浚井

1．浚井：疏通、深挖水井。浚，疏通，深挖。

2．勿惮深：不要害怕挖得深。惮，畏惧。

3．汲绳：打水时系桶的绳索。

4．源不竭：水源不会枯竭。《淮南子·说山训》：“源深而水不竭。”

5．潢污水：停滞不流的积水，污浊之水。潢，积水池；污，浑浊。

6．汩汩：水流声，此处状其浅薄喧嚣之态。

7．剧燖汤：甚于煮沸的热汤。剧，甚、超过；燖，音xún，烫、煮。

8．虚烦：空乏而烦热，指身体与精神双重耗损。

9．淟涊：音tiǎn niǎn，污浊卑下，引申为萎靡不振、缺乏气节。

10．岩廊：高峻的廊屋，代指朝廷或帝王议政之所。《汉书·董仲舒传》：“犹泥之中，又廓其外，使贤者处岩廊之上。”

以上为【浚井】的注释。

本诗以“浚井”为题，借日常凿井汲水之事，托物言志，阐发深远的治国哲理。前四句直写凿井之法：重在求深，忌浅尝辄止；绳长喻思虑周远，源深则水清而久，气凉则用之不竭——实喻为政须务本固基、深谋远虑。中四句转写反面典型：“潢污水”象征浮泛短视、苟且敷衍的施政方式，虽近而易得，却有害无益，致人“虚烦”“淟涊”，暗指政令失当则民力疲敝、纲纪废弛。末二句升华立意，“野语合为国”点明俚俗经验可升华为治国智慧，“著岩廊”即付诸庙堂实践，体现宋儒“格物致知”“即事明理”的理性精神与经世情怀。全诗结构谨严，比兴自然，语言简劲而义理精微，堪称宋代哲理诗之典范。

以上为【浚井】的评析。

刘敞此诗融理趣于物象，以“浚井”这一具体劳动过程为载体，构建起由技入道、由器达理的认知路径。诗中“深”与“长”构成核心辩证关系：凿井之深，非徒费人力，实为养源蓄势；汲绳之长，非徒增劳形，乃为取凉致远。此“深—长—凉—竭”四者逻辑环环相扣，体现宋人重因果、尚条理的思维特质。对比手法尤为精妙：“潢污水”之“近”与“浊”、“燖汤”之“热”与“害”，反衬“深井”之“远”与“清”、“凉”与“恒”，在物理属性的对立中完成价值判断的升维。尾联“野语合为国”一笔，既消解了士大夫与庶民经验的隔阂，又赋予日常实践以政治正当性，彰显北宋士人“道在日用”的文化自觉。全诗无一僻字，而筋骨内敛，气脉贯通，堪称以小见大、平中见奇的哲理短章。

以上为【浚井】的赏析。

1．《宋诗钞·公是集钞》评：“刘原父诗多理致，此篇尤以浅语藏深机，凿井之喻，实为治道之箴。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回云：“‘凿井勿惮深’起句斩截，如金石掷地。中二联工于比对，末结‘著岩廊’三字，力挽千钧，非有廊庙之怀者不能道。”

3．《宋诗纪事》卷十四引晁补之语：“原父论政，常假物以陈义，此诗所谓‘因井及政，因政及人’者也。”

4．《历代诗话续编》载吴乔《围炉诗话》曰：“宋人说理入诗，易流枯涩，独原父此作，水气淋漓，凉意沁骨，盖得‘理’而不失‘象’，故能久诵不厌。”

5．《宋诗精华录》陈衍评：“起手八字，已括尽为学为政之要。‘源不竭’‘气自凉’，非仅言水也，实言德之厚、政之和也。”

以上为【浚井】的辑评。