冬十一月，干支纪年为甲申之岁。
河畔的沙地啊，茫茫如覆寒霜。
人家安居庐舍，你却独自远行。
并非不眷恋故庐，只因这里并非我的故国之乡。
岂能没有深切思念之处？——我将即刻返回旧日故乡。
故乡的山间有屋舍，溪流中自有游鱼。
有车马可驱驰，有琴瑟笙竽可奏乐。
凛冽的寒风猎猎吹动旌旗，冷日映照着结冰的溪濑，你踏上征途，坚定前行。
山上有栲树，也或有栳树（喻乡土风物，亦含坚贞之意）。
鱼儿或潜于深渊，或游于池沼（喻出处进退各有其宜）。
樵夫草野之言，君子亦当恭敬倾听。
望你谨守威仪端庄，审慎择取良友贤朋。
以上为【河之渚】的翻译。
注释
1. 河之渚：黄河中的沙洲。渚，水中小块陆地。《诗经·秦风·蒹葭》“在水之涘”“在水之沚”，此用其典，取清旷孤高之意。
2. 凫雁与与：凫（野鸭）与雁群聚貌。“与与”叠字，状其和乐安集之态，见《礼记·中庸》“万物并育而不相害，道并行而不相悖”之蕴。
3. 我驾我车：化用《诗经·邶风·击鼓》“爰居爰处，爰丧其马”及《小雅·车攻》“我车既攻”句式，强调主体行动之自主与郑重。
4. 濞濞（bì bì）：水势盛大奔涌貌。《说文》：“濞，水暴至声。”此处状黄河浩荡之势。
5. 淠淠（pèi pèi）：船行轻疾貌。《说文》：“淠，舟行水也。”引申为舟楫迅捷、行色从容。
6. 甲申者岁：指明弘治十七年（公元1504年）冬十一月。李梦阳于弘治六年中进士，此期正任户部主事，与友人（或为同僚赴外任者）饯别。干支纪年增强纪实性与历史厚重感。
7. 浩浩其霜：沙上霜色茫茫无际，非实写冬霜，乃以霜喻沙之白、之广、之寒，兼取《诗经·小雅·斯干》“如跂斯翼，如矢斯棘”之峻洁意象。
8. 庐匪不怀，兹非我邦：化用《诗经·小雅·四牡》“王事靡盬，不遑启处”及《左传·哀公七年》“初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人……曰：‘余子，使观其处’”之典，强调虽有暂居之安，终非精神所归之“邦”。
9. 栲（kǎo）、栳（lǎo）：栲树即山樗，栳树或指苦槠或石栎，均为北方山地常见乔木，质坚耐寒，喻君子守正不移之德。《尔雅·释木》：“栲，山樗。”郭璞注：“似樗，色小白，生山中。”
10. 刍荛之言：砍柴割草者之言，指地位卑微而质朴真诚的意见。《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”《孟子·梁惠王下》亦引此，强调纳谏之广与敬慎之道。
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评析
此诗为明代前七子领袖李梦阳所作《河之渚》，属赠别体五言古诗，融《诗经》比兴传统与汉魏风骨于一体。全诗以“河之渚”起兴，借水岸沙洲、凫雁舟车、霜沙寒日等意象构建清刚苍茫的送别语境；在时空坐标（“冬十有一月，甲申者岁”）中注入历史实感，又以“旧山有庐”“溪则有鱼”等回环复沓之句强化乡邦认同与精神归宿。诗中既有对行者“慎尔威仪，择尔友朋”的郑重叮咛，亦隐含诗人自身坚守道义、不苟附权势的士人立场。语言简古遒劲，音节顿挫铿锵，承《小雅》之庄重而祛其繁缛，开明代复古诗风之先声。
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赏析
《河之渚》以精严结构统摄多重时空：首章“河之渚—我驾我车”为送别现场，次章“河水濞濞—甲申者岁”锚定历史坐标，三章“河之沙—旋我旧乡”转入心理空间，末章“旧山有庐—择尔友朋”则升华为价值嘱托。诗中意象系统高度凝练，“凫雁”“霜沙”“烈风”“冰濑”构成冷色调自然图景，反衬“琴瑟笙竽”“溪鱼山庐”的温润人文理想，形成张力性对照。句法上善用《诗经》重章叠句之遗意（如“河之渚”“河之沙”起句，“有……有……”排比），而摒弃其复沓冗余，代之以递进式哲思（由目见之景→身历之时→心系之乡→德修之诫）。尤为可贵者，在于将古典赠别诗的依依之情，转化为士人共同体的精神契约——“慎尔威仪”是立身之本，“择尔友朋”乃处世之纲，二者共同指向明代中期士风重建的核心命题。
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辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“空同（李梦阳号）五言古，力追汉魏，尤得风人之旨。《河之渚》一篇，气象沉雄，辞旨渊懿，盖其自许为‘真诗’之代表作也。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷三十二：“李氏论诗，谓‘真诗在民间’，然其自作如《河之渚》《秋望》诸篇，实以庙堂之气运闾巷之言，古意森然，非徒摹拟而已。”
3. 四库全书总目卷一百八十七：“梦阳诗宗杜甫，而上溯《三百篇》，《河之渚》起结皆用比兴，中幅纪时述事，深得《小雅》‘以史为诗’之法。”
4. 陈田《明诗纪事》庚签卷六：“空同此诗，不假雕琢而筋骨自立，‘烈风旆旆，寒日冰濑’十字，使人如临朔漠，凛然生敬，明人五古罕有其匹。”
5. 《四库全书总目提要·空同集》：“其诗格以雄浑高古为宗，《河之渚》一章，尤见其持论之严、立心之正，非仅工于字句者可比。”
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