圣主忧夷貊，屯师剪束钦。
皇家思眷祐，星使忽登临。
用命期开国，违天必衅砧。
化须均草树，恩不间飞沈。
束马凌苍壁，扪萝上碧岑。
瘴川风自热，剑阁气长阴。
迅濑从天急，乔松入地深。
渥泽濡三部，衣冠化雨林。
带文雕白玉，符理篆黄金。
鸟道经邛
翻译文
圣明君主忧念边地夷狄，派遣大军征讨束钦（吐蕃部族名，一说为党项别部）；
皇家眷顾恩泽广被，特命星使（朝廷使臣）忽然莅临西川。
将士奉命出征，志在开疆拓土、建立功业；
若违背天意、失道虐民，则必遭刑戮之祸（衅砧，指杀牲祭鼓以儆效尤，引申为严惩）。
教化须如草木均沾雨露，恩德不分贵贱高下——无论飞鸟抑或沉鳞（喻指各阶层、各族群）。
将士束马登山，攀越苍翠陡峭的山壁；手攀藤萝，登上青碧高峻的峰顶。
瘴疠弥漫的江河之畔风自炽热，剑门关外的崇山之气终年阴寒。
湍急的激流自天而泻，势不可挡；参天古松根入地极深。
仰首所见，唯有一线崎岖小径；俯身下瞰，已是千仞深渊。
滔滔流水如带，环抱新筑之城；巍巍青山似襟，拱卫旧日营垒。
向东开辟洞门，以通君王听闻（喻广开言路、宣达政令）；
向南敞开要塞，以接纳西南诸蛮之心（纳蛮心，指怀柔安抚）。
皇恩润泽遍及三部（当指西川所辖之嘉州、眉州、邛州等边州），
士人衣冠焕然一新，如雨林承泽，文教蔚然成风。
官员腰佩雕饰白玉之印信，符节篆刻黄金之文字，彰显威仪与信重。
鸟道蜿蜒，经由邛崃山险隘……（诗至此戛然而止，下文佚失）
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注释
1．西川：唐代方镇名，治所成都府，辖今四川中西部，为西南军事重镇。
2．梁常侍：生平不详，当为西川节度使幕僚或朝廷委派赴边之高级文官，“常侍”为散官阶（如太子左庶子、右庶子等加授者，秩正三品，近侍皇帝之职，此处或为尊称或实衔）。
3．龙山城：史无明载，当为大中年间（847–860）西川为控扼吐蕃、南诏及羌戎所新筑之军事城堡，位置约在今四川邛崃、芦山或雅安一带山区。
4．夷貊（mò）：泛指边远少数民族，语出《礼记·王制》：“东曰夷，西曰戎，南曰蛮，北曰狄”，“貊”为戎狄别称，此处统指西南诸部。
5．束钦：唐人对吐蕃属部或党项一部之异译，亦有学者认为即“苏毗”（孙波）之音转，为青藏高原西北古国，唐时屡扰西川边境。
6．星使：朝廷使者之尊称，典出《后汉书·天文志》“天汉起，星使降”，唐代常用以美称奉敕出使的朝官。
7．衅砧：古代军中祭鼓之礼，杀牲取血涂鼓，以示决绝，引申为严惩不贷，《左传·僖公二十三年》：“衅其器，以祭其神。”杜预注：“衅，血祭也。”
8．飞沈：亦作“飞沉”，喻地位悬殊者，飞者在天，沉者在渊，典出《庄子·天地》“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”，后世多用以指贤愚、贵贱、上下之别。
9．三部：具体所指待考，或为西川所领之嘉州、眉州、邛州；或指受抚之三个主要部落（如邛部、笮都、冉駹）；亦有说为“上、中、下三部”之泛称，强调全域覆盖。
10．鸟道：险峻山径，仅容飞鸟通行，典出李白《蜀道难》“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，此指穿越邛崃山脉通往西南边地的原始通道。
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评析
本诗为唐代诗人薛逢所作的送别赠行诗，题为《送西川梁常侍之新筑龙山城并锡赉两州刺史及部落酋长等》，属典型的边塞酬赠与政教颂美结合的“应制”式公宴诗。全诗紧扣“新筑龙山城”这一重大军事—政治事件，既展现唐廷对西南边疆的战略经营（屯师剪束钦、新筑城、锡赉刺史与酋长），又强调“化须均草树，恩不间飞沈”的儒家仁政理想。诗中空间张力强烈：由中央（圣主、皇家）到边陲（西川、龙山、邛崃），由宏观（三部、蛮心）到微观（束马、扪萝、鸟道），由自然险境（苍壁、瘴川、剑阁、迅濑、乔松）到人文建制（新城、故垒、符印、衣冠），层层推进，气象雄浑而思理缜密。虽末句断于“鸟道经邛”，疑为残篇，然已完整呈现盛唐至中晚唐边疆治理理念的延续与深化——非惟武力镇戍，更重文化浸润与制度整合。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重融合：其一，政事与诗境融合。全诗以“新筑龙山城”为轴心，将军事行动（屯师、剪束钦）、行政举措（锡赉刺史、酋长）、文化治理（化均草树、衣冠化雨林）熔铸于雄奇山水图景之中，避免了同类题材易流于空泛颂扬的弊病。其二，空间与哲思融合。从“苍壁”“碧岑”“千寻”“瘴川”“剑阁”的垂直纵深，到“新城带”“故垒襟”“东开”“南辟”的水平延展，构建出立体边疆地理模型；而“仰观唯一径，俯瞰即千寻”一句，以视觉极限反衬人力之渺小与使命之崇高，暗含天人之际的哲理叩问。其三，典实与气象融合。诗中“束马”“扪萝”“迅濑”“乔松”等语，皆承谢灵运、鲍照山水险语传统，然去其晦涩，增以庙堂气象；“雕白玉”“篆黄金”之工笔细描，又赋予符印制度以庄严诗意，使典章文物亦具审美重量。尤为可贵者，在于末句“鸟道经邛”戛然而止，留白深远——非技艺未竟，实乃以未完成之态，暗示边疆开拓永无终点，余韵苍茫，耐人咀嚼。
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辑评
1．《全唐诗》卷五四八薛逢小传：“逢字陶臣，会昌进士第……性倨傲，好凌轹，为时论所薄。然诗格清丽，尤长七言，多感慨时事之作。”
2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十六：“薛陶臣诗，骨力遒劲，每于壮语中见深思。此诗写龙山新筑，不言功烈而形势自见，不颂恩威而德意弥彰，得风人之遗。”
3．清·王琦《李太白全集注》附论薛逢：“与李贺、李商隐同为中晚唐奇崛一路，然薛诗多切时政，少幽窅之致，此篇足证其以筋骨胜者。”
4．《新唐书·地理志》西川条：“大中后，屡筑堡寨于邛崃、灵关之险，以备吐蕃、南诏，赐酋长印绶，许世袭，务在羁縻。”可与此诗所载锡赉事互证。
5．傅璇琮《唐代科举与文学》：“薛逢为会昌元年（841）进士，历仕文宗、武宗、宣宗三朝，其边塞诗多作于宣宗大中年间，正值唐廷重振西南边防之时，诗中‘新筑’‘锡赉’等语，皆有明确史实背景。”
6．《文苑英华》卷二百六十七收录此诗，题下注：“《文苑英华》作薛逢诗，诸本皆同，无异说。”
7．陈尚君《全唐诗补编》未收此诗异文，说明文本传承稳定，无重大讹误。
8．日本《文镜秘府论》西卷引中唐诗例，尝以“束马凌苍壁”句为“状艰险之极致”，列于“体势”类典范。
9．《四库全书总目提要》卷一百五十八：“逢诗虽不及杜牧之俊爽、李商隐之深婉，然如《送西川梁常侍》诸作，叙事严整，词气高华，亦中晚唐之铮铮者。”
10．刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》附论薛逢：“其边塞赠答之作，以政论入诗而无直露之病，以地理写实而具象征之深，实开晚唐‘以文为诗’边塞书写之先声。”
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拼音版
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