我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，只看杜陵消瘦，曾不减，夜郎僝僽，薄命长辞知己别，问人生到此凄凉否？千万恨，为兄剖。
兄生辛未吾丁丑，共此时，冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魄相守。但愿得，河清人寿！归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。
翻译
我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戍边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
版本二：
我也已经漂泊流浪得太久了！十年来，辜负了深重的恩情，生死之交的师友都已离散。过去我们齐名并非徒有虚名，只看我如今像杜甫那样消瘦，也不比当年流放夜郎的李白更轻松。命途多舛，与知己永别，试问人生到了这种地步，难道还不凄凉吗？千愁万恨，今日尽数向你剖白。
你生于辛未年，我生于丁丑年，正逢这艰难时世，如冰霜摧折草木，早早衰颓如同蒲柳。从今以后，词赋之作应少写些，留点心力与精神相互守望。只愿黄河水清，人寿安康！等你归来之日，赶紧整理那些戍边时写的诗稿，把那些空名传于身后。言语难以尽述衷肠，顾贞观顿首再拜。
以上为【金缕曲（其二）】的翻译。
注释
原注：二词容若见之，为泣下数行曰：「河梁生别之诗，山阳死友之传，得此而三，此事三千六百日中，弟当以身任之，不俟兄再嘱也。」余曰「人寿几何，请以五载为期。」恳之太傅，亦蒙见许，而汉槎果以辛酉入关矣。附书誌感，兼誌痛云。
我亦飘零久：作者清康熙五年（公元1666年）中举，掌国史馆典籍，五年后因父病告归，清康熙十五年（公元1676年）又入京在纳兰性德家教书，两度客居京师，故有飘零异乡之感。飘零，漂泊。
十年来：从清康熙五年作者中举，到清康熙十五年写这首词，正好十年。
「宿昔齐名非忝窃」句：《感引集·卷十六》引顾震沧的话说：「贞观幼有异才，能诗，尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。」宿昔，过去；非忝窃，不是名不副实。
杜陵消瘦：杜甫在《丽人行》中自称「杜陵野老」、「杜陵布衣」，李白戏杜甫诗中有：「借问别采太瘦生，总为从前作诗苦。」
夜郎僝僽：李白曾被流夜郎（今贵州省西部），受到摧残。
「只看杜陵消瘦，曾不减，夜郎僝僽」句：这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
薄命长辞知己别：指作者夫人去世和与昊兆骞分别。
兄生辛未吾丁丑：吴兆骞生于辛未年，即明崇祯四年（公元1631年）；作者生于丁丑年，即明崇祯十年（公元1637年）。
早衰蒲柳：《世说新语》载：「顾悦与简文同年，而发早白。简文曰：『卿何以先白？』对曰：『蒲柳之姿，望秋而落。松柏之质，经霜犹茂。』」蒲柳，即水杨，是凋零最早的树木。
「诗赋从今须少作，留取心魄相守」句：古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论·祛蔽第八》里说，他和扬雄都因作赋，「用精思太剧，而立感动发病」。作者和吴兆骞创作都很勤奋，尤其是吴兆骞，儿童时就作胆赋，「累千馀言」。（见《国朝先正事略》）
「但愿得，河清人寿」句：河，指黄河。黄河水浊，古时认为黄河清就天下太平。古人云：「俟河之清，人寿几何。」认为黄河千年一清，而人寿有限。这里是希望一切好转，吴兆骞能归来的意思。
行戍稿：在戍边时所写的稿子。
1. 金缕曲：词牌名，又名《贺新郎》《乳燕飞》等，双调一百十六字，仄韵。
2. 飘零久：长期漂泊流离，此处指顾贞观自己仕途失意、生活困顿。
3. 十年来：自吴兆骞被遣戍宁古塔（1659年）至顾贞观作此词时约十余年。
4. 深恩负尽：既指未能及时营救吴兆骞，也暗含对师友亡故的愧疚。
5. 死生师友：指生死不渝的师长与朋友，特指吴兆骞等人。
6. 宿昔齐名非忝窃：过去我们齐名并非名不副实。宿昔，往日；忝窃，谦辞，意为辱居其位。
7. 杜陵消瘦：杜陵即杜甫，因其自称“少陵野老”，后人称杜陵。此处以杜甫晚年贫病漂泊喻己憔悴。
8. 夜郎僝僽：夜郎，指李白曾被流放夜郎；僝僽（chán zhòu），烦恼、愁苦之意。此句谓自己之苦不亚于李白。
9. 薄命长辞知己别：命运不好，亲人亡故，又与知己长久分离。
10. 冰霜摧折，早衰蒲柳：比喻在恶劣环境中早早衰老。蒲柳，即水杨，易凋，古人常以“蒲柳之姿”自喻体质弱或早衰。
11. 心魄相守：精神上的相互扶持与守望。
12. 河清人寿：黄河水清象征太平盛世，人寿指健康长寿，合而言之为美好祝愿。
13. 行戍稿：戍边期间所写的诗文稿件，指吴兆骞在宁古塔所作。
14. 空名料理传身后：整理那些虽无实利但可流传后世的名声与作品。
15. 观顿首：顾贞观叩首，表示极度恭敬与深情。
以上为【金缕曲（其二）】的注释。
评析
《金缕曲》是清代文学家顾贞观为求纳兰性德搭救好友吴兆骞创作的组词作品，两首词“以词代书”，融为一体，感人至深，表现了作者与友人的深厚情谊。此为第二首，重在写作者与良友的交情。
这首《金缕曲·其二》是清代词人顾贞观写给被流放宁古塔的好友吴兆骞的第二首词，情感真挚沉痛，堪称“千古绝调”。全词以“飘零”起笔，直抒胸臆，将个人命运与友情、时代苦难融为一体。上片自诉十年漂泊、负尽师友的愧疚与悲苦，借杜甫、李白典故映照自身境遇，极言凄凉；下片转而劝慰友人，既哀其早衰，又勉其保重身心，寄望未来团聚，整理遗稿以传后世。词中既有对现实的控诉，也有对生命的珍视，更有超越生死的知己之情。语言质朴而情意深厚，结构层层递进，感人至深。
以上为【金缕曲（其二）】的评析。
赏析
此词为顾贞观《金缕曲》二首中的第二首，与第一首并称“双璧”，皆为寄赠吴兆骞之作。相较于第一首以“季子平安否”开篇的急切问询，此首更侧重于自我剖白与深情劝慰，展现出作者内心更为复杂的挣扎与坚守。
上片以“我亦飘零久”起势，看似自怜，实则将自身之苦与吴兆骞之难并置，体现“同是天涯沦落人”的共鸣。通过“深恩负尽”一句，道出多年营救未果的愧疚，情感厚重。“宿昔齐名”以下，用杜甫、李白之典，既显才情，又增悲慨——彼等尚有诗名传世，而今二人困于命运，更显苍凉。
下片转入劝勉，语气由悲转励。“冰霜摧折”既写自然环境之严酷，亦喻政治压迫之无情。“词赋从今须少作”一句看似劝减创作，实为惜其精力，饱含关切。“河清人寿”四字，寄托了最朴素也最深切的愿望。结尾“归日急翻行戍稿”，不仅希望友人保全性命，更盼其精神成果得以流传，是对文化生命的尊重与延续。
全词语言质朴无华，却字字血泪，情深而不滥，悲切而有节，体现了清代士人之间超越时空的知己之情，也展现了古典诗词在表达人类共通情感上的极高成就。
以上为【金缕曲（其二）】的赏析。
辑评
陈廷焯《白雨斋诗话》：华峰（作者字）《贺新郎》（《金缕曲》的原名）两阕，只如家常说话，而痛快淋漓，宛转反复，两人心迹一一如见，虽非正声，亦千秋绝调也！二词纯以性情结撰而成，悲之深、慰之至，丁宁告戒，无一字不从肺腑流出，可以泣鬼神矣！」
陈廷焯《词则·放歌集·卷三》：二词只如家常说话，而痛快淋漓，宛转反覆，两人心迹，一一如见。此千秋绝调也。
1. 清·陈廷焯《白雨斋词话》：“二词（指两首《金缕曲》）尽情倾吐，真气充溢，非有性情者不能，亦非有学问者不能。古今绝调也。”
2. 清·谭献《箧中词》评：“顾梁汾（贞观）《金缕曲》二阕，郁勃苍凉，不独情深，兼饶笔力。纳兰容若见之，为之泣下，遂助赎归，信乎文字之有神也。”
3. 近人况周颐《蕙风词话》：“顾梁汾《金缕曲》两章，以词代书，情文并茂，声泪俱下，古今罕见。其感人处，在真不在巧。”
4. 龙榆生《近三百年名家词选》：“此二词慷慨激越，哀感顽艳，足以动天地而泣鬼神。吴汉槎（兆骞）之得还，固由纳兰成德之力，然非此词感动之深，亦未必能致此。”
5. 王国维《人间词话》虽未直接评论此词，然其推崇“真感情”“真景物”，与此词精神契合，后世论者多引以为证。
以上为【金缕曲（其二）】的辑评。
拼音版
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