法云寺上座求诗

1. 法云寺：宋代寺院名，具体位置待考，可能为陆游居所附近之寺。

2. 上座：佛教称年高德劭、居众僧之首者为“上座”，此处指法云寺中地位较高的僧人。

3. 老人：陆游自称，作此诗时已年迈。

4. 痴钝：愚笨迟钝，自谦之词，也暗含与世无争之意。

5. 避嫌猜：避免引起他人怀疑或非议，反映其晚年谨慎处世的态度。

6. 柴门：简陋的屋门，象征隐居生活，与官场繁华相对。

7. 堪笑：值得发笑，带有轻微讽刺意味。

8. 山僧：指寺庙中的僧人，此处特指法云寺上座。

9. 好事：喜欢多管闲事或热衷外务，此处略带贬义，指僧人追求诗文碑刻之名。

10. 乞碑：请求撰写碑文，古代文人常被请写墓志、寺碑等，属应酬之作。

以上为【法云寺上座求诗】的注释。

这首诗是陆游晚年所作，语言平实却意蕴深远，通过自嘲与讽刺相结合的手法，表达了诗人对世俗应酬的厌倦以及对清净生活的向往。诗中“老人痴钝”是谦辞亦是托辞，实则透露出历经世事后的淡泊与疏离。“山僧好事”一句看似轻责，实则暗含对宗教人士热衷文字名望的微妙批评。全诗以日常小事入笔，却折射出诗人晚年的精神状态与价值取向。

以上为【法云寺上座求诗】的评析。

此诗为七言绝句，风格简淡自然，典型体现陆游晚年诗风由雄放转向平淡的特点。首句“老人痴钝避嫌猜”以自述开篇，语气低沉而内敛，展现一位老者在历经宦海风波后选择闭门谢客的心理状态。“终日柴门闭不开”进一步强化这种隐逸氛围，柴门象征着与尘世的隔绝，也暗示诗人内心的孤寂与清醒。

后两句笔锋一转，引入外部事件——山僧前来索诗。诗人用“堪笑”二字点出情绪，表面笑僧人多事，实则流露出对频繁应酬的无奈与反感。“乞碑才去觅诗来”一句节奏紧凑，通过“才去……又来”的结构，生动刻画出僧人接连不断的请求，语带调侃，耐人寻味。

全诗虽短，却层次分明：前两句写己之静，后两句写人之动；一静一动之间，凸显诗人内心对宁静生活的珍视与对外扰的轻微抵触。这种情感并非激烈抗议，而是以冷眼旁观、微讽自嘲的方式表达，正是陆游晚年心境的真实写照。

以上为【法云寺上座求诗】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“晚岁诗多萧散，此等小品尤见性情。”

2. 钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游集中此类小诗，貌似平淡，实含郁勃之气，此首于自嘲中见孤高。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》认为：“‘避嫌猜’三字透露出诗人晚年仍存政治警觉，非真老病忘世也。”

4. 《历代诗话》引清人评语：“山僧乞诗本寻常事，而曰‘好事’，则诗人胸中有不平矣。”

以上为【法云寺上座求诗】的辑评。