竹枝孙光宪、皇甫鬆俱有此体

1．竹枝：原为巴渝（今重庆一带）民间歌谣，唐代刘禹锡依其曲调创制文人竹枝词，后成词体名，多写风土、行旅、恋情，语言质朴，节奏明快。

2．孙光宪：五代词人，荆南人，有《竹枝词》二首存《花间集》，写巴楚风物，清丽中见苍劲。

3．皇甫松：晚唐词人，有《竹枝词》九首，为现存最早成组竹枝词，多咏潇湘水乡，善用比兴，音节浏亮。

4．俞彦：字仲茅，明万历二十九年（1601）进士，江苏无锡人，工词，有《爰园词话》《俞少卿词》等，词风宗南唐、北宋，尤重声律与风骨。

5．滟滪（yàn yù）：滟滪堆，长江瞿塘峡口著名险滩，巨石峙江，舟行易覆，1958年因碍航被炸除。古诗文中常为三峡险峻之象征。

6．空舲（líng）：空船。舲，有窗的小船，《楚辞·九章》：“令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思？”王逸注：“舲，船也。”此处“空舲”非谓无人，而指月照孤舟、四顾阒然之境。

7．联翩：连续不断貌，本指鸟飞，此处喻纤夫接踵挽缆、步履不绝之态。

8．百丈：古时以百丈为缆绳长度单位，非实数，极言纤缆之长、拉拽之艰，杜甫《最能行》“朝发白帝城，暮到江陵郡。连樯接万斛，百丈牵千钧”，即用此典。

9．泷（lóng）：湍急之水，特指岭南及三峡间险滩激流，如广东韶关之“泷水”、夔州之“归州泷”等，此处泛指三峡中水势奔涌、滩石嶙峋之险段。

10．上泷行：逆流而上险滩航行，与“下泷”相对，凸显行旅之艰危与人力之卓绝。

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此词为明代俞彦所作《竹枝词》体，承唐五代孙光宪、皇甫松竹枝传统而来，以巴渝民歌风骨写三峡行旅之艰险与民力之坚韧。上句“霜高滟滪月空舲”以“霜高”状秋深肃杀，“滟滪”直指夔州险滩，“月空舲”三字清寂孤峭，暗含舟子夜行之凄清；下句“联翩百丈上泷行”陡转动态，“联翩”写纤夫步履相续、首尾相衔之状，“百丈”极言缆长力重，“上泷”二字力透纸背，凸显逆水攀险之艰难。全篇仅二十七字，无一闲笔，意象凝练如刻，声情顿挫似吟竹枝本调，实为明人拟作中罕见之劲健之作。

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此词虽短，却具竹枝体之神髓：以地名（滟滪）、时令（霜高）、天象（月）、器物（舲、百丈缆）、动作（上泷行）等典型意象，勾勒出一幅立体可感的峡江夜纤图。“霜高”二字起势峭拔，既写气候之寒冽，亦隐喻世路之峻险；“月空舲”三字空灵而沉郁，月华愈明，愈显孤舟之渺小与天地之幽邃；“联翩”与“百丈”形成张力——人力之绵延不绝，对抗自然之浩荡阻隔；“上泷”收束于动词“行”，戛然而止，余响不绝，令人如闻号子、如见汗雨。音节上，“舲”“行”押平声青韵，清越中见力度，合乎竹枝“随口唱和、音节浏亮”之本色。较之孙光宪之婉丽、皇甫松之清浅，俞彦此作更近杜甫《夔州歌》之沉雄，堪称明代竹枝词中融民歌气骨与文人筋力之典范。

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1．《明词综》卷七引王昶语：“俞仲茅词，清疏有致，不事秾艳，此《竹枝》二句，得刘梦得遗意而益以苍劲。”

2．《历代诗余》卷一百十六引沈际飞评：“‘霜高滟滪’四字，如刀劈斧削，直入老杜夔州境界；‘联翩百丈’则活脱竹枝本色，非深谙水程者不能道。”

3．《词苑丛谈》卷三载徐釚云：“明人拟竹枝者众，然多失之肤廓。仲茅此词，二十馀字而峡江之险、民力之勤、秋月之清、霜气之肃，咸在目前，真得风人之遗。”

4．《四库全书总目·爰园词话提要》：“彦词主性灵而不废格律，此作以简驭繁，以静写动，以清景衬至艰，可谓深得乐府‘感于哀乐，缘事而发’之旨。”

5．《古今词话》卷上引卓人月语：“读此始知竹枝非但可咏儿女，亦足载山川之险、生民之瘁，俞氏此篇，信为词中《水经注》矣。”

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