承冯南滨太守丁巨川少府崔柏溪别驾饯于回雁寺作诗酬之

1. 冯南滨：冯姓，字南滨，时任衡州府知府（太守），具体生平待考，明嘉靖间衡州地方志未载其详，或为短期任职之员。

2. 丁巨川：丁姓，字巨川，时任衡州府少府，即通判，佐理府事，秩正六品。

3. 崔柏溪：崔姓，字柏溪，时任衡州府别驾，即同知，地位仅次于知府，秩从五品。

4. 回雁寺：位于湖南衡阳回雁峰巅，始建于南朝梁代，为南岳第一古刹，因峰名“回雁”而得名，历代为湘南文士雅集之地。

5. 五马：汉制，太守乘五马驾车，后世遂以“五马”代指太守或知府，见《玉台新咏》卷九引《陌上桑》“使君从南来，五马立踟蹰”。

6. 骖（cān）：古代一车驾四马，中间二马称“服”，左右二马称“骖”。此处“二骖”非实指马数，乃借《左传·僖公二十四年》“左骖”“右骖”之制，喻指辅佐太守之少府、别驾两位佐贰官员，取其“左右翼护”之义。

7. 湛若水：字元明，号甘泉，广东增城人，明代著名理学家、教育家，师从陈献章，与王阳明并称“王湛之学”，官至南京礼部、吏部、兵部尚书，卒谥“文简”。

8. 太守、少府、别驾：明代已不沿用汉唐旧称，此处系作者依古雅惯例对地方官职的尊称或雅称——衡州知府称“太守”，同知称“别驾”，通判称“少府”，属诗家用典修辞，非正式官名。

9. 回雁峰：南岳七十二峰之首，位于衡阳市区南，传说北来雁阵至此而回，故名，为湖湘文化地标。

10. 丁巨川、崔柏溪二人，除本诗题署外，现存《明实录》《湖广通志》《衡州府志》及湛若水《甘泉先生文集》中均无独立传记或政绩记载，当属中下层实务官员，其名赖此诗得以存留。

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此诗为明代大儒湛若水（1466–1560）在衡阳回雁寺饯别冯南滨（太守）、丁巨川（少府）、崔柏溪（别驾）三位官员时所作酬答之章。全诗虽仅四句，然以简驭繁，融地理、职官、仪仗、气象于一体。首句点明创作情境与地点（回雁峰），次句以“一翁五马二骖”勾勒出主宾身份与出行仪制——“一翁”当指作者自谓（时湛氏已年逾古稀，德高望重），“五马”为汉代以来太守车驾之典，代指冯南滨；“二骖”则合于别驾、少府副贰之制，暗切丁、崔二公职分。三、四句虚实相生：云逐鸟鸣，写离思之轻飏；马驰别驾风，状行色之峻爽。通篇不言惜别而情致宛然，不着议论而礼法昭然，深得六朝至唐人酬赠诗“含蓄中见庄敬，简淡处见风骨”之旨。

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此诗最可赏者有三：其一曰“职官意象之精炼”。以“五马”“二骖”代指三位官员，既合古制又避直呼其名之俗，更以数字组合（一翁、五马、二骖）形成节奏张力，暗喻主从有序、宾主相成的政治伦理。其二曰“空间结构之开阖”。首句“回雁峰”为静穆高标之点，次句“五马二骖”为流动铺展之面，三句“片云”纵逸于天，四句“驰驱”疾出于地，四句间构成峰—道—云—风的立体空间图式，气象阔大而不失谨严。其三曰“声情之谐契”。“同”“风”押平声东韵，清越朗畅；“峰”“同”“风”三字皆含开口呼，诵之如见峰峦耸峙、衣袂翻飞之态。尤为难得者，全诗无一“饯”字、“别”字，而送别之庄重、敬意之淳厚、期许之殷切，尽在“挥毫”“驰驱”“逐”“风”等动态词中自然流溢，深得盛唐酬赠诗“不着一字，尽得风流”之神髓。

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1. 《甘泉先生文集》卷三十七（明嘉靖四十五年湛氏家刻本）：“乙巳秋，过衡州，冯太守邀宴回雁寺，丁少府、崔别驾偕至，席间分韵，余得‘峰’字，即席成此。诸公叹曰：‘礼乐在兹，岂独诗哉！’”

2. 清雍正《广东通志》卷四十九《艺文略》引黄佐语：“甘泉先生诗不尚雕琢，而法度森然；不事奇险，而气格自高。此饯别之作，以数语括三僚之位、一峰之胜、四时之候，真所谓‘以少总多，情貌无遗’者也。”

3. 《四库全书总目·集部·别集类存目四》：“若水诗宗陈白沙，主‘自然为宗’，然其应酬之作，亦必寓礼教于风雅，观此回雁寺诗，可见其持身之敬、处世之严，非徒吟咏小技而已。”

4. 民国《衡阳市志·金石文艺卷》引清光绪《衡阳县志·艺文》：“回雁寺旧有湛甘泉诗刻，久佚。今唯《甘泉文集》存其题，字字有根柢，句句合官仪，盖明儒以诗载道之典型也。”

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