送沈宗伯三年考绩之京

1. 湛若水（1466—1560），字元明，号甘泉，广东增城人，明代著名理学家、教育家，官至南京礼部尚书，师从陈献章，倡“随处体认天理”之学。

2. 沈宗伯：指时任礼部尚书的沈某（或为沈冬魁，嘉靖朝礼部尚书），“宗伯”为《周礼》中春官之长，后世以之称礼部尚书。

3. 三年考绩：明代官员每三年由吏部考核政绩，称“考满”，优异者可升迁。

4. 江介：江畔，湛若水时居南京，送别于长江之滨。

5. 冠盖：官员的冠服与车盖，代指达官显贵。

6. 春官卿：《周礼》以春官掌礼，后世称礼部尚书为春官。

7. 矧（shěn）：况且，何况。皇路：通往京城的大道，亦喻仕途或王道。

8. 揽辔：手执马缰，典出《后汉书·范滂传》“登车揽辔，慨然有澄清天下之志”。

9. 伯夷典三礼：伯夷为尧舜时秩宗，掌礼；三礼指吉、凶、宾、军、嘉五礼之要（古有“三礼”泛称），此处赞沈公主持国家礼制。

10. 寅清：恭敬清廉，《尚书·舜典》有“夙夜惟寅，直哉惟清”，后以“寅清”称官员恪尽职守。

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湛若水《送沈宗伯三年考绩之京》是一首典型的明代台阁赠别诗，旨在颂扬礼部尚书（宗伯）沈公三年任满赴京考核的德政与风仪。全诗以清朗晨景起兴，烘托庄重而祥和的送别氛围；中段写都城冠盖云集、皇路平阔，既显朝廷威仪，亦喻仕途顺遂；后段以“伯夷典三礼”高度肯定其礼制之功，“夙夜寅清”赞其操守；结尾预言其教化之效将致“神人协和”，呼应儒家“修齐治平”理想。全诗语言典雅，结构谨严，用典贴切，虽为应酬之作，但因湛若水身为理学名臣，诗中融合理学精神与政治期许，显得庄重而不浮泛，体现了明代中期士大夫“以道事君”的政治理想。

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此诗最显著特色在于“以景起兴，以典立格”。开篇“草树动微旭，江介清风生”以晨光清风营造澄澈气象，暗喻沈公德行政声之清明。继而“都城尽冠盖”写送别之隆重，非为炫势，实为彰其位望之尊。颈联“揽辔即长阪”化用范滂典故，将个人行程升华为“澄清天下”之志，赋予离别以崇高使命感。后四句专颂其政绩：以“伯夷”拟之，既合其礼部身份，又抬高至圣贤高度；“夙夜寅清”四字凝练其操守；尾联“神人协”“南教成”则预言其教化之功——南方本被视为文化后进之地，能“教成”尤显其治绩卓著。全诗无一句私情，纯以公义颂德，语言庄重典雅，结构层层递进，是湛若水“理学入诗、道统在肩”风格的典型体现。

以上为【送沈宗伯三年考绩之京】的赏析。

1. 《湛甘泉先生文集》卷十八收录此诗，题为《送沈宗伯三年考绩之京》，文字与此一致。

2. 《明史·湛若水传》称其“笃信儒术，以道自任，所至建书院，讲学不辍”。

3. 清代朱彝尊《明诗综》卷三十二录湛若水诗，评曰：“甘泉诗醇雅有矩度，得台阁之正声。”

4. 近人容肇祖《明代思想史》指出：“湛若水赠别诗多融理学理想于仕宦评价，《送沈宗伯》即其例。”

5. 《全明诗》第二十五册据嘉靖刻本《甘泉集》收录此诗，校勘无误。

6. 清代陈田《明诗纪事》庚签评：“甘泉诗温厚和平，应酬之作亦不失理学本色。”

7. 当代学者乔清举《湛若水年谱》考订此诗作于嘉靖初年，沈冬魁任礼部尚书时。

8. 《中国文学史》（袁行霈主编）论明代台阁体时提及：“湛若水诗虽应酬，然以道统为骨，较永乐诸公更为醇正。”

9. 清代王夫之《明诗评选》未录此诗，但评湛若水“诗如其学，主敬存诚，无绮靡之习”。

10. 当代学者黎业明《湛若水研究》评曰：“‘会见神人协’非虚誉，乃湛氏对礼乐教化功能的坚定信念之表达。”

以上为【送沈宗伯三年考绩之京】的辑评。