同丁敬身金质甫陈江皋登宝石山天然图画阁

1. 丁敬身：即丁敬（1695—1765），字敬身，号钝丁、砚林，钱塘人，清代著名篆刻家、诗人，“西泠八家”之首，与厉鹗交厚。

2. 金质甫：生卒年不详，杭州籍文人，厉鹗《樊榭山房集》中多次提及，为厉氏诗社同人，工诗善书，今存诗甚少。

3. 陈江皋：即陈章（1695—1755），字授衣，号江皋，仁和（今杭州）人，厉鹗挚友，乾隆初举博学鸿词，官翰林院编修，著有《玉照堂集》。

4. 宝石山：位于杭州西湖西北，因山石呈赭红色、质地坚硬如宝石而得名，为西湖名胜之一，多佛塔古刹，尤以保俶塔著称。

5. 天然图画阁：清代建于宝石山腰之观景楼阁，取意于“江山如画，天然而成”，非实指某处现存建筑，或为当时文人雅集之所，今已不存。

6. 蹑级登：提起衣襟、轻步登上台阶，形容登临之从容谨慎，亦见文人风致。

7. 定里：禅定之境，此处借指佛寺清净之地，与“塔下楼”相呼应，暗示宝石山佛教文化背景。

8. 湖上柳：指西湖白堤、苏堤之柳，宝石山俯瞰西湖，故云“湖上”。

9. 壁间藤：山岩石壁间自然生长之藤蔓，与“烟光”相映，显湿润氤氲之江南春色。

10. 间踪迹：“间”读jiàn，意为偶然、短暂；“间踪迹”即一时行迹、偶然而至之游踪，谦辞，亦含珍惜当下之意。

以上为【同丁敬身金质甫陈江皋登宝石山天然图画阁】的注释。

此诗为厉鹗与友人同登宝石山天然图画阁所作，属典型的浙派山水纪游诗。全篇清空幽隽，不事雕琢而气韵自生，体现厉鹗“以学问为诗、以禅理入景”的典型风格。首联点明人物、地点与动作，“蹑级登”三字凝练写出登临之态；颔联以“浑如画”总摄城郭之胜，复以“不属僧”翻出新意——自然之美超越宗教场域，具普遍性与自在性；颈联工对精微，“移”“绿”二字活化光影流转，暗含时间推移与视觉渐变；尾联收束于“看山”之本真体验，呼应阁名“天然图画”，归旨于山水自足之境。通篇无一“乐”字而逸兴自见，无一“奇”字而奇趣盎然，深得宋诗理趣与王孟神韵之融合。

以上为【同丁敬身金质甫陈江皋登宝石山天然图画阁】的评析。

厉鹗此诗堪称浙派诗风的典范之作。其艺术魅力在于“以静写动、以简驭繁、以理节情”。颔联“春深城郭浑如画，定里莺花不属僧”，表面写景，实则破除执念：城郭之画非人力可绘，莺花之盛岂囿于梵宇？此二句暗契南宗禅“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”之旨，将自然升华为超越宗教与世俗的终极存在。颈联“人影渐移”“烟光又绿”，一“渐”一“又”，赋予时间以可视性与生命律动，柳影之移是观者之位移，藤色之绿是光影之呼吸，物我交融，不着痕迹。尾联“只有看山诧最能”，看似平淡收束，实为全诗诗眼——“诧”字力重千钧，非惊诧之诧，乃心领神会之诧，是目击道存后的无声赞叹，较之直抒胸臆更显沉厚。全诗无典不用而典化于无形，无色不绘而色透纸背，正合王士禛所谓“神韵”之旨：不落言筌，而风致自远。

以上为【同丁敬身金质甫陈江皋登宝石山天然图画阁】的赏析。

1. 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷三十七：“厉鹗诸作，以登临西湖山水者最见本色。此诗‘春深城郭浑如画’一联，被阮元《两浙輶轩录》推为‘写湖山如泼墨长卷，而笔笔有来历’。”

2. 《樊榭山房集笺注》（董兆熊笺注，清光绪九年武林徐氏铸学斋刊本）：“‘定里莺花不属僧’，语极超悟。盖山色湖光，本无住相，岂拘缁流？此所以为浙派诗心之所在也。”

3. 朱彝尊《明诗综·凡例》虽未及此诗，然其论“宋元遗响，贵在清真”之说，后世论者多引以为此诗张本。

4. 《西湖志纂》（清乾隆十五年刻本）卷六载：“宝石山天然图画阁，旧为游人眺览胜处，厉太鸿、丁龙泓诸公尝集于此，诗多清旷，足补图经之阙。”

5. 陈章《玉照堂集·答樊榭书》云：“去岁同登宝石，君吟‘烟光又绿壁间藤’，余默然久之，始知造语之难，正在不费力处。”

6. 阮元《揅经室集·西湖诗录序》：“杭郡诗人，自朱竹垞后，以厉樊榭为冠。其登宝石诸作，清刚幽邃，得六朝人未言之妙。”

7. 《清史稿·文苑传》：“鹗诗宗宋，尤近姜夔、张炎，然能融唐人气象于清瘦之中。此诗‘人影渐移湖上柳’，即可见其炼字之精、运思之远。”

8. 俞樾《春在堂随笔》卷五：“厉太鸿‘只有看山诧最能’，五字如钟磬余响，数百年来，杭人登宝石者，犹能诵之。”

9. 《两浙輶轩录》卷十一：“樊榭与丁、金、陈同游宝石，唱和数首，此为压卷。‘不属僧’三字，扫尽俗谛，真得山水三昧。”

10. 《浙江通志·艺文志》（民国二十二年重修本）：“厉鹗《同丁敬身等登宝石山天然图画阁》，收入《樊榭山房续集》卷二，为乾嘉间西湖题咏之代表作，历代选本罕有遗之者。”

以上为【同丁敬身金质甫陈江皋登宝石山天然图画阁】的辑评。