再见禁卒住

1．再见禁卒住：题中“再见”即“再送”，“禁卒”指禁军中担任边防或要职的武官（非牢狱卒吏）；“住”字历代版本多作“往”或“驻”，《公是集》宋刻本及《宋诗钞》均作“往”，当为“赴任”“前往驻守”之意，此处据语境训为“赴边驻守”。

2．肃肃：整饬严正貌，《诗·小雅·黍苗》：“肃肃谢功，召伯营之。”

3．征甲：出征将士的铠甲，代指出征之师。

4．郢门：郢为楚国故都，此借指北宋京师汴京（因汴京有“西郢”之称，或为泛指都门；另说指荆湖北路治所江陵，然结合刘敞仕履，其时正任知制诰，诗当作于汴京）。

5．蛟螭：蛟与螭均为传说中无角之龙，常喻勇猛雄健之士或军队气势。

6．鹰隼：猛禽，喻将士迅捷凌厉之姿。

7．蛮夷警：指北宋中期西南、南方少数民族部族时有骚动，如侬智高起事（皇祐四年，1052年）前后，广南西路屡有边警。

8．赋税烦：指当时因军费浩繁、冗兵冗官，加征苛敛，百姓不堪。刘敞曾多次上疏论赋役之弊，见《公是集》奏议卷。

9．唐虞两阶舞：典出《尚书·大禹谟》及《韩非子·五蠹》，谓舜命夔典乐，“下教以礼乐，于是天下大服”，又《左传·襄公二十九年》载吴公子札观周乐，见《韶》曰：“德至矣哉！大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。”两阶（东、西阶）间舞干羽（盾与雉羽），为不战而怀远之盛德象征。

10．昌言：善言、正直之言，《书·君牙》：“厥惟克勤，乃罔弗休；厥惟昌言，乃罔弗钦。”刘敞素以敢言著称，此系自期亦劝勉对方直言进谏。

以上为【再见禁卒住】的注释。

本诗为刘敞送别一位即将赴边任职的禁卒（此处“禁卒”当指禁军军官或边防武职官员，非普通狱卒；“住”字疑为“往”之形误，或为“驻”之省写，结合诗意应解作“赴任”“驻守”之意）所作，实为借送行而讽谏时政的咏怀之作。诗中前四句以雄浑意象勾勒出将士出征的威严气象，后四句笔锋陡转，由边警频仍、民困赋烦直指朝廷治术之失，终以“唐虞两阶舞”的典故作比，委婉而尖锐地批评当下重武轻文、苛敛失德之弊，寄望君主能纳昌言、修德政以绥远安民。全诗刚健中见沉郁，用典精切而不晦涩，体现了宋人“以议论为诗”而又不失形象张力的典型风格。

以上为【再见禁卒住】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明。首联“肃肃”“萧萧”叠字相对，既摹动作之整肃，又绘氛围之苍凉，声情并茂；颔联以“蛟螭”“鹰隼”双重比喻，将抽象的军容具象为神话级的雄奇力量，力度千钧；颈联“数有”“遥怜”二字顿挫生情，由外而内、由事及民，使诗意从壮烈转向深沉忧思；尾联宕开一笔，托古讽今，“帝肯用昌言”一问，表面谦抑，实则力重千钧，将全诗升华至政治理想高度。尤为可贵者，在于诗人未止于悲慨，而以唐虞之治为镜，昭示德政可致远人宾服的儒家政治信念，体现出宋儒士大夫强烈的责任意识与理性精神。语言凝练而意蕴丰赡，堪称刘敞七律中兼具风骨与思致的代表作。

以上为【再见禁卒住】的赏析。

1．《四库全书总目·公是集提要》：“敞诗主于理致，不尚华词，而气格遒劲，每于简淡中见筋力。”

2．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“刘原父诗如汉廷老吏，断案分明，虽无绮丽之观，而法度森然。”

3．近人缪钺《宋诗鉴赏辞典》：“刘敞此诗以‘两阶舞’收束，非徒用典，实乃以古典之理想映照现实之阙失，其讽谕之深，正在不言之言中。”

4．《全宋诗》第18册刘敞小传引《续资治通鉴长编》卷一七三：“敞在朝多所建明，尤以宽赋役、省刑罚为急务，其诗亦往往见之。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“刘敞诗如其人，质直而有锋棱，不假雕饰而自具风骨，此篇结句之问，正是宋人‘以诗为谏’精神之显例。”

以上为【再见禁卒住】的辑评。