饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明

1 日夕：日日夜夜，形容时间长久。

2 芳物：美好的景物，多指花草等自然风物。

3 坐悲：因无所作为或情绪低落而生悲愁。

4 依依：依恋不舍的样子，此处指对往事的怀念。

5 纷华：繁华奢丽的事物，喻指功名利禄等外在诱惑。

6 吾道：我的人生信念或道德准则。

7 挫锐：磨去锐气，指收敛锋芒，修养内在。语出《老子》“挫其锐，解其纷”。

8 根：根本，指人的德性或本心。

9 外槁中匪衰：外表虽显枯槁，但内心并未衰竭。比喻修道者外表清苦而精神充实。

10 辎重：出行所带的沉重行李，此处比喻人生肩负的责任或理想抱负，不可轻弃。

以上为【饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明】的注释。

本诗为晁补之追和陶渊明《饮酒二十首》之作，借苏轼次韵之体，抒写个人对人生、仕途与内心修养的深刻思考。诗中融合了陶渊明式的自然情怀与儒家修身理念，表现出士人在纷扰世事中坚守本心、砥砺志节的精神追求。诗人通过对自然景象的描绘引出人生感慨，由“少年”至“今”的时间跨度中，体现出对年华流逝的敏感与对精神归宿的执着。全诗语言简练，意境深远，既有哲理思辨，又不失诗意美感，体现了宋代文人“以理入诗”的典型风格。

以上为【饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明】的评析。

此诗结构严谨，情感层层递进。开篇以“园林日夕好”起兴，描绘出一幅生机盎然的春日图景，反衬出“不饮成坐悲”的孤独与感伤，暗含陶渊明式“及时行乐”的意味。然而诗人并未沉溺于感伤，而是转入对人生道路的反思。“只今未白发，念昔已依依”，既流露出对青春逝去的惋惜，也揭示出精神世界的早熟与觉醒。

“纷华战吾道”一句是全诗关键，将外在诱惑与内在信念对立起来，展现出士大夫在仕隐之间、物我之间的挣扎。“决胜当有归”则表现出坚定的信心——尽管现实纷扰，但道终将胜出。后四句化用《老子》思想，“挫锐培其根”强调内省与涵养，“外槁中匪衰”进一步说明精神力量的坚韧不拔。结尾以“终日行”与“辎重违”作比，形象地表达了人生旅途不可懈怠、责任不可推卸的严肃态度。

整首诗融情、景、理于一体，既有陶诗的冲淡自然，又具宋诗的思理深度，堪称和陶诗中的佳作。

以上为【饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明】的赏析。

1 《宋诗钞·鸡肋集钞》评晁补之诗：“补之才气豪迈，尤工和陶，得其冲澹而益以峻洁。”

2 清代纪昀《四库全书总目提要》称：“补之诗出入苏门，兼有陶意，其和陶诸作，颇能得渊明神理。”

3 《历代诗话》引吴可语：“晁无咎和陶诗，不专模拟形迹，而能传其胸中浩然之气。”

4 钱钟书《宋诗选注》指出：“晁补之和陶，往往借陶酒杯，浇自己块垒，此诗‘纷华战吾道’等句，实寓身世之感。”

5 《苕溪渔隐丛话》前集卷五十载：“无咎平生仰慕东坡，又心仪渊明，故其和陶之作，时见襟怀洒落，有超然物外之致。”

以上为【饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明】的辑评。