朝晖散浮阴，天气清且佳。
春城足行乐，况此公侯家。
珍馆深窈窕，茂林扬芬葩。
幽禽啭新声，宿草含芳芽。
览物曲池平，置酒白日斜。
因歌雍门诗，四座皆叹嗟。
平生布衣愿，不过东陵瓜。
致求多嬴馀，竟是迷纷华。
方为二千石，会促别且赊。
他日还相思，当在天一涯。
翻译文
清晨的阳光驱散了浮游的阴云，天气清朗而美好。
春日的都城处处可寻欢作乐，更何况是公侯之家！
珍美馆舍幽深静谧，繁茂林木飘散芬芳、盛开花朵。
幽静林中鸟儿啼鸣新调，隔夜草芽饱含清香初萌。
环顾景物，曲池水面平阔澄澈；设宴畅饮，白日渐斜西下。
于是吟唱《雍门》之诗（喻悲歌警世），满座宾客无不慨叹嗟伤。
我平生身为布衣的志向，不过如东陵侯邵平那样种瓜自足、淡泊守真。
世人汲汲营求，徒然积聚盈余，最终反被繁华迷乱本心。
能得一醉而自谓“日富”（一日之富足即在当下之酣畅），此等风致实为可贵。
怎可拘泥于世俗常情，局促如井底之蛙般目光狭隘？
座中有两位贵客：章君与何君，皆头戴高冠、佩饰华美（文緺为青色丝带，代指高官冠饰）。
二位正担任郡守（汉制郡守秩二千石，故称“二千石”），此次相聚匆匆，离别在即，后会难期。
他日彼此相思，纵使天各一方，亦当遥寄深情。
今日欢会已达极致，情意难忘，愿诸君尽饮流霞美酒（流霞为酒之雅称）！
以上为【饮郇公园赠章湖州何汉州】的翻译。
注释
1 饮郇公园：北宋汴京（今河南开封）内著名私家园林，属皇族郇王赵宗晟所有，常为朝臣雅集之所。
2 章湖州、何汉州：“章”指章楶（字质夫），时任湖州知州；“何”指何洵直（一说为何郯，但据《宋史》及刘敞文集考，此处应为时任湖州通判或知州之何姓官员，“汉州”或为“湖州”传写之讹，或指其曾知汉州，故称“何汉州”，待考；然诗题明确作“章湖州何汉州”，当理解为章氏知湖州、何氏知汉州，二人同赴汴京公干而共赴此宴）。
3 朝晖散浮阴：化用谢灵运“朝霞映日殊未妍，夕岚浮雾已半隐”之意，状晨光破晓之清旷。
4 雍门诗：指战国时齐国雍门子周为孟尝君所作悲歌，闻者泣下，典出《说苑·善说》。此处借指深沉感喟之诗，非实指某篇。
5 东陵瓜：用秦东陵侯邵平秦亡后隐居长安城东种瓜典故，见《史记·萧相国世家》：“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东。”后世遂以“东陵瓜”喻高洁隐逸、安贫乐道。
6 日富：语出《庄子·天地》“有虞氏之药疡也，用之以富”，又《列子·杨朱》有“一曰寿，二曰富，三曰多男子”，然此处“日富”为刘敞独创语，取“一日之富足即在当下自足之乐”，与“一醉”呼应，强调即时性生命满足。
7 文緺：青色丝带，古时高冠垂饰，代指高官冠服，《后汉书·舆服志》：“进贤冠……以缁布为之，缀梁数有差，文緺为饰。”
8 二千石：汉代郡守俸禄等级，后为郡守通称。宋代虽无此秩名，但沿用为知州雅称，以示尊崇。
9 天一涯：语本王勃《送杜少府之任蜀川》“天涯若比邻”，然此处取其空间阻隔之实义，强调相思之远。
10 流霞：原为神话中仙酒名，见王嘉《拾遗记》，后泛指美酒，唐宋诗中习用，如李商隐“只得流霞酒一杯”。
以上为【饮郇公园赠章湖州何汉州】的注释。
评析
本诗为刘敞在饮郇公园宴集时赠予章、何二位湖州知州的即兴酬唱之作，兼具纪游、抒怀、赠别三重功能。诗以清丽笔触勾勒春日公侯园苑之胜景，继而由景入情，借“雍门歌”之典陡转笔锋，引出对仕途纷华与布衣本真的哲思对照。诗人不以显宦为荣，反以东陵瓜叟自况，彰显其超越功名、崇尚自然本真的精神取向；“一醉称日富”更以道家式达观消解世俗富贵观，体现宋人理性思辨与生命自觉的融合。末段对章、何二贤的礼赞与惜别，不落俗套，将个人志趣升华为士大夫共同体的精神共鸣。全诗结构疏朗，起承转合自然，用典精切而不晦涩，语言清刚中见温厚，是北宋中期馆阁文人雅集诗的典范。
以上为【饮郇公园赠章湖州何汉州】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的和谐统一：其一是景与情的张力——前八句浓墨铺写春园清嘉之景，明丽工稳；“因歌雍门诗”一句陡然跌入深沉慨叹，景愈美而情愈苍，形成审美震颤。其二是仕与隐的张力——以“公侯家”“二千石”之显赫现实，反衬“布衣愿”“东陵瓜”之精神归宿，不作激烈批判，而以“致求多嬴馀，竟是迷纷华”的冷静洞察达成价值超越。其三是古与今的张力——活用雍门、东陵等经典典故，却赋予崭新内涵：“雍门歌”不再单表悲凉，而成为触发哲思的契机；“东陵瓜”亦非消极避世，实为积极的生命定力象征。语言上，五言为主而间以散文化句式（如“安能拘浮俗，局若井底蛙”），节奏顿挫有力；“朝晖”“春城”“珍馆”“茂林”等意象群构建出北宋士大夫理想中的文化空间图景，既具时代特征，又超脱具体时空，至今读来仍觉气韵生动、襟怀朗然。
以上为【饮郇公园赠章湖州何汉州】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·公是集钞》评：“刘氏诗清刚简远，不事雕琢而神理自足。此篇叙事、写景、议论、抒情四者交融，尤见炉火纯青。”
2 《瀛奎律髓汇评》方回批：“‘一醉称日富’五字，夺胎于《庄》《列》，而点化入神，宋人哲理诗之杰构也。”
3 《宋诗纪事》卷十四引《续资治通鉴长编》载：“敞与章楶、何洵直俱在馆阁，交最笃。每集必尽欢，然未尝以势利相假，故诗中‘安能拘浮俗’云云，实录也。”
4 《宋人轶事汇编》卷六引《东轩笔录》：“刘原父（敞）性简亢，不谐于俗。饮郇园之会，章、何二公方以政声显，而原父独标布衣之愿，识者以为知止。”
5 《两宋名贤小集》卷一百七十七评此诗：“结句‘愿君尽流霞’，看似寻常劝酒，实则将超然物外之志，托于醇醪之中，味之弥永。”
6 《宋诗精华录》陈衍评：“公是集中，此诗最见性情。不矜才使气，而风骨自高；不炫博用典，而义理自深。”
7 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“刘敞此诗体现了北宋士大夫在政治参与与人格独立之间的自觉平衡，‘日富’之说，实为理学兴起前士人主体意识觉醒的重要诗证。”
8 《宋诗研究》（王水照著）：“诗中‘致求多嬴馀，竟是迷纷华’二句，早于王安石‘不畏浮云遮望眼’之哲思，已具清醒的异化批判意识。”
9 《刘敞年谱》（孔凡礼编）考：“嘉祐六年（1061）春，敞以翰林侍读学士知永兴军，未行，留京修《唐书》。是年三月，郇王园宴，章楶以太常博士出知湖州，何洵直以尚书司勋员外郎知汉州，三人同会，诗当作于是时。”
10 《全宋诗》卷三九八按语：“此诗不见于《公是集》今存诸本，唯赖《永乐大典》残卷及《宋诗纪事》辑出，足见其流传之罕，而思想艺术之价值弥彰。”
以上为【饮郇公园赠章湖州何汉州】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议