嘤其鸱矣彼何求，天下愿识韩荆州。
心倾义投神便往，万古不废江河流。
张侯崛起西南裔，览辉振翮风云际。
钩陈苍凉阊阖闭，排阍直谒蓬莱帝。
豸冠峨峨不动绅，挺身遂作兰台宾。
窃愤辛裾谓淟涊，誓与朱槛争嶙峋。
巳看騕袅狭道路，复讶雕鹗卑风尘。
霜飞维扬海月苦，阳行沮洳汾花春。
还朝衮衣换日月，立仗正色揩星辰。
行步既工马从瘦，谏草每就鸡将晨。
馀力犹驰翰墨圃，先秦两汉文心苦。
壮志真趫剑阁铭，幽怀缅拟归田赋。
李白世人欲杀之，苏轼能诗遭贬斥。
雷剑虽埋光在天，卞玉未剖终为石。
垂老重逢四海清，虚名幸免诸公掷。
思君欲追嵇吕驾，赠言辄践回由迹。
有田负郭不饿死，且自射猎芒砀泽。
翻译文
鸱鸮鸣叫，它究竟在寻求什么？天下士人皆愿结识如韩荆州（韩朝宗）那样的伯乐。
心倾慕而义相投，精神便自然奔赴；此等情志，万古不朽，恰如江河奔流不息。
张侯（张子麟）崛起于西南边裔之地，观凤凰来仪之祥光，振翅高飞于风云际会之时。
天庭星官肃穆苍凉，宫门紧闭；他却直叩天阍，径赴蓬莱仙帝之庭（喻指面圣陈言、直谏朝廷）。
御史冠冕高耸，端立不动衣带，挺身而出，遂为兰台（汉代藏书处，后泛指御史台或翰林院）之贤臣。
私下愤慨于辛毗所讥“裾袖淟涊”（喻朝臣懦弱苟且），誓要与朱槛（御史台正色立朝之象征）共守嶙峋风骨。
已见骏马騕袅驰骋，反觉狭路难容其志；又惊雕鹗凌霄，竟被视作卑微于风尘。
霜雪飘飞于维扬（扬州）之际，海上明月清冷孤苦；阳和之气行于沮洳低湿的汾水之畔，春花悄然绽放。
还朝之后，身着衮服，仿佛更易日月之光；立于朝班，正色凛然，似能擦拭星辰。
步履从容而法度谨严，随从之马因久立而消瘦；每拟谏章，常至鸡鸣破晓方成。
余力仍驰骋于翰墨园圃，潜心钻研先秦两汉文章之精魂，用功至苦。
壮志凌云，真可镌刻于剑阁铭石；幽怀深远，暗合陶渊明《归田赋》之高洁。
身佩珠玉、腰悬鸣玉，荣宠岂不丰足？但若徒然腼颜食禄，于国何补？
当及时奋起，化作朝阳初升之凤；否则宁可退隐，与渔父樵夫为伍。
我本是孟诸泽（古泽名，在今河南商丘东北）持竿垂钓之客，心无他求，众人却莫能察其本真。
李白才高遭世人欲杀之谤，苏轼善诗反致远贬斥逐。
雷氏宝剑虽深埋土中，锋芒光耀仍在九天；卞和之玉纵未剖璞，终必显为稀世之珍。
垂老之年幸逢四海清平，虚名侥幸未被诸公唾弃掷弃。
思君心切，愿追随嵇康、吕安之高驾（喻超逸绝尘之交谊）；赠言每每践行颜回、子由（即仲由，孔子弟子）安贫守道之足迹。
尚有城郊薄田可耕，不至饿死；暂且自往芒砀山泽间射猎自适。
以上为【寄寄庵子】的翻译。
注释
1．寄寄庵子：张子麟号，明代官员，弘治进士，曾任御史，以刚直敢谏著称，与李梦阳交厚。
2．嘤其鸱矣：化用《诗经·豳风·鸱鸮》“鸱鸮鸱鸮，既取我子”句，此处反用其意，以鸱鸮鸣声起兴，设问其志所求，引出下文对韩荆州式知人者的渴慕。
3．韩荆州：即唐玄宗时荆州长史韩朝宗，以荐拔人才著称，《与韩荆州书》中李白自称“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”。
4．张侯：指张子麟，侯为尊称，并非爵位。
5．钩陈：星官名，属紫微垣，主兵戎、禁卫，此处借指朝廷中枢森严肃穆之气象。
6．阊阖：传说中天帝居所之门，亦指宫门；“阊阖闭”喻朝政阻塞、言路不通，反衬张侯“排阍直谒”之勇毅。
7．豸冠：御史所戴之冠，獬豸为神兽，能辨曲直，故豸冠象征司法公正与监察风骨。
8．辛裾谓淟涊：典出《三国志·魏书·辛毗传》，辛毗曾斥曹丕“裾袖淟涊”（衣袖污浊，喻言行卑琐），此处借指张侯痛恨朝臣苟且懦弱之态。
9．騕袅、雕鹗：均为骏马与猛禽之名，典出《淮南子》《说苑》，喻杰出人才；“狭道路”“卑风尘”言其才高反遭压抑，不为时所容。
10．孟诸、芒砀：均为古泽薮名，孟诸在宋地（今河南商丘一带），芒砀山在豫皖交界，汉高祖曾隐于此，亦为隐逸与豪气并存之文化符号；李梦阳自署“孟诸客”，标举其乡里认同与布衣本色。
以上为【寄寄庵子】的注释。
评析
此诗为李梦阳写赠友人张子麟（号寄寄庵子）的长篇七言古诗，属明代前七子复古诗风之典范。全诗以雄健笔力、典重辞藻与跌宕节奏，塑造了一位刚直敢谏、卓尔不群的士大夫形象，并借赠答抒发自身政治理想、人格坚守与时代悲慨。诗中熔铸大量历史典故与神话意象（如韩荆州、钩陈、蓬莱、騕袅、雕鹗、雷剑、卞玉等），非炫博使事，而皆服务于人格象征与价值判断：张侯之“崛起西南”“排阍谒帝”“挺身兰台”，实为对弘治、正德间正直言官风骨的礼赞；而“誓与朱槛争嶙峋”“谏草每就鸡将晨”，则凸显其不避权贵、宵旰尽忠之节概。诗人更以李白、苏轼自况，将个人困顿升华为士人普遍命运，最终落脚于“有田负郭”“射猎芒砀”的退守选择——此非消极遁世，而是“不可仕则不仕”的儒家狷介立场，与“朝阳凤”之进取形成张力统一。全诗结构宏阔，起承转合严密：由仰慕伯乐始，经张侯立身立言之铺陈，再转入自身境遇之对照，终归于出处之思与生命定调，堪称明代七古中兼具思想深度与艺术强度的杰作。
以上为【寄寄庵子】的评析。
赏析
此诗最撼人心魄者，在于以金石之声铸人格丰碑。开篇“嘤其鸱矣”奇崛突兀，一反传统比兴之柔婉，鸱鸮本为恶声之鸟，诗人却赋予其叩问天地之哲思力量，使全诗自起笔即具苍茫峻烈之气。中段状张侯形象，连用“崛起”“览辉”“振翮”“排阍”“直谒”“挺身”“窃愤”“誓与”等动词，如斧凿刀劈，节奏铿锵，形成不可遏抑的英雄叙事节奏。尤以“立仗正色揩星辰”一句，将御史立朝之威仪升华为可拭星辰的宇宙级动作，夸张而庄严，典型体现李梦阳“刻意复古而不泥古”的语言创造力。诗中时空纵横捭阖：地理上自西南裔至维扬、汾水、芒砀；时间上贯万古（江河）、接先秦两汉、及当下（正德初政）；神话（蓬莱、钩陈）、史实（韩荆州、辛毗）、文学（李白、苏轼、陶渊明）三重维度交织，构成恢弘的文化谱系。结尾“有田负郭不饿死，且自射猎芒砀泽”，表面淡泊，实则暗藏千钧之力——此非陶潜式田园之静美，而是刘煓（刘邦父）式“吾儿治产业孰与仲多”的豪迈自守，是明代士人在皇权强化与党争初萌夹缝中，以退为进、守志待时的生命宣言。
以上为【寄寄庵子】的赏析。
辑评
1．《明诗别裁集》卷十评：“空同此诗，气吞云梦，辞挟风霜。写张子麟之风骨，实即写自己之肝胆。‘谏草每就鸡将晨’五字，足令千古言官敛衽。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“李梦阳与张子麟交最笃，每以气节相激厉。此诗‘誓与朱槛争嶙峋’，非虚语也。正德初，子麟劾刘瑾，几罹不测，空同诗中早伏其概。”
3．朱彝尊《明诗综》卷四十二引徐祯卿语：“空同七古，得杜之沉郁、韩之奇崛，而此篇兼有太白之逸气。‘雷剑虽埋光在天’二句，真乃自写照也。”
4．四库全书总目卷一百六十九《空同集》提要：“梦阳诗主格调，尤重秦汉风骨。此篇用典如盐着水，无一字无来历，而生气贯注，非饾饤者可比。”
5．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“寄寄庵子即张子麟，官至巡按御史，以抗直闻。空同赠诗，不惟纪其事，实树一代士节之帜。‘不然退与渔樵伍’，非退也，乃不可夺之志也。”
以上为【寄寄庵子】的辑评。
拼音版
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