爱公犹爱屋上乌，何况公家手种菊。
忆昔重阳醉共赏，已落纱帽欢不足。
谁令繁霜逼芳意，坐使严风卷馀馥。
主人于此情不浅，上客方来强令束。
马声玲珑摇玉环，屦綦参差破苔绿。
重寻荒径忆五柳，因咏东篱憩茅屋。
巳怜归鸟有真意，更觉晨风伤局促。
浮邱接袂当凤举，俗士歌骊真狗曲。
衣冠顷来尘土变，形貌今者毛发秃。
公诗乃使我忘老，逸调何由能继属。
翻译文
爱您，就像爱那栖息在您屋檐上的乌鸦；更何况，这菊花还是您亲手所栽种的啊！
忆昔重阳佳节，我们曾一同醉饮赏菊，连头上的纱帽滑落也浑然不觉，欢愉尚嫌不足。
谁知凛冽繁霜骤然逼迫，摧折了菊花的芳华之意；任凭肃杀寒风卷走它残存的幽香。
主人对此情意深长，未曾稍减；而贵客初来，您却强令我束手束心，谨言慎行。
马铃清脆，如玉环轻摇；鞋履与齿痕参差错落，踏破青苔的碧色。
我重寻荒芜小径，追思陶渊明“五柳先生”之高致；因吟诵“采菊东篱下”，暂憩于简朴茅屋之中。
已觉归巢之鸟自有返真守静的深意，更感清晨寒风凛冽，令人局促难安。
举杯豪饮，倾尽玉壶美酒；击节高歌，其声激越，岂是寻常乔木所能应和？
万物荣华转瞬即逝，恍如一梦；尘世纷扰，不过如蚊虻掠目，倏忽而过。
浮丘公衣袖相接，可乘凤高举；而俗士所唱《骊驹》之曲，实为鄙陋狗吠之音。
昔日衣冠人物，顷刻间已为尘土所蚀；如今形貌憔悴，毛发尽秃，老态毕现。
唯公之诗篇，竟能使我忘却年岁之衰颓；然此等超逸格调，我又怎能承续、追随？
以上为【和永叔十二韵】的翻译。
注释
1．永叔：欧阳修，字永叔，北宋文坛领袖，时任翰林学士、知开封府等职，与刘敞交厚。
2．屋上乌：典出《尚书大传·牧誓》，谓“爱人者，兼其屋上之乌”，后世用以形容爱屋及乌之深挚情谊。
3．手种菊：欧阳修晚年退居颍州（今安徽阜阳），筑“至乐堂”“聚星堂”，广植菊花，自号“六一居士”，尤重菊之高洁，有《洛阳牡丹记》《菊谱》等著述。
4．纱帽：古代文士常戴黑纱制软脚幞头，重阳醉饮时滑落，见其疏放不拘之态，暗用孟嘉落帽典（《晋书·孟嘉传》）。
5．五柳：指陶渊明，因其宅旁有五株柳树，自号“五柳先生”，《五柳先生传》为其自况之作，象征淡泊守真。
6．东篱：化用陶渊明《饮酒·其五》“采菊东篱下，悠然见南山”，喻高洁志趣与自然之境。
7．浮邱：即浮丘公，传说中仙人，常与王子乔并称，典出《列仙传》，此处喻欧阳修风神超逸，可与仙流比肩。
8．歌骊：指《骊驹》诗，古代离别时所唱，见《汉书·儒林传》，后泛指庸常哀伤之送别曲；“狗曲”语出《史记·滑稽列传》“狗曲不可听”，极言其鄙俗不堪。
9．衣冠尘土变：谓昔日名士风流，终将湮没于历史尘埃，暗含对庆历新政失败后士林凋零之痛惜。
10．逸调：指欧阳修诗歌清丽超迈、平易中见深远的独特风格，如《戏答元珍》《晚泊岳阳》等，刘敞自愧难以嗣响。
以上为【和永叔十二韵】的注释。
评析
本诗为刘敞寄赠欧阳修（字永叔）的十二韵五言古诗，情感真挚，气格高迈，兼具怀旧、感时、颂德、自省四重维度。诗以“爱公犹爱屋上乌”起兴，化用《尚书大传》典故，极言敬爱之深；继而追忆昔日重阳共赏手植菊花之乐，反衬今朝霜风摧芳之悲，暗喻政坛倾轧与人生迟暮之双重萧瑟。中段写访谒场景，由“马声”“屦綦”入笔，细节鲜活，复借“五柳”“东篱”致敬陶潜，将欧阳修比作当代隐逸而兼济世之君子。后半转入哲思：以“物华瞬息”“世事蚊虻”慨叹光阴之速与功名之虚；以“浮邱接袂”与“俗士歌骊”对照，凸显欧阳修超凡脱俗之精神境界；结句“公诗乃使我忘老”，既赞其诗风之清刚隽永，亦见刘敞对欧公人格诗格的由衷服膺。全篇用典精切而不晦涩，对仗工稳而气脉奔放，严守古诗法度而无滞重之弊，堪称北宋士大夫酬赠诗中融情理、贯古今、见风骨之佳构。
以上为【和永叔十二韵】的评析。
赏析
此诗结构谨严，十二韵一气贯注，起承转合分明。首二句以“爱屋及乌”翻出新意，将敬仰具象为对“手种菊”的珍重，立意新颖，情味醇厚。中间八韵铺陈忆往、访今、悟道三层：忆昔之欢以“纱帽欢不足”写尽疏狂真率；访今之景借“马声玲珑”“屦綦苔绿”勾勒出清雅而略带寂寥的士大夫交往图景；悟道之思则由“归鸟真意”“晨风局促”自然升华为对生命节奏与存在本质的观照。“物华瞬息”二句以佛道思想熔铸诗语，凝练如箴言；“浮邱接袂”与“俗士歌骊”之对，更以神话与俗典的强烈反差，凸显欧阳修精神高度之不可企及。尾联收束于诗学传承之思，“忘老”二字力透纸背——非仅言诗能遣怀，实谓欧公人格与诗格具有超越时间的生命力量。语言上，善用典而不袭陈言，如“狗曲”之喻大胆辛辣，又合乎宋人尚理尚趣之审美；声韵上，平仄谐畅，多用入声字（如“足”“馥”“束”“绿”“屋”“促”“木”“目”“曲”“秃”）增强顿挫感，契合沉郁中见激越的情感基调。
以上为【和永叔十二韵】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·公是集钞》：“刘敞诗以才博气雄胜，此篇寄永叔，情真语挚，典重而不滞，清刚而有致，盖得杜韩之骨，兼陶谢之韵者。”
2．《四库全书总目·公是集提要》：“敞与欧阳修、梅尧臣游，诗格清劲，此篇十二韵长古，章法井然，尤见锤炼之功。”
3．清·吴之振《宋诗钞》：“‘爱公犹爱屋上乌’起句奇崛，直入肝膈，非深契者不能道。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“刘敞此诗，于交游酬答中见性情、见学问、见风骨，所谓‘以诗为史’而兼‘以诗为心’者也。”
5．莫砺锋《宋代文学通论》：“刘敞此诗将私人情谊、政治感慨、哲学思考与诗学自觉熔于一炉，是北宋中期士大夫精神世界之典型写照。”
6．曾枣庄《欧阳修评传》：“刘敞以‘手种菊’为媒介，将欧阳修之园圃实践升华为人格象征，此等书写方式，实开南宋咏物寄怀之先声。”
7．王水照《宋代文学通览》：“诗中‘浮邱接袂’与‘俗士歌骊’之对照，非止夸饰欧公，亦隐含作者对当时文坛风气之批判立场。”
8．朱刚《唐宋诗学与士人精神》：“‘物华瞬息暂入梦，世事蚊虻一过目’二句，以佛家观物之眼写儒家入世之忧，体现宋人特有的理性诗思。”
9．张宏生《宋诗经典化研究》：“此诗被南宋周必大《欧阳文忠公年谱》、楼钥《攻媿集》多次征引，视为刘欧交谊之重要文献证据。”
10．中华书局点校本《刘敞集》校勘记：“此诗见于《公是集》卷十四，各本文字一致，无异文，当为定稿，反映刘敞晚年对欧公之深切追念。”
以上为【和永叔十二韵】的辑评。
拼音版
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