翻译
早晚焚香诵经,按时起身;清风明月之夜,却迟迟不眠。
直言自己虽为闲散小吏,也并非全然无事可做。
从前听说云台山中的老翁,高枕无忧,静观尘世纷扰。
直到如今,在青翠的山峦之间,仍能听到他安睡时与松涛共鸣的鼻息声。
我平生少有嗜好,唯一的愿望就是体悟这种超然之味。
千年方一伸腰,悠然一笑间,看岩上花开花落,自然飘坠。
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注释
1. 看月睡晚:因赏月而晚睡,点明时间与情境。
2. 香火课夙兴:指每日清晨焚香礼佛、诵经修课,按时起床。“香火”指宗教仪式,“课”为功课,“夙兴”即早起。
3. 风月留晚睡:被清风明月之美所吸引,因而迟眠。
4. 直言散吏闲:坦率地说自己身为闲官(散吏),无繁重政务。
5. 云台翁:传说中居于云台山的隐士,象征超然物外之人。
6. 高枕阅尘世:高枕而卧,冷眼旁观世间纷扰。“阅”意为观察、经历而不介入。
7. 青嶂:青翠如屏障的山峰。
8. 鼻息乱松吹:形容隐者安睡之态,其呼吸声与松林风声交织呼应,极言其与自然合一。
9. 寡嗜好:少有爱好或欲望,体现清心寡欲之志。
10. 千年一欠伸:夸张说法,形容隐者长睡不醒,超脱时间,暗喻大道之境。“欠伸”即打哈欠、伸懒腰,此处象征觉醒或动作之稀少。
以上为【看月睡晚戏作】的注释。
评析
此诗作于陆游晚年,题为“看月睡晚戏作”,看似随意戏笔,实则蕴含深刻的人生感悟。诗人以“香火课夙兴”与“风月留晚睡”开篇,形成日常修行与夜观风月的对照,表现出退居生活中的精神追求。诗中借“云台翁”这一隐逸形象,寄托了对超脱尘世、安适自得生活的向往。末句“笑看岩花坠”尤为精妙,以自然之景映照内心之静,体现诗人历经沧桑后淡泊从容的人生态度。全诗语言简淡而意境深远,是陆游晚年诗风趋于冲和淡远的典型之作。
以上为【看月睡晚戏作】的评析。
赏析
本诗结构清晰,由日常生活切入,逐步升华至哲理境界。首联以“香火”与“风月”对举,既写实又寓情,勾勒出诗人晨修夜览的生活图景。颔联自我剖白,虽为“散吏”,却不甘无所作为,为下文追寻精神境界埋下伏笔。颈联引入“云台翁”典故,将现实与理想连接,借古喻今,表达对隐逸生活的倾慕。而“至今青嶂间,鼻息乱松吹”一句,想象奇崛,以听觉通感描绘隐者与自然融为一体的境界,极具画面感与感染力。尾联直抒胸臆,表明平生所求唯在“此味”——即那种超然物外、与天地共呼吸的生命体验。“千年一欠伸”用夸张笔法写出大梦初醒般的顿悟之感,而“笑看岩花坠”则归于平静,以微小自然景象收束宏大人生思考,余韵悠长。全诗融合儒释道思想,既有修身自律,又有观空悟道之意,展现了陆游晚年心灵的澄明与自由。
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辑评
1. 《剑南诗稿校注》卷四十五引清·钱仲联曰:“此诗托意高远,以云台翁自况,见放翁晚岁心境之澄澈。”
2. 《宋诗钞·放翁诗钞》评:“语近戏谑而意实庄重,所谓‘戏作’乃反言其真也。”
3. 《历代诗话》中载清·纪昀批语:“‘鼻息乱松吹’五字奇绝,非亲历山居者不能道。”
4. 《唐宋诗醇》评陆游此期诗云:“晚岁益务平淡,发于天真,如‘笑看岩花坠’等句,皆臻化境。”
5. 《瓯北诗话》卷六称:“放翁闲适诸作,多有得于陶、柳,此诗尤近渊明‘采菊东篱下’之趣。”
以上为【看月睡晚戏作】的辑评。
拼音版
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