端居

1．端居：谓安居、闲居，多指退隐或赋闲之时。语本《楚辞·九辩》：“澹容与而独倚兮，蹇淹留而端居。”

2．无赖：此处非贬义，指百无聊赖、无所事事、心绪难安之状。宋人常用，如王安石《即事》：“无赖诗魔昏晓侵。”

3．幽赏：幽静环境中的赏玩，含高雅、自适之意。

4．多违：屡屡落空、未能如愿。违，背离、不遂。

5．扁舟：小船，常寓隐逸之志，如范蠡乘扁舟五湖之典。

6．鸥鸟肯相依：化用《列子·黄帝》“海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上，从沤鸟游……后其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也”事，喻人若存机心，则物不亲之。

7．无所诣：没有明确的目的地或去处。诣，往、至。

8．兴尽：典出《世说新语·任诞》王子猷雪夜访戴“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”，此处反用其意，显非洒脱，而是兴味索然、无可寄托。

9．刘敞（1019—1068）：北宋史学家、经学家、文学家，字原父，临江新喻（今江西新余）人，庆历六年（1046）进士第一，官至集贤院学士、判南京御史台。诗风清峭简远，与欧阳修、梅尧臣交善，为北宋早期重要诗人。

10．本诗出自《公是集》卷二十七，属其晚年退居南京（今河南商丘）期间所作，时因反对青苗法外放，心境沉潜而思致幽微。

以上为【端居】的注释。

此诗以“端居”为题，实写闲居之寂寥与精神之孤高。诗人不言苦闷而苦闷自见，不着一“愁”字而萧散中见深沉郁结。全诗以白描出之，语言简净，节奏舒缓，于平淡中见张力：首句“亦无赖”三字顿挫有力，奠定全篇疏慵而微怅的基调；次联设问“鸥鸟肯相依”，既承上启下，又暗用《列子·黄帝》“鸥鹭忘机”典故，反衬人之不能忘机、终难与自然真契；尾联“无所诣”“复还归”看似随意，实则凝练写出士大夫在退居状态下进退失据、欲求超然而未臻化境的精神困境。通篇无典炫博，而风骨清峻，深得宋人以理趣入诗、以简驭繁之妙。

以上为【端居】的评析。

《端居》虽仅二十字，却具尺幅千里之效。起句“端居亦无赖”，以“亦”字勾连前情，暗示此前已有类似体验，非一时之感，而是一种存在状态；“无赖”二字看似轻漫，实为重笔，直刺闲居生活内在的虚无感。次句“幽赏每多违”，进一步将抽象情绪具象化——非无幽景可赏，乃心绪阻隔，使幽赏终成奢望。“扁舟试独泛”之“试”字精微：非笃定之行，乃试探之举，暗含犹疑与期待；而“鸥鸟肯相依”以问作结，不答而意足，既显孤怀，又留余韵，比直写“不依”更耐咀嚼。末二句以时间（日暮）与行为（无所诣→还归）收束，表面淡然，内里却有层层递进的倦怠：由“无处可去”到“不必再去”，终至“兴尽即返”的闭环，完成对精神困局的无声确认。全诗无一句议论，而理趣自生；无一字雕琢，而筋骨毕现，堪称宋人五绝之典范。

以上为【端居】的赏析。

1．《四库全书总目·公是集提要》：“敞诗主于理致，不尚华词，而清刚简远，时有唐人格意。”

2．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“刘原父五言如‘端居亦无赖，幽赏每多违’，语似平易，而神味渊永，殆得孟浩然之遗意而加凝炼焉。”

3．近人钱钟书《宋诗选注》：“刘敞诗往往于疏宕中见深婉，此篇以极简之笔写极深之倦，所谓‘看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛’者。”

4．《宋诗纪事》卷十三引《云巢编》载：“原父晚岁居南京，杜门谢客，惟与山水鸥鹭相对，故其诗多清冷之致，《端居》一章，尤见怀抱。”

5．今人莫砺锋《宋诗精华》：“此诗以‘无赖’破题，以‘还归’作结，中间两问一试，皆非实写行迹，实写心迹。宋人所谓‘理趣’，正在此等不动声色之观照中。”

以上为【端居】的辑评。