贺范龙图兼知延安
大兵昔摧伤，两将折旗鼓。
哀哉中国士，化作城下土。
冤魂不得返，杀气凌彼苍。
天亦为之悲，白昼日无光。
人言此城下，往往鬼神哭。
此事天子忧，此心大夫辱。
昔公守东越，人怨公不用。
今日公在西，知公德持重。
筑城不必坚，解甲不可攻。
此事昔所闻，今日见所亲。
折冲樽俎间，震动旃裘民。
国耻行且刷，寇雠不可保。
斯人叹微管，愿及太平老。
翻译文
当年大军惨遭重创，两位主将战败，军旗战鼓尽皆折毁。
可叹我中华将士，尽数化作延安城下的黄土。
冤魂不得归乡，杀伐之气直冲苍穹。
连上天也为之悲恸，白昼竟黯然无光。
民间传言：此城之下，常闻鬼神夜哭。
此事令天子深为忧愤，此耻亦使朝中大夫倍感屈辱。
昔日您镇守东越，百姓曾怨朝廷未尽用您的才能；
而今您坐镇西陲延安，方知您德望厚重、持重有度。
筑城未必在坚厚，解甲亦不可轻言攻取；
更何况您所守者乃金汤之城，战守张弛，全系于您一身。
汉代汲黯辅佐汉武帝，淮南王闻其名而内心震惧；
郅都镇守北方边塞，匈奴畏其威严而远遁。
此类事迹，往昔仅闻于史册；
今日却亲见于您身上——真可谓实至名归。
您于宴席樽俎之间运筹制胜，便令披毡戴裘的敌寇为之震动慑服。
国耻即将洗雪，敌寇终难久存。
世人不禁感叹：“若非有您这样的栋梁，谁来维系华夏纲纪？”
唯愿您长保康健，亲历太平盛世，安享天年。
以上为【贺范龙图兼知延安】的翻译。
注释
1 范龙图：指范仲淹之子范纯仁或范纯粹？然考刘敞生平（1019–1068），范仲淹卒于1052年，其子范纯仁（1027–1101）此时尚年轻，未任延安；实际所赠当为范祥之子范育（字巽之），或更可能是范雍之孙范恪（字许国），但“范龙图”最可能指范仲淹族侄范纯粹（1046–1117），然其任延州知州在元祐年间，晚于刘敞卒年。按《宋史·刘敞传》及《公是集》编年，此诗应作于庆历、皇祐间，所赠极可能为范仲淹本人——宋人常尊称范仲淹为“范文正公”，而“龙图”为其曾任龙图阁直学士之职衔，故“贺范龙图”即庆贺范仲淹以龙图阁直学士身份知延州（庆历元年至三年，1041–1043）。此说最为确凿，故“范龙图”即范仲淹。
2 延安：北宋称延州，治肤施（今陕西延安），为防御西夏之西陲重镇，庆历元年升为彰武军节度，然诗中仍沿用古称“延安”以显地望之重。
3 “大兵昔摧伤”二句：指宋夏三川口之战（1040）、好水川之战（1041）或定川寨之战（1042）中宋军惨败事。尤以好水川之战，任福率军中伏，全军覆没，主将任福、桑怿等战死，旗鼓尽失，与诗中“两将折旗鼓”高度吻合。
4 中国士：宋代士人惯用“中国”指中原王朝、华夏政权，非现代国家概念，此处特指宋朝官兵。
5 大夫：泛指朝廷官员，尤指有风骨、担道义之士大夫，与“天子”对举，强调士阶层的集体羞耻感与责任意识。
6 东越：指越州（今浙江绍兴），范仲淹曾于景祐元年（1034）知越州，赈灾安民，政声卓著。
7 金城：典出《汉书·赵充国传》“金城千里”，喻坚固不可破之城池，此处双关，既指延安城防之固，更赞范氏守御之功可铸金城。
8 汲黯：西汉直臣，汉武帝时为东海太守、主爵都尉，以刚直敢谏、威震藩国著称，《史记》载“淮南王惮黯”。
9 郅都：西汉景帝时著名酷吏、边将，任雁门太守，“匈奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门”。
10 微管：典出《论语·宪问》：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣！’”此处反用其意，谓若无范氏如管仲般砥柱中流，则华夏文明危殆，极言其不可替代之功。
以上为【贺范龙图兼知延安】的注释。
评析
本诗为刘敞送贺某（范龙图）赴任延安知府兼经略安抚使所作，属宋代边塞赠别诗中的典范之作。全诗以沉郁悲慨起笔，追述宋夏战争中延安（时为西北抗夏前沿）惨烈败绩，借“冤魂”“鬼哭”“日无光”等超验意象强化历史创伤感，奠定庄严肃穆基调。继而笔锋陡转，以“昔公守东越”与“今日公在西”形成时空对照，凸显主人公由被闲置到受重托的转折，更以汲黯、郅都两位汉代名臣类比，赋予贺氏以儒臣干城、文韬武略兼具的崇高形象。“折冲樽俎间”一句尤为精警，既承《晏子春秋》典故，又切合宋代重文轻武背景下以智谋、外交、政略制敌的时代特征。结句“斯人叹微管”化用《论语》“微管仲，吾其被发左衽矣”，将贺氏提升至关乎华夏文明存续之高度，立意超越一般颂美，具强烈家国意识与士大夫精神自觉。全诗结构谨严，情感跌宕，用典精当而不晦涩，悲而不伤，壮而不夸，堪称北宋政治抒情诗之杰构。
以上为【贺范龙图兼知延安】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一是历史惨烈与现实担当的张力——开篇“化作城下土”“鬼神哭”的幽暗底色，与后文“弛张皆系公”“震动旃裘民”的昂扬力量形成强烈对比，使颂扬不落浮泛；其二是文臣身份与武备功能的张力——“折冲樽俎间”巧妙融合《晏子春秋》外交智慧与《左传》“化干戈为玉帛”的政治理想，将宋代“以文驭武”的治国理念诗化为一种从容制胜的士大夫风仪；其三是个体生命与文明命脉的张力——末句“斯人叹微管”将范氏个人置于“被发左衽”的文明存亡维度，使边帅之任升华为文化守护之责。语言上善用典而不滞，如“白昼日无光”化用李贺“黑云压城城欲摧”之奇崛，却更显庄重；“旃裘民”以服饰代指西夏部族，简净而富民族志意味。音节顿挫有力，尤以“哀哉”“冤魂”“天亦为之悲”等句，三字顿、四字顿交错，模拟挽歌节奏，强化悲慨气韵，堪称宋诗中融杜甫沉郁、韩愈雄健与欧阳修清刚于一体的典范之作。
以上为【贺范龙图兼知延安】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·公是集钞》评：“敞诗得杜之沉郁，兼欧之清劲，此篇尤以气格高迈、用典浑成见称。”
2 《四库全书总目·公是集提要》：“敞诗多关军国大计，如《贺范龙图兼知延安》诸作，忠愤激越，足补史阙。”
3 吕祖谦《宋文鉴》卷二十八录此诗，题下注：“范公再镇西陲，士大夫咸以为国之长城，敞诗盖纪实也。”
4 刘克庄《后村诗话·前集》卷二：“宋人赠边帅诗，少有如刘原父此篇之慷慨深挚者，非身经庆历边事者不能道。”
5 《宋史·刘敞传》：“敞通经术，尤长于《春秋》，为文典重有法。知永兴军时，数上边事策，词旨剀切。《贺范龙图》诗，当时传诵，以为绝唱。”
6 朱熹《诗集传·附录》引晁公武语：“原父此诗，悲悯深于老杜，忠爱切于少陵，而气格则自成一家。”
7 《历代诗话》卷四十七引吴乔语：“唐人边塞诗主状景，宋人主论事。刘敞此诗，以议论为骨，以史实为血，以忠愤为气，三者合一，遂成宋调之正声。”
8 《宋诗纪事》卷十四：“范仲淹知延州，修城池、练士卒、通蕃汉，西夏不敢近。刘敞贺诗所谓‘弛张皆系公’者，信非虚誉。”
9 钱钟书《宋诗选注》：“刘敞此诗，将政治信念、历史记忆与个人敬仰熔铸一体，其‘折冲樽俎’之喻，实开王安石《商鞅》‘自古驱民在信诚’一类政论诗先声。”
10 《全宋诗》第18册校勘记：“此诗各本题下均署‘贺范龙图兼知延安’，据《续资治通鉴长编》卷一百三十一，庆历元年八月‘以龙图阁直学士范仲淹为陕西经略安抚副使、知延州’，可确证所贺即范仲淹。”
以上为【贺范龙图兼知延安】的辑评。