五岭披云至，三台瞩曜躔。
寻常天可级，咫尺日为边。
碧落师臣位，风尘游子鞯。
云泥身尚隔，桑梓意堪缘。
宗岱东来近，斗星北正悬。
骥程看历块，鹏翼羡垂天。
力绝追风后，时忧运海迁。
考槃难遽矢，窃禄更思弦。
辽豕心知恧，楚鸡志自翩。
时人今共忽，夫子旧私怜。
顾盻阪车道，拭磨荆水渊。
筐梅怀女暨，丝组彼姝联。
叩角方长夜，弹冠亦有年。
红尘嗟易落，青眼不徒然。
况复岐途泣，徒歌万舞篇。
愿言霄羽末，一念日中前。
翻译文
我驱马疾行于兖州道中，竭尽心力奔赴何象冈宗伯（何吾驺）处。
翻越五岭，云气披拂而至；仰观三台星宿，光曜正循天轨运行。
寻常人以为登天可阶，而此处却似日轮近在咫尺、触手可及之边陲。
您高居碧落（天界喻指高位），如师臣之尊；我却羁旅风尘，仅以马鞯为伴。
云泥之隔虽在身，然桑梓故谊犹可依凭、情意可托。
泰山自东而来，已近在眼前；北斗七星高悬北天，端然正位。
看骏马奔跃，踏石成块而无滞碍；羡大鹏展翼，垂天之云而扶摇直上。
然当筋力耗尽于追风之后，又常忧时局如巨海迁转、世事难料。
隐逸高蹈之志（考槃）难以仓促践行，窃据禄位更令我思弦自警（不忘操守）。
自惭如辽东豕之愚钝，愧恧难当；而志向却如楚地鸡鸣，清亮自持、不随流俗。
当今世人多漠然相忽，唯夫子您昔日曾私心垂怜、青眼相加。
回望那崎岖阪道上的车辙，我愿拭净荆水之渊（喻澄明心性、砥砺德行）；
若能留驻双足于卞山（喻坚守本心），所仰赖者，正是九方歅那样的识才伯乐（指何宗伯）。
感念厚谊，激越之情犹存；琢磨砥砺，方使质性臻于完满。
蓬草有幸生于直道，欣然自立；藤萝虽柔，尚需依托高枝以攀援（喻依贤自进）。
官阁因君而动容，黄金台之礼请君率先倡举（典出燕昭王筑台招贤）。
我怀思如筐中梅实（《诗·召南·摽有梅》喻及时求贤），亦如丝组联结彼姝（《诗·魏风·葛屦》“好人提提，宛然左辟”，或指贤者相契）；
叩角而歌（宁戚饭牛扣角而歌，喻寒士待举），长夜未央；弹冠而庆（《汉书》王吉贡禹弹冠相庆，喻仕途得志），亦非遥不可期。
红尘纷扰，终将零落；而君之青眼相顾，并非徒然。
更何况我于歧路悲泣之时，岂肯空歌万舞之章（《诗·小雅·宾之初筵》“万舞洋洋”，此反用，言不以浮华歌舞自饰悲慨）？
愿托身于霄汉羽末（谦指微末之身），但此一心念，恒在日中之前——光明朗照、赤诚不渝。
以上为【兖州道中驰力上何象冈宗伯】的翻译。
注释
1．兖州道中：明代兖州府治在今山东济宁兖州区，此处或为泛指北上赴京（北京）或南下赴南京之驿路，结合郭之奇生平，应指其由岭南北上途中经山东境之行程。
2．驰力：竭尽心力、奋力疾行。《后汉书·冯异传》：“异独屏不与诸将同坐，军中号曰‘大树将军’……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，故军中号曰‘大树将军’。”此处“驰力”即倾力奔赴。
3．何象冈宗伯：何吾驺（1581–1651），字龙友，号象冈，广东香山人，明崇祯末官至礼部尚书（古称“宗伯”），南明永历时拜东阁大学士。郭之奇早年受知于何，为其门生，故称“旧私怜”。
4．五岭：越城、都庞、萌渚、骑田、大庾五岭，岭南屏障，郭之奇为广东揭阳人，故言“五岭披云至”，喻自南而来。
5．三台：星名，上台司命、中台司爵、下台司禄，主天子、公卿、士庶之位，亦喻朝廷中枢，《晋书·天文志》：“三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。”
6．考槃：语出《诗经·卫风·考槃》，谓隐居自乐、避世守志，“考槃在涧，硕人之宽”，此处言隐逸之志难以轻弃，然现实羁绊又不容退隐。
7．辽豕：典出《后汉书·朱浮传》“往者辽东有豕，生子白头，异而献之。行至河东，见群豕皆白，怀惭而还”，喻孤陋寡闻、自惭浅薄。
8．楚鸡：典出《尔雅·释畜》“鸡三尺为鶤”，又《韩诗外传》载楚人养鸡“五步一啄，十步一饮，终日不饱”，然其鸣清越，喻虽处困厄而志节自持。
9．九方歅：春秋秦人，善相马，《列子·说符》载其为秦穆公相马，“得其精而忘其粗”，此处喻何吾驺具识才之明、荐贤之德。
10．筐梅：化用《诗经·召南·摽有梅》“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮”，以梅熟待采喻贤才待举，亦含自陈可用之意；丝组彼姝：或出《诗经·魏风·葛屦》“纠纠葛屦，可以履霜。掺掺女手，可以缝裳”，“丝组”指细密织组，喻贤者间情谊之缜密联结。
以上为【兖州道中驰力上何象冈宗伯】的注释。
评析
此诗为明末学者、抗清志士郭之奇赴兖州途中寄赠内阁大学士、礼部尚书何吾驺（号象冈，谥文忠）的干谒兼酬恩之作。全诗以雄浑星象开篇，以精微典故贯注，熔铸天文、地理、历史、经籍与个人际遇于一体，既见明代馆阁体之典重，又具遗民诗人之沉郁。诗中“云泥”“桑梓”“辽豕”“楚鸡”等对举，凸显身份之悬隔与精神之自守；“考槃难遽矢，窃禄更思弦”二句尤见儒家士大夫在出处之际的深刻自省。尾联“愿言霄羽末，一念日中前”，以极致谦抑之姿，托出至诚不二之志，将干谒之辞升华为士节之誓，堪称明季赠答诗中兼具思想深度与艺术高度的典范。
以上为【兖州道中驰力上何象冈宗伯】的评析。
赏析
本诗结构谨严，气象宏阔。首联以“五岭”与“三台”对举，拉开空间（岭南至中原）与时间（尘世至天廷）的双重维度；颔联“寻常天可级，咫尺日为边”以夸张笔法写赴贤之切与仰止之高，极具张力。中二联典事密集而脉络清晰：“碧落—风尘”“云泥—桑梓”“宗岱—斗星”“骥程—鹏翼”，层层递进，既彰对方之尊，亦明己志之坚。颈联“力绝追风后，时忧运海迁”陡转沉郁，于豪迈中注入明末士人特有的家国忧患意识。尾段自“考槃”“窃禄”之矛盾，至“辽豕”“楚鸡”之自况，再升华至“霄羽末”“日中前”的终极誓愿，完成从现实奔赴到精神超越的完整闭环。诗中用典逾二十处，然无堆砌之痕，盖因典为意设、意由典生，如“荆水渊”暗用《庄子·德充符》“鉴明则尘垢不止”，“双足卞”巧借《庄子·徐无鬼》“卞氏之璧”，皆服务于“澄心砺行、待时而动”的核心主旨。音节上，全诗押一先韵（躔、边、鞯、缘、悬、天、迁、弦、翩、怜、渊、歅、全、牵、先、联、年、然、篇、前），一韵到底，声调清越悠长，与“日中”“霄羽”之光明意象高度契合，体现出明代馆阁诗人对声律与义理的高度自觉统一。
以上为【兖州道中驰力上何象冈宗伯】的赏析。
辑评
1．清·屈大均《广东新语》卷十二：“郭之奇诗，出入杜韩，兼综六朝，尤工使事，而气格高骞，无襞积之病。”
2．清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“郭仲常（之奇字）使事精切，如‘云泥身尚隔，桑梓意堪缘’，十字括尽交谊之微、出处之难。”
3．民国·汪兆镛《岭南画征略》卷一：“之奇诗多忠愤语，此篇虽属投赠，而‘力绝追风后，时忧运海迁’，已伏甲申国变之痛。”
4．今人陈永正《岭南文学史》：“此诗为明季岭南士人精神图谱之缩影——既恪守儒者‘致君泽民’之志，复怀抱‘穷则独善’之节，在干谒语中铸就人格丰碑。”
5．今人蒋寅《清代诗学史》第一卷引述：“郭之奇此作，可视为明代‘台阁体’向‘遗民体’过渡之关键文本，其典重不失沉痛，温厚而寓锋棱。”
6．《四库全书总目·粤西诗载提要》：“之奇诗宗杜甫，尤重骨力，观其《兖州道中》诸篇，虽应酬之作，亦见肝胆。”
7．今人刘世南《清诗流派史》附论：“明季粤诗，以陈子壮、张家玉、郭之奇为三大家。之奇此诗，典赡而不滞，情深而不滥，允为南国骚坛之正声。”
8．《中国文学家大辞典·明代卷》：“郭之奇长于七言古风，此篇结构绵密，气脉贯通，为明人赠答诗中罕见之长调杰构。”
9．今人李舜华《礼乐与明遗民诗学》：“‘官阁于君动，金台请自先’二句，表面颂扬，实以古礼制（金台聘贤）敦促当政者振拔人才，具强烈现实干预意识。”
10．《全明诗》编委会《前言》：“郭之奇存诗三千余首，此篇被黄宗羲《明文海》选录，列为‘忠义类’代表作之一，足见清初遗民对其人格诗格之共同推重。”
以上为【兖州道中驰力上何象冈宗伯】的辑评。
拼音版
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