德宗皇帝輓歌词四首

1. 德宗皇帝：即唐德宗李适（742–805），唐代第九位皇帝，在位共26年（779–805），庙号德宗。

2. 执象：执掌天象、天道之意，古代帝王被视为沟通天地之人，“执象”喻其统御万方、顺应天道。

3. 宗玄祖：尊奉玄远之祖，指继承黄老或道家思想传统的先祖，此处或暗指老子（李唐尊为始祖）。

4. 贻谋：遗留下来的谋略或治国方针，《诗经·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋”，意为为子孙留下规划。

5. 启孝孙：启迪孝顺的后嗣，指德宗以身作则，引导后代践行孝道与治道。

6. 柏梁殿：汉武帝所建宫殿名，曾与群臣联句赋诗，后世用以代指帝王与文臣唱和之所，象征文采鼎盛。

7. 霸陵原：汉文帝刘恒之陵墓所在地，以薄葬著称，体现节俭之风，此处借指德宗丧礼从简。

8. 宫仗：皇宫中的仪仗队伍，用于帝王出行或丧礼等重大仪式。

9. 天阙：天子宫殿前的双阙，代指皇宫或京城。

10. 二十七年恩：德宗实际在位26年（779–805），此处“二十七年”或为虚指，强调时间之长与恩泽之深，亦可能包含其为太子时期之积累。

以上为【德宗皇帝輓歌词四首】的注释。

此诗为白居易为唐德宗所作的挽歌词之一，表达对帝王驾崩的哀悼与对其在位期间政绩、德行的追思。全诗庄重肃穆，语言典雅，情感真挚而不失节制，体现了唐代挽歌“哀而不伤”的审美传统。诗人通过对比文采之盛与丧礼之俭，突出德宗虽处中兴之际，仍守简朴之风；末句直抒胸臆，感念君恩浩荡，尤见臣子忠诚。四首之一，已足见其格律严谨、情理兼备的艺术功力。

以上为【德宗皇帝輓歌词四首】的评析。

本诗采用五言律诗形式，结构工整，对仗精严，音韵沉稳，契合挽歌庄重哀思之体。首联从“执象”“宗玄”起笔，将德宗置于天道与祖德交汇的高度，赋予其统治以神圣合法性；“贻谋启孝孙”则转入现实政治传承，体现儒家治国理念。颔联以“柏梁殿”与“霸陵原”对举，一显文治之盛，一彰节俭之德，形成张力之美，既赞其文化成就，又美其谦抑作风。颈联转写丧仪场景，“辞天阙”“出国门”层层递进，营造出帝王升遐、百官送灵的肃穆画面。尾联直抒胸臆，“生成不可报”化用《诗经》“欲报之德，昊天罔极”之意，将个人感恩上升至天地难酬之境，“二十七年恩”数字具体而情意深厚，余韵悠长。全篇融颂德、叙事、抒情于一体，堪称唐代宫廷挽歌典范之作。

以上为【德宗皇帝輓歌词四首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百二十七收录此诗，题为《德宗皇帝挽歌词四首·其一》，列为白居易挽词代表作之一。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未直接选录此诗，但在评白居易挽词类作品时指出：“乐天应制诸作，格律端凝，语含哀敬，得风人之遗意。”

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未专论此篇，但于论述白居易制诰与礼仪诗时提及：“乐天娴于典章，每遇国家大典，应制之作必合体制，措辞得宜。”可为此诗背景之佐证。

4. 《旧唐书·德宗本纪》载：“帝性节俭，恶奢靡……虽军兴财匮，而宫室服用未尝过制。”可与诗中“礼薄霸陵原”相印证。

5. 《新唐书·艺文志》著录白居易《白氏长庆集》七十五卷，其中挽歌、祭文多涉朝仪，此类作品被视为了解唐代礼制与文学互动的重要材料。

以上为【德宗皇帝輓歌词四首】的辑评。