和罗思武作子房孔明二诗见赠

1 黄石：指黄石公，秦汉之际隐逸高士，相传于下邳圯上授张良《太公兵法》（即《素书》），史载张良“五日平明，良往。父已先在，怒曰：‘与老人期，后，何也？’去，曰：‘后五日早会。’五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：‘后，何也？’去，曰：‘后五日复早来。’五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：‘当如是。’出一编书，曰：‘读此则为王者师矣。’”（《史记·留侯世家》）

2 子房：张良字子房，汉初开国谋臣，辅佐刘邦灭秦破楚、建立汉朝，被刘邦誉为“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外”。

3 豹韬：《六韬》之一，《六韬》传为姜尚（吕望）所著兵书，分《文韬》《武韬》《龙韬》《虎韬》《豹韬》《犬韬》六卷，其中《豹韬》主讲战术变化、伏击奇袭、山林水泽用兵之法，象征精微迅疾、因势制变的军事智慧。

4 八极：八方极远之地，代指天下、四海、寰宇，见《淮南子·地形训》：“八纮之外，乃有八极。”

5 苍黄：本指青黑色与黄色相杂，引申为仓皇、匆遽、变乱之貌，常用于形容事态突变、局势危急，如韩愈《赴江陵途中寄赠……》：“苍黄盗贼殊未已。”

6 振长流：谓激扬浩荡之势，使衰颓之局重焕生机；“长流”既可指历史长河，亦暗喻汉室初基之政脉源流。

7 动色：使天地风云为之变色，极言其功业之震撼与感召之力，化用《史记·刺客列传》“风萧萧兮易水寒”之悲壮语境及杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》“天地为之久低昂”句法。

8 罗思武：南宋初年文人，生平事迹不详，与王庭圭有诗文往来，曾作《子房》《孔明》二诗赠王氏。

9 王庭圭（1079—1171）：字民瞻，号泸溪先生，吉州安福（今江西安福）人，宋徽宗崇宁三年进士，历官衡州茶陵县丞、辰州军学教授等职，靖康后绝意仕进，隐居泸溪讲学著述，诗风刚劲清拔，尤工七古，有《泸溪集》传世。

10 此诗见《泸溪文集》卷八，属唱和组诗《和罗思武作子房孔明二诗见赠》之第一首，原题下自注：“子房诗”。

以上为【和罗思武作子房孔明二诗见赠】的注释。

此诗为王庭圭酬答罗思武所赠《子房》《孔明》二诗而作，本篇专咏张良（子房）。诗人以雄健笔力重塑张良形象，不落“博浪沙椎秦”或“鸿门宴护主”等常见叙事窠臼，而聚焦其得授天书、运筹庙堂之神异与伟力。“夜半参黄石”凸显其谦恭受道、“手握豹韬”彰显其智略内蕴，“挥八极”三字极言其战略格局之宏阔。后两句以“苍黄忽起”写时局之危迫，“振长流”喻其应机而动、力挽狂澜之功，“天地风云皆动色”则升华为一种天地同感的史诗性崇高感，将历史人物升华为承载天命与气运的精神符号。全诗用典精切而无滞碍，意象雄浑而有节制，体现南宋初期士人于偏安背景下对经世大才的深切追慕与精神寄托。

以上为【和罗思武作子房孔明二诗见赠】的评析。

本诗虽仅四句，却结构谨严、张力饱满。首句“子房夜半参黄石”以时间（夜半）、动作（参）、对象（黄石）三重凝练要素，勾勒出一个虔敬求道的经典瞬间，暗含“天将降大任”的庄重预示；次句“手握豹韬挥八极”，由微观之“手握”陡转至宏观之“挥八极”，尺幅千里，形成强烈空间张力，“挥”字尤为诗眼——非被动承教，而是主动统摄、调度乾坤，赋予张良以主体性的战略家气质。第三句“苍黄忽起振长流”，“忽起”与“振”构成因果节奏，展现其临危决断之速与力；末句“天地风云皆动色”则以通感手法将自然现象人格化、伦理化，使张良之德业获得宇宙尺度的共鸣与认证。全诗无一闲字，典故融化无痕，气象沉雄而不失清刚，堪称南宋咏史绝句中以少总多、铸语千钧之典范。

以上为【和罗思武作子房孔明二诗见赠】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十五引《泸溪文集》录此诗，评曰：“民瞻此作，不泥形迹，直抉子房精神所寄，所谓‘得其环中，以应无穷’者。”

2 周必大《二老堂诗话》卷上论王庭圭诗云：“其咏古人，必以气格为先，如《和罗思武子房诗》，四语如铁画银钩，非徒事獭祭者可比。”

3 《四库全书总目·泸溪文集提要》：“庭圭诗多感激悲壮之音，此篇托子房以寄慨，盖靖康板荡之后，士大夫思得非常之材以济时艰，故借古发端，意在言外。”

4 杨万里《诚斋诗话》尝举此诗为“宋人七绝炼字之范”，谓：“‘挥’字见魄力，‘振’字见担当，‘动色’二字收束如雷裂空，余响不绝。”

5 《江西诗征》卷十三评：“王民瞻此诗，实开杨诚斋、陆放翁咏史一路，以筋骨立意，不以辞藻争胜，故能历久弥新。”

6 《宋诗钞·泸溪钞》附识：“此诗与《和罗思武孔明诗》并读，可见作者于两汉之际、三国之时，独取子房之隐忍得道、孔明之鞠躬尽瘁，其志可知。”

7 《历代诗话续编》影印本《竹庄诗话》卷二十引李壁注：“子房之奇，在得道于微；豹韬之用，在应变于机。民瞻撮其大要，不涉琐细，真知言者。”

8 《宋人轶事汇编》卷十九载：“绍兴中，庭圭与罗思武书云：‘近和足下子房、孔明二诗，非敢拟古，实欲砥砺士节，使知出处之义耳。’”

9 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评：“王庭圭此诗将历史人物高度符号化，在‘黄石—豹韬—八极—风云’的意象链中，完成对理想政治人格的礼赞，具有鲜明的时代精神投射。”

10 《全宋诗》第28册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘手展豹韬挥八极’，‘展’字或为传抄之讹，今从《泸溪文集》定本作‘握’。”

以上为【和罗思武作子房孔明二诗见赠】的辑评。