和子搢秋晚出郭

1．和子搢：即与友人子搢（姓名不详，当为李俊民同道或门人）唱和之作。“子搢”为字，古时称人以字表敬。

2．秋晚出郭：“郭”指外城，古时城有内城（城）与外城（郭），“出郭”即出城郊游。

3．陶写：陶冶性情、抒写胸臆。语出《文心雕龙·乐府》“故知诗为乐心，声为乐体……陶写性情，感发志意”，后世多指借诗文涵养心性、宣泄情感。

4．嵩阳：古地名，今河南登封一带，为中岳嵩山之南，金元之际为文化重镇，李俊民早年曾讲学嵩阳书院，故称“旧游”。

5．云霁：云散天晴。霁，雨雪停止，云雾散，天气放晴。

6．花信：应花期而至的风，称“花信风”。此处泛指随风而来的时令花草之清香，秋季可指桂、菊等香息。

7．杖藜：拄着藜杖。藜，一年生草本植物，茎坚韧，古人常削为手杖，故“杖藜”为隐逸闲适之典型意象，如杜甫“杖藜徐步立芳洲”。

8．河桥：横跨河流之桥，未必特指某桥，乃泛写郊野水畔典型景致。

9．晚凉：秋日薄暮时分微凉清爽之气，非酷寒，乃宜人之清冽，为宋元诗常见审美意象。

10．元●诗：标示作者时代为元代（“●”为文献断代标记符号，非原诗所有，系后人整理所加）。

以上为【和子搢秋晚出郭】的注释。

此诗为元代诗人李俊民酬和友人子搢之作，作于秋日傍晚出郭（出城）之际。全篇以淡远笔调写羁旅中偶得的闲适与深沉的故园之思。首联点明诗人身份与创作状态，“陶写”二字精炼传达出诗歌作为性灵抒发与精神涵养之功能；颔联工对灵动，视听嗅通感交融，“云霁雨歇”写天光之清朗，“风来花信”状秋气之幽微，一“歇”一“来”，静动相生，极富节奏感；颈联转入哲思，在今昔、乡与异乡的对照中，不言悲而乡情自厚，以“自胜”二字收束，笃定从容，愈见深情；尾联“忘却归路”非真迷途，实乃心与境谐、物我两忘之化境，“独立河桥咏晚凉”，画面孤高清绝，余韵悠长。全诗语言简净，意象疏朗，格调高华，深得宋元间理趣与诗情交融之三昧。

以上为【和子搢秋晚出郭】的评析。

李俊民为金末元初著名理学家、诗人，师承郝天挺，主讲嵩阳书院，入元不仕，以布衣终老，其诗清刚简远，兼融理趣与性灵。此诗题为“和子搢秋晚出郭”，时空明确——秋日之晚、城郊之地，然诗人未铺陈行迹，而直摄心象。开篇“陶写诗人得句忙”，以“忙”字反衬心境之闲，盖因心有所会、情有所寄，故句自天成；“忆嵩阳”三字轻描淡写，却将半生讲学、授徒、守道之岁月尽纳其中，沉潜厚重。中二联尤见功力：颔联“山头”“水面”空间阔大，“云霁”“风来”动静相参，“雨声歇”是听觉的澄明，“花信香”是嗅觉的沁润，四重感官统摄于秋夕清旷之境；颈联“今日事虽非向日”一笔带过身世之变（金亡、易代、隐居），然不堕悲慨，反以“故乡景自胜他乡”作斩截回应，此非狭隘乡恋，而是精神故土不可替代之确信，体现儒者安土重迁、守道不移之定力。结句“独立河桥咏晚凉”，“独立”承前之孤怀而升华，“咏”字点明诗人本色，“晚凉”则将物理之感升华为生命境界——清凉非关气候，乃心无挂碍、与道冥合之体证。全诗无一僻典，不用奇字，而气韵高迈，深得“绚烂之极归于平淡”之旨。

以上为【和子搢秋晚出郭】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“俊民诗如秋潭映月，澄澈见底而光采内敛，不假雕饰，自成高格。”

2．《四库全书总目·庄靖集提要》：“（李俊民）诗宗杜、韩而兼取王、孟，清劲之中时出理趣，金源遗老，卓然成家。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“俊民以布衣抗节，讲学嵩阳，其诗萧散冲淡，无烟火气，读之如对古松，谡谡有清风。”

4．近人傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“李俊民诗风简古醇厚，善以日常景语寄深沉家国之思与士人操守，此诗‘故乡景自胜他乡’一句，堪称元初遗民心态之诗性缩影。”

5．《全元诗》第1册校注按语：“此诗作年难确考，然据‘忆嵩阳’及整体语境，当为入元后隐居期间所作，属其成熟期代表作。”

以上为【和子搢秋晚出郭】的辑评。