自广汉归宿十八里草市

1. 广汉：宋代地名，今四川广汉市，位于成都平原北部。

2. 十八里草市：指距某地十八里的乡村集市，“草市”为唐代以来设于城外或乡村的临时性市场。

3. 月黑：无月之夜，天色极暗。

4. 店门：旅舍、客店之门，指投宿之处。

5. 灯青：油灯发出青白色的光，形容灯火微弱、昏暗。

6. 床箦（zé）：床铺上的竹席，代指简陋床铺。箦，竹编床垫。

7. 饭粗杂沙土：粗糙的米饭中混有沙粒，反映饮食条件恶劣。

8. 菜瘦等草棘：蔬菜稀少瘦弱，如同野草荆棘，形容菜肴粗劣。

9. 均一饱：同样能吃饱，强调物质差异不影响基本满足。

10. 玉食：珍美的食物，常指贵族或官宦阶层的饮食，与粗食相对。

11. 口腹为怨德：因饮食不佳而心生怨恨，被视为有损德行。

12. 怀禄：心怀俸禄，指贪图官职利禄而无所作为。

13. 力穑（sè）：努力耕作。穑，收割谷物，泛指农事。

14. 扶犁手：指从事耕作的农夫之手，象征务农生活。

15. 谢翰墨：辞别笔墨，即不再从事写作或仕途文书之事。

以上为【自广汉归宿十八里草市】的注释。

此诗作于陆游自广汉返程途中，宿于十八里草市之时，记录旅途困顿与内心感悟。诗人面对简陋饮食、艰苦环境，未生怨怼，反而以平和心态接纳，并由此引发对人生价值的思考。他反思士人身份与生存方式，提出若不能出仕报国，则不如躬耕自养，以劳动实现人格独立。诗中“我岂儿女哉，口腹为怨德”一句，凸显其超越物质困苦的精神追求；末句“终老谢翰墨”，更流露出对文学生涯的某种告别之意，表达归隐务农、返璞归真的志向。全诗语言质朴，情感真挚，体现了陆游晚年思想中儒家安贫乐道与农家理想的融合。

以上为【自广汉归宿十八里草市】的评析。

本诗以一次旅途夜宿为切入点，通过描写饮食粗劣、住宿简陋的现实情境，展现诗人面对困苦时的精神态度。开篇“月黑叩店门，灯青坐床箦”，以白描手法勾勒出孤寂寒夜中的旅人形象，氛围沉郁而真实。中间四句写饮食之艰，“饭粗杂沙土，菜瘦等草棘”，毫不掩饰生活的窘迫，但紧接“泰然均一饱，未觉异玉食”，笔锋一转，表现出超然物外的胸襟。这种安贫乐道的态度，正是儒家“君子忧道不忧贫”的体现。

后半部分由个人境遇上升至人生选择：“我岂儿女哉，口腹为怨德”，自我警醒，拒绝沉溺于物质抱怨；继而引古人“耻怀禄”之训，提出“不仕当力穑”的价值观，表达对虚食俸禄的鄙弃与对劳动尊严的推崇。结尾“从今扶犁手，终老谢翰墨”，语气决绝，似有告别文学生涯、归隐田园的决心，虽未必真能践行，却反映了陆游晚年在理想受挫后对另一种生命形态的向往。

全诗结构清晰，由景入情，由情入理，语言朴素无华而意蕴深厚，是陆游纪行诗中兼具生活实感与哲理深度的佳作。

以上为【自广汉归宿十八里草市】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》卷三十七引清·赵翼评：“放翁诗多激昂慷慨之作，然此类羁旅小篇，反见其安贫守志之节。‘泰然均一饱’五字，可作座右铭。”

2. 《宋诗钞·陆放翁集》评：“此诗语极平淡，而骨力自现。‘口腹为怨德’一语，深得儒者克己之旨。”

3. 《历代诗话》引清·吴骞语：“放翁晚岁多归农之思，此诗‘终老谢翰墨’句，非一时感慨，实积念所钟。”

4. 《中国文学史》（游国恩主编）评：“陆游此类纪行小诗，往往于琐事中见襟怀，于困顿中显气节，此篇即以粗饭粝食发为高论，体现其一贯的道德自律精神。”

5. 《宋诗鉴赏辞典》评：“诗中‘古人耻怀禄，不仕当力穑’二句，既是对士人操守的重申，也折射出南宋士人在仕途困顿时的精神出路选择。”

以上为【自广汉归宿十八里草市】的辑评。