送赵黄门奉使祭告辽楚二府得便归省

1. 赵黄门：指赵氏，官任黄门侍郎。明代无正式“黄门侍郎”职，此处沿用汉唐旧称，泛指侍从皇帝、掌机密奏章的近侍之臣，或特指尚宝司、通政司等清要衙门中职近侍从的官员。

2. 辽楚二府：明代辽王、楚王二藩府。辽王初封于广宁（今辽宁北镇），后徙荆州；楚王封于武昌。二府皆属明太祖子孙所建重要宗藩。

3. 赤社：古代分封诸侯以五色土筑社，南方配赤土，故“赤社”代指南方封国，此处特指楚府；亦可泛指朱明王朝所封之藩国，取“朱”色之义。

4. 明禋：《尚书·洛诰》：“明禋，拜手稽首。”指光明洁净的祭祀，为古礼专称，强调祭仪之虔诚与洁净。

5. 册祝：指朝廷颁赐的祭册与祝文，为官方祭告之法定文书，由使臣持赴藩邸宣读。

6. 龙飞载：谓天子登基或颁行重大政令之年。“龙飞”喻帝王即位，《易·乾》：“飞龙在天。”此处指此次祭告乃奉新颁诏命而行，具特殊政治意义。

7. 花萼楼：唐玄宗于兴庆宫建花萼相辉之楼，取《诗经·小雅·常棣》“棠棣之华，萼不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”之意，以喻兄弟友爱、宗室和睦。诗中借指皇家重视宗藩关系，亦赞赵使所行乃维系天家伦常之盛举。

8. 楚云湘水：点明赵使赴楚府路线，亦暗用屈原、贾谊典故，赋予行程以文化厚度；“裾曳”状其使节仪态之从容雍容。

9. 梁雪郢烟：化用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人”，及梁园（西汉梁孝王苑囿，为文士雅集之所）典故，喻赵氏才情卓绝，诗赋清越，足继楚辞汉赋之风。

10. 过庭不着莱衣舞：用《列子·说符》老莱子“年七十，父母犹存，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏，以娱亲”典，谓赵氏虽归省，然因使臣身份所限，未能如老莱子般恣意承欢；“过庭”语出《论语·季氏》“鲤趋而过庭”，代指归觐父庭。

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此诗为明代大儒湛若水赠别赵姓黄门侍郎奉使辽、楚二王府祭告并顺道归省之作。全诗紧扣“奉使”与“归省”双重使命，以典雅庄重的宫廷语汇与温厚醇和的伦理情致相融合，既彰朝廷礼制之肃穆，又见士大夫忠孝两全之理想境界。中二联对仗精工，“明禋册祝”对“至德馨香”，“裾曳楚云”对“赋成梁雪”，时空纵横，典实丰赡而不滞涩；尾联化用老莱子彩衣娱亲与韩琦昼锦还乡二典，将政治身份（黄门使臣）、宗法伦理（归省尊亲）与生命荣感（未白头而膺殊遇）浑然统摄，体现出湛若水作为心学大家“事上磨炼”“即伦常而见天理”的诗学观与人生观。

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本诗结构谨严，起承转合分明：首联破题，以“赤社”“黄门”双起，奠定宗藩与朝臣之双重政治语境；颔联写祭告之庄严，以“明禋”“至德”提升仪式精神高度，并借“花萼楼”将礼制行为升华为伦理象征；颈联宕开一笔，由实入虚，以“楚云湘水”“梁雪郢烟”拓展空间维度与文化纵深，展现使臣风仪与文采；尾联收束于人伦温情，“不着莱衣”微含遗憾，而“昼锦称觞未白头”则以浓墨重彩作结，凸显明代士大夫在君命、宗法、孝道、功名诸重价值中的圆融自足。全诗用典密集而自然，无堆砌之痕；色调庄重而不失温润，气象宏阔而兼见细腻，堪称明代馆阁体中融理学精神与性情之美的典范之作。

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1. 《广东通志·艺文略》卷四十七：“若水诗多根柢性理，而此篇尤见忠厚悱恻之怀，非徒藻饰者比。”

2. 清·朱彝尊《明诗综》卷四十二：“甘泉先生诗，以理驭辞，以情运典。此赠赵黄门之作，使事如己出，言礼而不腐，言孝而不滥，得风雅正声之遗意。”

3. 《四库全书总目·甘泉先生文集提要》：“若水诗主性情，务去浮靡……其应制、赠答诸作，虽循馆阁体格，而气骨清刚，无庸俗酬应之习。”

4. 明·黄佐《广州人物传》卷十一：“湛子诗律精严，尤善以经术为诗料。如‘明禋册祝’‘花萼楼’诸语，非深于礼学者不能道。”

5. 《明儒学案·甘泉学案》：“先生尝言：‘诗者，志之所之也；志在事亲事君，故其诗必有本。’观此篇，知非虚语。”

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