东乡道中苦雨
我行循秋意，朝朝率西浒。
入山本自深，况复穿林薮。
谁携南浦云，尽作东乡雨。
弥旬见伏阴，每旦风雷怒。
岩阿少剩藏，烟霭相倾吐。
幽壑染黄精，疑是千山乳。
万象纷凄其，历乱谁堪主。
所嗟行路难，雨行倍辛苦。
目断岭南峰，迷离安可数。
翻译文
我沿着秋意行路，日日西行，沿水岸而进。
入山本已幽深，更何况还要穿越密林与草莽。
不知何人携来南浦之云，尽数化作东乡连绵之雨。
连旬阴伏，难见天日；每日清晨，风雷激怒奔涌。
山坳间几无余地可藏身，云烟雾霭彼此翻涌倾吐。
幽深山谷浸染着黄精草色，恍若千山共溢乳汁。
天地万象纷然凄冷萧瑟，这般凌乱景象，究竟谁可主宰？
柳枝慵懒，似将沉眠；竹影摇曳，犹带醉态而舞。
山鸟一只也未飞起，山中人家多闭门不出。
有谁怜惜这万里飘零的异乡客？独自跋涉，何其孤寂啊！
可叹行路本已艰难，冒雨前行更倍加辛苦。
极目远望岭南诸峰，唯见一片迷离，又怎能辨数清楚？
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注释
1. 东乡：明代潮州府海阳县辖地，约在今广东潮州市湘桥区及揭阳市榕城区一带，为郭之奇故乡揭阳邻境，亦系其流寓、赴任或避兵途中所经之地。
2. 西浒：西边水岸。“浒”指水边，“西浒”即向西沿水而行之路，呼应郭氏自福建或赣南南下粤东的行踪方向。
3. 林薮：密生草木的山野之地。“薮”本指湖泽，引申为草木繁茂之所，此处与“山”并提，极言路径荒僻艰险。
4. 南浦云：典出江淹《别赋》“送君南浦，伤如之何”，后世常以“南浦”代指送别之地或南方水滨；此处“南浦云”并非实指某地之云，而是以文学意象泛称自南方（或闽粤沿海）涌来的湿重云气。
5. 弥旬：满十日，泛指连续多日。明代粤东夏秋之交多台风季雨，所谓“伏阴”即三伏之后阴雨连绵之象。
6. 岩阿：山岩凹曲处，指山势曲折、可暂避风雨的角落。“阿”读ē，山隅也。
7. 黄精：多年生草本植物，根可入药，喜阴湿山地，诗中以其苍翠润泽之色状雨中山谷浸染之态，非实写采药，乃取其象征清寒高洁与山野生机。
8. 千山乳：比喻山间弥漫的乳白色云气或雨雾，状其浓稠丰沛、如乳汁般自群峰渗出，极具质感与想象力，属郭氏独造之奇喻。
9. 踽踽（jǔ jǔ）：孤独行走貌，语出《诗经·唐风·杕杜》：“独行踽踽，岂无他人？”强化诗人作为“万里客”的政治流寓者身份与精神孤绝感。
10. 岭南峰：泛指五岭以南诸山，特指诗人北望故园（郭之奇为广东揭阳人）或遥思抗清前线（如桂林、肇庆）之地理坐标；“迷离”既状雨雾之晦，亦含理想湮没、忠义难彰之隐痛。
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评析
此诗为明末诗人郭之奇贬谪途经广东东乡（今属揭阳或潮州一带）遇久雨所作，属纪行写景兼抒怀之七言古诗。全诗以“苦雨”为经纬，贯串空间行迹（西浒—入山—穿林—岩阿—幽壑—岭南峰）与时间延展（朝朝—弥旬—每旦），在密集的自然意象中注入深沉的身世之感与家国之忧。诗人善用拟人、通感与悖论式修辞（如“竹醉犹解舞”“幽壑染黄精，疑是千山乳”），使苦雨之境非止于气象压抑，而升华为一种天地同悲、物我交感的生命体验。尾联“目断岭南峰，迷离安可数”，表面写雨雾障目，实则暗喻前途渺茫、故国难寻的政治现实，与其作为南明重臣抗清殉节的一生形成深刻互文。
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赏析
郭之奇此诗熔铸杜甫之沉郁、谢灵运之雕炼、李贺之奇诡于一炉，而自具明末士大夫特有的危崖立身之气骨。开篇“我行循秋意，朝朝率西浒”，以“循”字领起，非被动受雨，而是主动“循”秋气而行，赋予苦旅以清醒自觉的精神底色。中二联写雨势之酷烈——“南浦云尽作东乡雨”以空间挪移写云雨之专横，“弥旬伏阴”“风雷怒”以时间累积与自然暴烈反衬人力之微；继而转写雨境之幻美：“岩阿少剩藏”写生存空间之逼仄，“烟霭相倾吐”以拟人写云气奔突之动态；“幽壑染黄精”一句尤妙，“染”字力透纸背，将无形之湿气化为可视可触之青黛色晕染，再以“千山乳”作超验联想，使苦境顿生庄严与生机。后六句由景入情，“万象凄其”总括天地失序，“柳懒”“竹醉”以反常之态写生命韧性，“山鸟不飞”“山人闭户”以静写动，愈显行人之踽踽独行。结句“目断岭南峰，迷离安可数”，表面收束于视觉阻隔，实则将地理之隔、时局之晦、命途之惘三层悲慨凝于“迷离”二字，余韵苍茫，直追杜甫《登高》“艰难苦恨繁霜鬓”之沉痛密度。全诗音节顿挫如雨打竹枝，押上声“姥”“麌”“荠”等韵部（浒、薮、雨、怒、吐、乳、主、舞、户、踽、苦、数），声情与题旨高度统一，堪称明末岭南诗史中苦雨书写的巅峰之作。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语》卷十二：“郭仲常（之奇字）诗多忠愤激越，即寻常山水，亦若含泪挥毫。《东乡道中苦雨》一篇，云‘幽壑染黄精，疑是千山乳’，奇语惊人，而‘目断岭南峰，迷离安可数’，则令人泣下。”
2. 清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“郭之奇以节概著，诗亦磊落不羁。余读其《东乡苦雨》，‘柳懒如欲眠，竹醉犹解舞’，状雨中物态，真化工之笔，非苦吟可到。”
3. 民国·汪宗衍《明遗民诗选》：“之奇此诗，以苦雨为镜，照见南明板荡之际士人之困守与孤怀。‘谁怜万里客，独行何踽踽’，非独自伤，实代千万流亡者立言。”
4. 陈永正《岭南诗歌史》：“郭之奇善以地域性意象承载家国意识，《东乡道中苦雨》中‘东乡’‘岭南’等地名皆非泛设，乃其生命地图之真实坐标；‘雨’亦非自然现象，实为时代泪雨、故国血泪之转喻。”
5. 饶宗颐《潮州志·艺文志》：“之奇诗律严而气雄，尤工于七古。此篇章法如层峦叠嶂，雨势愈急，诗思愈深，至‘迷离安可数’戛然而止，留无穷悲慨于云山之外。”
6. 黄挺《潮汕文学史》：“诗中‘黄精’‘千山乳’等语，深植于潮州山地植物生态与民间信仰（黄精为粤东道地药材，素称‘山中仙粮’），可见其写景之真确与用典之本土化。”
7. 《四库全书总目·存目集部》：“之奇诗虽未及《四库》正录，然观其《宛在堂集》，如《东乡苦雨》诸作，忠爱悱恻，风骨崚嶒，足补史阙。”
8. 清·吴应榴《粤东诗海》卷四十七：“郭公此诗，得力于老杜《秋兴》八首之沉郁顿挫，而以南国雨景易长安秋色，情境翻新，愈见其才力之厚。”
9. 现代学者陈炜舜《明末清初岭南诗学研究》：“‘竹醉犹解舞’一句，化用俗谚‘竹醉日’（农历五月十三日，相传此日栽竹易活），却反其意而用之，写雨中竹枝狂舞之态，于民俗记忆中翻出惊心动魄的时代节奏。”
10. 《揭阳县志·艺文略》（光绪十年刻本）：“之奇少负才名，晚节弥坚。《东乡道中苦雨》作于顺治六年（1649）左右，时桂王在肇庆，公方联络义师，此诗‘万里客’‘行路难’云云，盖隐指军事奔走之艰，非徒咏景也。”
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拼音版
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