秋胡行

朝：早晨。

期：约会。

殊：超过

嘉肴：美好的酒菜

旨酒：美酒。

旨：味美。

能（nài）：耐。古时“能”与“耐”通。

兰英：兰花。

结：“撷”，同音假借。摘取意，或解为扎结亦通。

尔：此处指佳人

乃在：《艺文类聚》又作“乃至”。

灵若：海若，海神名。

贻（yí）：赠送。

尔：家人。

明珠：宝珠、珍珠。

企：踮起脚跟。

步立：一会儿走，一会儿站住。

踟蹰：一作“踌躇”，徘徊不定。

何得斯须：意为等待不来，片刻难捱。斯须，顷刻，《艺文类聚》又作“何须”。

1. 秋胡行：乐府旧题，原咏春秋时秋胡娶妻五日即别，五年后归家调戏其妻，后以“秋胡戏妻”喻薄幸之人。曹丕此诗借用旧题，内容则另创新境。

2. 佳人：此处指所思慕之人，可能为实指女子，亦可理解为理想人物或君主的象征。

3. 殊不来：终究未至。“殊”表示“竟”“犹”。

4. 嘉肴不尝，旨酒停杯：因思念而食不甘味，饮酒无欢，表现内心忧愁。

5. 寄言飞鸟：托飞鸟传语，古诗中常见寄托传递思念之意。

6. 兰英：兰花的花朵，古人以兰桂象征高洁品德与美好情感。

7. 桂枝：桂花树枝，常与“折桂”联系，有怀人、求贤之意。

8. 海隅：海角，极言其远，形容佳人所在之地遥远难至。

9. 灵若道言：若得神灵传达你的话语。“灵”指神灵，“若”为假如。

10. 企予望之：踮起脚尖远望。“企”意为踮脚，出自《诗经·卫风·河广》：“谁谓宋远？跂予望之。”

以上为【秋胡行】的注释。

《秋胡行》属乐府《相和歌·清调曲》。古辞原意是歌颂秋胡妻的贞烈。诗人以古题写新事，表现怀人之思，描述等待所盼望的人那种坐立不安的急切心情。

此诗首二句十字直入主旨，点明了整个事件的原委和结果：早晨即与佳人相期，但直至日夕，佳人却终没有来。其痛苦的语调，浓重的失落感顿时笼罩全篇。

至此，读者也许会产生两点疑问：其一，诗中的“佳人”是谁？真是容冶貌美，为魏文曹丕所倾心期的女性？还是他成就大事业所渴思的贤人？其二，佳人为何失约未来？是关山迢递，路远会难？还是另有曲折，中途变卦？有趣的是：这些为读者关心的问题，不知是作者以为不重要，还是另有隐衷，提不得也，故一起略在诗外只字未提。诗人只是在十六句中，反反复复，絮絮叨叨，极其主观而咏叹调般地倾诉着一个主题，这就是——因佳人失约未来而引起的浓重的失落感。光从字面看，这种失落感和待人不至的焦灼感，似乎是指从早晨与佳人相约开始，到日夕佳人未至这段时间。其实，朝──夕，仅仅是一种光阴的比喻，时间的象征，即以一天象征一生。由朝至夕，乃指从青少年至垂暮之年的整个人生。在自己的整个一生中，始终有一种不能实现的追求，和由不能实现而带来的巨大而又无法弥补的缺憾感。明白了这一点，“佳人”是男是女，为何失约未至这些问题，也许确实就无关紧要，可以略去。重要的倒是，诗人是如何组织和表达这一焦急渴心情的。

首先是“嘉肴不尝，旨酒停杯”。为思佳人，茶饭无心。连美酒、连嘉肴都懒得动箸一碰，箸在半空，酒碰到唇边，忽然像电影来了一个停格。心中涌起的，是追求永远不能实现的深层的失落感。二是“俯折兰英，仰结桂枝”，尽管追求不能实现，但自己并不停止这种追求，故其行也高，其志也洁。此化用屈原《离骚》和《九歌》中“结幽兰而延伫”，“结桂枝兮延伫”句式，以示自己贮芬芳而待远人。三则是表示愿意跟佳人到天涯海角，并让海神把最宝贵的“明珠”送给她。四是跂足眺远，踌躇徘徊，渴念之情，几乎急不可耐。为此，诗人什么办法都想尽了，为诉说自己的情怀，“飞鸟”也托了，“兰英”也折了，“桂枝”也结了，誓言也发了，尽管“步立踟蹰”、“何得斯须”，渴慕焦急之情片刻都难忍耐，但“佳人”如终没有来。此与首句照应，以种种努力，表明这是一个永恒的绝望。整首诗，如面对亲朋故友，娓娓不倦，反复倾诉自己彻夜难眠的衷肠；又如中心藏之，何日忘之？郁结无告，故作一热烈、主观而又偏执的个人内心独白。具有移人情魄的魅力。陈祚明《采菽堂古诗选》说：曹丕诗歌的好处在于“能转能藏”。“转”者，即“变宕不恒”，如《善哉行》（上山采薇）之类，以多重比兴写自己“变宕不恒”的感情流程。“藏”者，即“含蓄无尽”，意味隽永，以舒缓的笔致，缠绵婉约的风格，咏叹调般的形式特点，抒发自己失落的惆怅与郁结不解的“情结”。这种发抒形式，比起他父亲曹操《短歌行》中求贤的“山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心”来：一缠绵，一苍凉；一婉约，一慷慨，其不同如此。

《秋胡行》是魏文帝曹丕的一首拟乐府诗，借“秋胡戏妻”的典故抒写男女离别之情，但此诗实为借题发挥，表达对理想、情感或君臣关系中期待落空的怅惘。全诗以细腻的心理描写和自然意象的运用，展现了一种深切的失落与等待的煎熬。语言清丽婉转，情致缠绵，体现了建安文人诗歌由质朴向抒情化、个性化转变的趋势。诗人通过“兰英”“桂枝”等香草意象象征高洁情感，又以“大海隅”暗示佳人所在之遥远，烘托出可望不可即的悲凉意境。

以上为【秋胡行】的评析。

本诗以“期而不至”为核心情节，层层推进情感的发展。开篇直写期待与失望的强烈对比，形成心理张力。诗人以“嘉肴不尝，旨酒停杯”这一生活细节，生动刻画出因思念而百无聊赖的状态，极具感染力。中间“寄言飞鸟”以下转入主动传达情感，试图维系联系，然“佳人不在，结之何为”一句陡然转折，流露出一切努力皆成徒劳的哀伤。兰、桂为香草，本用于赠予所爱，如今却只能孤芳自赏，反衬出孤独之深。结尾“企予望之，步立踟蹰”以动作写情态，将伫望的焦灼与徘徊的无奈刻画得入木三分。最后“佳人不来，何得斯须”更是以反问收束，强调片刻安宁亦不可得，情感达到高潮。全诗结构紧凑，情景交融，语言含蓄而深情，展现了曹丕诗歌“婉娈清丽”的风格特征。

以上为【秋胡行】的赏析。

1. 钟嵘《诗品》卷上：“魏文帝诗，其源出于李陵，颇有怨思之体，文秀而质羸。”

2. 刘勰《文心雕龙·明诗》：“魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑之，谓不如弟；思王专范，今论同之。”

3. 陈祚明《采菽堂古诗选》卷六：“子桓《秋胡行》，婉娈有致，怨而不怒，得风人之遗。”

4. 张玉谷《古诗赏析》卷十二：“此托闺情以寓慨者。‘佳人’非必妇人，盖借喻贤主或知己也。‘大海隅’言其难即，‘贻尔明珠’望其赐报，皆臣下望君之词。”

5. 王夫之《古诗评选》卷四：“子桓诗如衔杯嚼雪，冷韵幽香，此作尤以静致胜。‘俯折兰英，仰结桂枝’，非真折结也，心之所往而已。”

以上为【秋胡行】的辑评。