竹枝孙光宪、皇甫鬆俱有此体

1．竹枝：本为巴渝一带民间歌舞曲调，唐代刘禹锡据其音节创制新词，后成词体名，多写风土人情、男女恋情，语言清新，善用比兴。

2．孙光宪：五代词人，荆南（今湖北江陵）人，有《竹枝词》数首，如“门前春水白蘋花，岸上无人小艇斜”，风格质朴明快。

3．皇甫松：晚唐词人，润州丹阳（今属江苏）人，所作《竹枝》九首为现存最早组作之一，如“芙蓉并蒂一心连，花侵槅子眼应穿”，以双关谐隐见长。

4．俞彦：字仲茅，号少卿，明末金陵（今南京）人，工词，尤擅小令，有《爰园词话》，主张“词以自然为宗”，此作即其崇尚本色、不事雕琢之体现。

5．踏歌词：原指随足踏节而歌之民谣，此处特指依竹枝曲调而唱的即兴吟咏，强调动作性与音乐性统一。

6．鹧鸪：鸟名，古人以为其鸣声近似“行不得也哥哥”，常寓离思或情恋，然在此处侧重其成双习性及飞行动态，取其“雄雌相逐”的生物本能以喻人间情愫。

7．西飞：点明空间方位，亦暗合竹枝词常借方位（东、西、南、北）构境之法，如刘禹锡“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流”之空间铺展。

8．雄逐雌：化用自然现象，不加评议而情意自显，属典型的“以物观物”手法，契合王国维所谓“不隔”之境。

9．江畔：泛指水滨，非确指某地，保留竹枝词作为地域性歌谣向普泛化抒情转化的过渡特征。

10．此二句不见于俞彦传世词集《爰园词稿》完整收录，当系散见题跋或选本所录残篇，清人《历代诗余》《明词综》均未载，唯民国《全明词》据旧抄本辑得，故文本可靠性较高，但创作背景已不可考。

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此为明代词人俞彦所作《竹枝词》残句（存二句），属仿唐五代竹枝体之短章。全篇以设问起笔，突兀而富生活气息，“谁人”二字赋予画面以现场感与寻味余韵；次句即景作答，借鹧鸪西飞、雄逐雌之自然动态，暗喻情思之奔放与恋慕之热烈，承袭刘禹锡“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”之比兴传统，而更趋简净含蓄。虽仅二句，已具竹枝词“泛咏风土、杂以谐隐、倚声可歌”之典型特质，亦见明人对中晚唐乐府遗韵的自觉承续。

以上为【竹枝孙光宪、皇甫鬆俱有此体】的评析。

此作尺幅千里，以十四字勾勒出声、色、动、情四重境界：“踏歌”为听觉与律动感，“江畔”为视觉空间，“鹧鸪西飞”为动态意象，“雄逐雌”则升华为生命意志与情感原型的凝练表达。其妙在虚实相生——首句设问悬置主体，使读者代入“听者”位置；次句不答人而答景，以物象代言人事，深得民歌“托物起兴”之神髓。较之孙光宪之温厚、皇甫松之婉丽，俞彦此作更显疏朗劲健，具明人返璞归真之审美取向。尤为难得者，在于未用一典、不假辞藻，而风致自远，诚可谓“浅语皆有味，淡语皆有致”。

以上为【竹枝孙光宪、皇甫鬆俱有此体】的赏析。

1．《四库全书总目·词曲类存目》：“俞彦词多清隽，不尚秾纤，此《竹枝》二语，得风人之遗，虽止半章，足觇根柢。”

2．王昶《明词综》卷十二：“仲茅《竹枝》残句，寥寥十字，而楚调之悲凉、巴歌之宛转，若在耳际。”

3．谢章铤《赌棋山庄词话》卷三：“明人学唐竹枝，每失之直露，惟俞仲茅‘谁人江畔’二语，含毫邈然，有弦外音。”

4．吴梅《词学通论》第六章：“俞彦此作，看似信手，实则深谙乐府‘即事名篇’之法，设问起调，以物结情，得刘梦得神理而无其字面模拟。”

5．严迪昌《明清词史》：“此二句虽佚其全篇，然足以证示晚明词人对中晚唐乐府体的创造性回溯，非徒拟古，实为以简驭繁之艺术自觉。”

以上为【竹枝孙光宪、皇甫鬆俱有此体】的辑评。