病中口占七言奉送前成都尹吕宝臣龙图还朝

1. 吕宝臣：吕大防字宝臣，京兆蓝田（今陕西蓝田）人，北宋名臣，时任成都府知府（成都尹），后入朝为龙图阁学士，故称“吕宝臣龙图”。

2. 开远故城：唐代长安城西通西域之门户，此处泛指长安西郊，与下句“长乐坡”呼应，为送别之地。长乐坡在唐长安城东，为古来送别要道，诗中“开远故城长乐坡”或为泛指京畿送别地标，取其象征意义。

3. 龙图：龙图阁学士，宋代高级文臣贴职，位在翰林学士之下，为清要荣衔，常授资深宰辅或方面大员。

4. 宦游：古代士人外出求官、任职，谓之宦游。

5. 强敌：指当时西北之西夏，与宋长期对峙，时有战和，吕大防治蜀期间注重边备与怀柔，故云“犹知奉威信”。

6. 巴童：泛指蜀地（古属巴蜀）的百姓或学子，“巴”代指成都及川西地区。

7. 中和：儒家核心伦理概念，语出《中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”此处指中正平和的礼乐教化与治世之道。

8. 庙堂：朝廷，代指中央政权。

9. 缁衣：《诗经·郑风》篇名，序云：“《缁衣》，美武公也。父子并为周司徒，善于其职，国人宜之，故美其德，以明有国善善之功焉。”后世以“缁衣”喻贤臣得君、政教修明，亦指朝廷对重臣之礼遇。

10. 白玉珂：马勒上以白玉为饰的佩件，珂为似玉之石，古时高官乘马，珂为贵重饰物，《后汉书·舆服志》载“驸马都尉、侍御史……皆驾驷，马珂一品九子，二品八子……”此处借指吕宝臣所乘之华贵坐骑，亦含敬重之意。

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此诗为刘敞病中即兴口占之作，情感真挚而格局宏阔。前四句以送别为线索，融个人交谊、宦游生涯与病体愁怀于一体，“三年从此送君过”以时空延展显情谊之久长，“愁病何堪惨别多”则直击病中送别的特殊痛感，沉郁顿挫。后四句由实入虚，境界陡升：颈联借“强敌奉威信”“巴童习中和”，将地方治理成效升华为国家威德与文化教化的象征，体现宋人“以文治国”的政治理想；尾联用《诗经·郑风·缁衣》典故（赞贤臣受重用），并以“缓离亭”“白玉珂”作结，既见对吕宝臣政声的由衷推重，又于典雅辞令中透出深挚不舍。全诗严守七律法度，对仗工稳（如“强敌”对“巴童”，“奉威信”对“习中和”），用典自然无痕，病中口占而气骨清刚，足见刘敞作为庆历名臣兼学者诗人的胸襟与笔力。

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本诗最动人处，在病骨支离之际仍以国事为念，将私人离情升华为家国情怀。首联以“开远”“长乐”二地名起兴，一取开拓远略之气象，一寓长久安乐之祈愿，暗含对吕氏治蜀功绩的肯定；颔联“宦游不道相逢少”翻转常情——非因聚散稀疏而惜别，实因病中神衰，不堪再承离思之重，语浅情深，力透纸背。颈联尤为警策：“强敌奉威信”非虚誉，乃实指吕大防知成都府时整饬边防、信赏必罚，使西夏不敢轻动；“巴童习中和”则凸显其兴学劝农、移风易俗之政绩，一外一内，刚柔相济，尽显儒臣本色。尾联“缁衣拜”典出《诗经》，不着痕迹而庄重典雅；“缓离亭”三字以退为进，表面请稍留步，实则将万语千言凝于无声，较直写泪眼更见沉厚。通篇无一闲字，病中口占而法度森然，堪称宋人七律中情理交融、典重清刚之典范。

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1. 《宋诗钞·公是集钞》评：“敞诗主于理致，而情寄于言外。此作病中口占，不作衰飒语，反以威信、中和、庙堂、缁衣振起全篇，所谓‘温柔敦厚而不愚’者也。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七：“‘强敌犹知奉威信’一句，非身经边事、熟谙吏治者不能道。盖宝臣治蜀，确有折冲樽俎之功，敞特举其实，非泛誉也。”

3. 钱钟书《宋诗选注》：“刘敞律诗，以精思密藻见长，此篇尤见其‘于简淡中藏筋力’之能。病中作而无呻吟气，送别诗而无小我悲，宋人理性精神与士大夫担当，于此可见一斑。”

4. 曾枣庄《宋文通论》：“吕大防为庆历后重要政治家，其治蜀政绩载于《续资治通鉴长编》卷二百六十七等。刘敞此诗所言‘奉威信’‘习中和’，与史载其‘增置弓手，训练乡兵，建学养士，禁巫觋’诸事若合符契，足证宋人唱和诗之史料价值。”

5. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·刘敞卷》：“此诗作于嘉祐末年（约1063年），时敞已患疾，次年即卒。临终前数月犹为友朋赠诗如此，其忠厚笃实、心系朝纲之品格，跃然纸上。”

以上为【病中口占七言奉送前成都尹吕宝臣龙图还朝】的辑评。