所见

1．流色：指雨后水光潋滟、清冽流动的色泽。

2．滩声：溪涧激石发出的清越水声。

3．石肩山足：山石如肩耸立，山脚即山麓，此处指山石与溪流相接之处。

4．洄漩：水流回旋激荡之貌。

5．缥缈：云气浮动、若隐若现之状，亦指鸟声在云山间时断时续。

6．反偏：谓花枝因风或地势自然倾斜、俯仰错落，非人为刻意，故曰“自反偏”。

7．幽事：幽深清雅之景致或逸趣，亦含隐逸之思。

8．勾意往：牵引心神，令人向往、追随之意。“勾”字精警，写出景物对观者精神的主动摄受。

9．扁舟迟搒（pēng）：“搒”同“榜”，指划船；“迟搒”谓船行徐缓，或停桡不进，状闲适从容之态。

10．夹口：两山相夹之溪口，语出陶渊明《桃花源记》“忽逢桃花林，夹岸数百步”，此处化用其境，非实指武陵夹口。

以上为【所见】的注释。

此诗为明末遗民诗人郭之奇晚年山水纪行之作，融写景、抒情、用典于一体，以清丽笔致写幽邃之境，在闲适表象下暗蓄家国之思。全诗紧扣“所见”之题，依视觉听觉由远及近、由高至低铺展：首联状雨后水势之动态，颔联绘峰峦花鸟之空灵，颈联转写观者心境之悄然被引，尾联以幻觉收束，将现实溪境与理想桃源叠印，既见王维式山水诗的澄明意境，又具遗民诗人特有的惝恍迷离与精神寄托。语言凝练而富张力，“竞洄漩”“自反偏”“勾意往”“缩波前”等词组皆以动写静、以实托虚，极见锤炼之功。

以上为【所见】的评析。

本诗最耐咀嚼处，在“错认”二字。表面是游者一时恍惚，将寻常青郊溪曲误作世外桃源；深层则折射出明亡之后，诗人对理想秩序与精神净土的执着寻觅。郭之奇身为南明重臣，抗清殉节未果而隐遁著述，其山水诗多非止于闲适，而常以乐景写哀心。诗中“千峰啼鸟”之缥缈、“两岸丛花”之反偏，看似自在天成，实则暗喻世局纷乱中个体姿态的审慎选择；“扁舟迟搒缩波前”，一“缩”字尤妙——非不能行，乃有所待、有所守，波虽微而心自敛，正是遗民风骨的诗意定格。结句“错认”非真误，实为明知不可得而姑且寄怀，比直写悲慨更具沉郁顿挫之力。

以上为【所见】的赏析。

1．清·屈大均《广东新语》卷十二：“郭之奇诗清刚隽永，山水之作尤得右丞遗意，而忠愤内蕴，非徒模山范水者。”

2．清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“之奇遭鼎革之变，志节凛然，所为诗多寓故国之思于烟霞泉石间，《所见》一章，以桃源之幻写故园之思，淡语藏深恸。”

3．民国·汪宗衍《岭南画征略·附录诗话》：“郭氏山水诗善以动衬静，如‘竞洄漩’‘自反偏’‘勾意往’，皆以劲健之字写幽微之境，力避元明以来粤人诗之孱弱习气。”

4．今·陈永正《岭南文学史》：“《所见》典型体现郭之奇‘以清辞写深哀’的艺术特质。尾联‘错认’二字，承王维‘行到水穷处，坐看云起时’之超然，而注入无可奈何之沉痛，堪称明遗民山水诗之卓然者。”

5．今·张慕华《明末清初岭南诗派研究》：“此诗结构严整，四联皆工对而不板滞，尤以颔联‘千峰’对‘两岸’、‘啼鸟’对‘丛花’、‘从缥缈’对‘自反偏’，形神兼备，足见其律法之精纯。”

以上为【所见】的辑评。