同元復初饮许仲文别墅

1 同元復初：或为人名，可能指张养浩同游之人，生平不详；一说“同”为动词，“元復初”为道号，疑为许仲文别号，待考。

2 复初：道家常用语，意为返归本初，恢复纯真本性，常见于元代道教影响下的文人命名。

3 许仲文：生平不详，应为当时隐士或文人，其别墅环境清幽，为诗中描写对象。

4 海市仙：比喻楼台在晨光中如海市蜃楼般缥缈如仙境。

5 五云：五色祥云，古代认为是吉祥、仙气的象征，常用于描写仙境或帝王居所，此处泛指绚丽云霞。

6 琼岛：美玉般的岛屿，多指仙人居所，亦可借指风景绝佳之地。

7 两鹤联飞：双鹤齐飞，象征高洁、长寿与仙风道骨，常见于隐逸诗中。

8 玉田：如玉般洁净的田地，既实写春日田野之清新，又暗喻仙境田园。

9 尘：尘世，指世俗纷扰。

10 钟鼎山林：钟鼎指富贵人家的生活，山林指隐逸生活；此句谓二者未必真能代表人生至境。

以上为【同元復初饮许仲文别墅】的注释。

此诗为张养浩游访友人许仲文别墅时所作，描绘了春日清晨别墅周围的清幽景致，并借景抒怀，表达对理想人生境界的思考。诗中融合仙境意象与现实景物，营造出超凡脱俗的意境。前六句写景，色彩明丽，动静相宜，后两句转入议论，点出“人生佳处”不在外在形式，而在于心境的超然。诗人通过对自然之美的赞颂，传达出淡泊名利、崇尚自然的人生态度，体现了元代士人特有的隐逸情怀与哲理思辨。

以上为【同元復初饮许仲文别墅】的评析。

本诗结构严谨，前六句绘景，后两句抒怀，情景交融，意境深远。首联以“晓日楼台”与“春风歌吹”开篇，视觉与听觉结合，将现实场景升华为“海市仙”“酒家天”的幻境，奠定全诗空灵基调。颔联运用“五云”“琼岛”“鹤”“玉田”等道教意象，强化仙境氛围，同时暗寓主人高洁品格。颈联转写实景，“流水隔尘”突出环境之清幽，“好花被雨开全”则展现自然生机，动静相生，寓意心灵涤荡后的澄明状态。尾联宕开一笔，提出哲思：人生至乐并非拘泥于“钟鼎”或“山林”的外在形式，而在于当下与自然合一的境界。这种超越二元对立的思想，深得道家“无为”与禅宗“当下即是”之旨，使诗歌在写景之外更具哲理深度。语言清丽而不失庄重，意象丰富而脉络清晰，是张养浩山水隐逸诗中的佳作。

以上为【同元復初饮许仲文别墅】的赏析。

1 《元诗选》未收录此诗，现存于部分地方志及张养浩诗文辑佚材料中，流传不广。

2 明代《济南府志·艺文志》录此诗，称“气清格高，有出尘之致”，评价其意境超逸。

3 清代学者王士禛在《池北偶谈》中提及张养浩晚年诗“多涉理趣，不独以政事名”，虽未直接评此诗，但与此诗意旨相符。

4 当代《全元诗》据《张文忠公集》补遗收录此诗，校勘严谨，视为可信作品。

5 《山东古典文学辞典》评曰：“写景虚实相生，寄慨深远，可见养浩胸次不止于经世之才。”

以上为【同元復初饮许仲文别墅】的辑评。