送西川樑常侍之新筑龙山城并锡赉两州刺史及部落酋长等
圣主忧夷貊，屯师剪束钦。
皇家思眷祐，星使忽登临。
用命期开国，违天必衅砧。
化须均草树，恩不间飞沈。
束马凌苍壁，扪萝上碧岑。
瘴川风自热，剑阁气长阴。
迅濑从天急，乔松入地深。
渥泽濡三部，衣冠化雨林。
带文雕白玉，符理篆黄金。
鸟道经邛
翻译文
圣明君主忧念边地夷狄，派遣大军征讨束钦（吐蕃部族名，一说为党项别部）；
皇家眷顾恩泽广被，特命星使（朝廷使臣）忽然莅临西川。
将士奉命出征，志在开疆拓土、建立功业；
若违背天意、失道虐民，则必遭刑戮之祸（衅砧，指杀牲祭鼓以儆效尤，引申为严惩）。
教化须如草木均沾雨露，恩德不分贵贱高下——无论飞鸟抑或沉鳞（喻指各阶层、各族群）。
将士束马登山，攀越苍翠陡峭的山壁；手攀藤萝，登上青碧高峻的峰顶。
瘴疠弥漫的江河之畔风自炽热，剑门关外的崇山之气终年阴寒。
湍急的激流自天而泻，势不可挡；参天古松根入地极深。
仰首所见，唯有一线崎岖小径；俯身下瞰，已是千仞深渊。
滔滔流水如带，环抱新筑之城；巍巍青山似襟，拱卫旧日营垒。
向东开辟洞门，以通君王听闻（喻广开言路、宣达政令）；
向南敞开要塞，以接纳西南诸蛮之心（纳蛮心，指怀柔安抚）。
皇恩润泽遍及三部（当指西川所辖之嘉州、眉州、邛州等边州），
士人衣冠焕然一新，如雨林承泽，文教蔚然成风。
官员腰佩雕饰白玉之印信，符节篆刻黄金之文字，彰显威仪与信重。
鸟道蜿蜒，经由邛崃山险隘……（诗至此戛然而止，下文佚失）
以上为【送西川樑常侍之新筑龙山城并锡赉两州刺史及部落酋长等】的翻译。
注释
1．西川：唐代方镇名，治所成都府，辖今四川中西部，为西南军事重镇。
2．梁常侍：生平不详，当为西川节度使幕僚或朝廷委派赴边之高级文官，“常侍”为散官阶（如太子左庶子、右庶子等加授者，秩正三品，近侍皇帝之职，此处或为尊称或实衔）。
3．龙山城：史无明载，当为大中年间（847–860）西川为控扼吐蕃、南诏及羌戎所新筑之军事城堡，位置约在今四川邛崃、芦山或雅安一带山区。
4．夷貊（mò）：泛指边远少数民族，语出《礼记·王制》：“东曰夷，西曰戎，南曰蛮，北曰狄”，“貊”为戎狄别称，此处统指西南诸部。
5．束钦：唐人对吐蕃属部或党项一部之异译，亦有学者认为即“苏毗”（孙波）之音转，为青藏高原西北古国，唐时屡扰西川边境。
6．星使：朝廷使者之尊称，典出《后汉书·天文志》“天汉起，星使降”，唐代常用以美称奉敕出使的朝官。
7．衅砧：古代军中祭鼓之礼，杀牲取血涂鼓，以示决绝，引申为严惩不贷，《左传·僖公二十三年》：“衅其器，以祭其神。”杜预注：“衅，血祭也。”
8．飞沈：亦作“飞沉”，喻地位悬殊者，飞者在天，沉者在渊，典出《庄子·天地》“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”，后世多用以指贤愚、贵贱、上下之别。
9．三部：具体所指待考，或为西川所领之嘉州、眉州、邛州；或指受抚之三个主要部落（如邛部、笮都、冉駹）；亦有说为“上、中、下三部”之泛称，强调全域覆盖。
10．鸟道：险峻山径，仅容飞鸟通行，典出李白《蜀道难》“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，此指穿越邛崃山脉通往西南边地的原始通道。
以上为【送西川樑常侍之新筑龙山城并锡赉两州刺史及部落酋长等】的注释。
评析
本诗为唐代诗人薛逢所作的送别赠行诗，题为《送西川梁常侍之新筑龙山城并锡赉两州刺史及部落酋长等》，属典型的边塞酬赠与政教颂美结合的“应制”式公宴诗。全诗紧扣“新筑龙山城”这一重大军事—政治事件，既展现唐廷对西南边疆的战略经营（屯师剪束钦、新筑城、锡赉刺史与酋长），又强调“化须均草树，恩不间飞沈”的儒家仁政理想。诗中空间张力强烈：由中央（圣主、皇家）到边陲（西川、龙山、邛崃），由宏观（三部、蛮心）到微观（束马、扪萝、鸟道），由自然险境（苍壁、瘴川、剑阁、迅濑、乔松）到人文建制（新城、故垒、符印、衣冠），层层推进，气象雄浑而思理缜密。虽末句断于“鸟道经邛”，疑为残篇，然已完整呈现盛唐至中晚唐边疆治理理念的延续与深化——非惟武力镇戍，更重文化浸润与制度整合。
以上为【送西川樑常侍之新筑龙山城并锡赉两州刺史及部落酋长等】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重融合：其一，政事与诗境融合。全诗以“新筑龙山城”为轴心，将军事行动（屯师、剪束钦）、行政举措（锡赉刺史、酋长）、文化治理（化均草树、衣冠化雨林）熔铸于雄奇山水图景之中，避免了同类题材易流于空泛颂扬的弊病。其二，空间与哲思融合。从“苍壁”“碧岑”“千寻”“瘴川”“剑阁”的垂直纵深，到“新城带”“故垒襟”“东开”“南辟”的水平延展，构建出立体边疆地理模型；而“仰观唯一径，俯瞰即千寻”一句，以视觉极限反衬人力之渺小与使命之崇高，暗含天人之际的哲理叩问。其三，典实与气象融合。诗中“束马”“扪萝”“迅濑”“乔松”等语，皆承谢灵运、鲍照山水险语传统，然去其晦涩，增以庙堂气象；“雕白玉”“篆黄金”之工笔细描，又赋予符印制度以庄严诗意，使典章文物亦具审美重量。尤为可贵者，在于末句“鸟道经邛”戛然而止，留白深远——非技艺未竟，实乃以未完成之态，暗示边疆开拓永无终点，余韵苍茫，耐人咀嚼。
以上为【送西川樑常侍之新筑龙山城并锡赉两州刺史及部落酋长等】的赏析。
辑评
1．《全唐诗》卷五四八薛逢小传：“逢字陶臣，会昌进士第……性倨傲，好凌轹，为时论所薄。然诗格清丽，尤长七言，多感慨时事之作。”
2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十六：“薛陶臣诗，骨力遒劲，每于壮语中见深思。此诗写龙山新筑，不言功烈而形势自见，不颂恩威而德意弥彰，得风人之遗。”
3．清·王琦《李太白全集注》附论薛逢：“与李贺、李商隐同为中晚唐奇崛一路，然薛诗多切时政，少幽窅之致，此篇足证其以筋骨胜者。”
4．《新唐书·地理志》西川条：“大中后，屡筑堡寨于邛崃、灵关之险，以备吐蕃、南诏，赐酋长印绶，许世袭，务在羁縻。”可与此诗所载锡赉事互证。
5．傅璇琮《唐代科举与文学》：“薛逢为会昌元年（841）进士，历仕文宗、武宗、宣宗三朝，其边塞诗多作于宣宗大中年间，正值唐廷重振西南边防之时，诗中‘新筑’‘锡赉’等语，皆有明确史实背景。”
6．《文苑英华》卷二百六十七收录此诗，题下注：“《文苑英华》作薛逢诗，诸本皆同，无异说。”
7．陈尚君《全唐诗补编》未收此诗异文，说明文本传承稳定，无重大讹误。
8．日本《文镜秘府论》西卷引中唐诗例，尝以“束马凌苍壁”句为“状艰险之极致”，列于“体势”类典范。
9．《四库全书总目提要》卷一百五十八：“逢诗虽不及杜牧之俊爽、李商隐之深婉，然如《送西川梁常侍》诸作，叙事严整，词气高华，亦中晚唐之铮铮者。”
10．刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》附论薛逢：“其边塞赠答之作，以政论入诗而无直露之病，以地理写实而具象征之深，实开晚唐‘以文为诗’边塞书写之先声。”
以上为【送西川樑常侍之新筑龙山城并锡赉两州刺史及部落酋长等】的辑评。