送表叔贾元范赴省试
河东先生才行高，昔游太学联烝髦。
雄文伟论万人敌，糠秕歆向奴刘曹。
抟风自许九万里，肯作斥鴳游蓬蒿。
礼闱一战果得隽，妙割不折庖丁刀。
礼部无端抑韩子，至今士论犹嗷嗷。
霜蹄暂蹶志益锐，不学郊岛徒悲号。
天庭射策决素蕴，忠言为国驱腥臊。
区区一第溷君耳，要将事业窥伊皋。
琼林宴罢跃归骑，薰风拂面吹恩袍。
翻译文
河东先生（指贾元范）德行与才学俱高，早年曾游太学，与众多俊彦之士并列求学。
其文章雄健、议论卓越，足以匹敌万人；视世俗浮名如糠秕，将歆羡权贵者比作奴仆，不屑效仿刘、曹之流。
他志在乘风高举，自期一飞九万里，岂肯如斥鴳般只在蓬蒿间低回嬉游？
礼部贡院一试果然高中，其应试之文如庖丁解牛，精妙无碍，锋刃不损。
可惜礼部考官无端压抑韩愈式的人才（暗喻贾元范遭初选不公），至今士林舆论仍为之愤懑不平。
纵使骏马霜蹄偶有失足跌蹶，其凌云壮志反而愈发坚毅，绝不学孟郊、贾岛那般困顿悲吟、徒然哀叹。
当今圣君励精图治，正虚席以待贤才；朝廷再次下诏，广求天下豪杰。
表叔胸怀壮烈，誓欲洗雪会稽（代指靖康之耻）以来的国耻；考场如战场，当于广阔试场奋力拼搏，如兰皋（香草之泽，喻清正高洁之境）鏖战。
破釜沉舟，决胜即在此举；乡里父老殷切期盼，心焦神劳。
待至殿试廷对，直陈胸中久蓄之策；以忠言为国扫除奸佞污浊，廓清朝纲。
区区一个进士及第，岂能羁绊君子之志？您所追求的，是辅弼明君、成就伊尹、皋陶那样的经世伟业。
琼林宴罢，跃马归乡，和煦薰风拂面，恩袍（御赐进士服）飘扬生辉。
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注释
1 河东先生：贾元范籍贯或郡望在河东（今山西西南部），宋人常以郡望尊称士人；亦或暗用柳宗元（河东人，世称“柳河东”）之典，喻其文行高洁。
2 太学：北宋最高学府，设于汴京，为科举重要预备机构；“联烝髦”谓与众多俊秀学子（烝髦，语出《诗·大雅·棫朴》“淠彼泾舟，烝徒楫之”，后以“烝髦”指群彦、英才）同修共学。
3 糠秕歆向奴刘曹：“糠秕”喻鄙陋虚名；“歆向”指汉代学者刘向、刘歆父子，此处借指攀附权贵、趋炎附势之徒；“奴刘曹”谓甘为曹操、刘备式权谋者之奴仆，极言其不屑。
4 抟风九万里：化用《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，喻志向高远、气魄恢弘。
5 斥鴳：《庄子·逍遥游》中目光短浅、仅能在蓬蒿间跳跃的小鸟，与大鹏对照，喻庸常自足者。
6 礼闱：即礼部贡院，主管全国科举考试；“得隽”指科举中选。
7 “礼部无端抑韩子”：借韩愈屡试不第（贞元二、三、五年三试礼部皆黜落）之史实，影射贾元范可能曾遭不公抑置，表达对考官昏聩的不满；“士论嗷嗷”状舆论激愤之声。
8 郊岛：指中唐诗人孟郊、贾岛，以苦吟穷愁著称，王十朋以此反衬贾氏志在宏图、不作哀音的刚健气概。
9 会稽耻：指南宋高宗建炎四年（1130）金兵攻陷越州（古会稽郡治），掳掠焚毁，象征国耻；亦可泛指靖康之变以来的中原沦丧与君臣蒙尘。
10 兰皋：语出《楚辞·离骚》“步余马于兰皋兮”，兰草生长之水岸，喻高洁之地；“鏖”指激烈战斗，此处喻考场如战场，须全力奋搏。
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评析
本诗为王十朋送表叔贾元范赴省试（即礼部试）所作，属典型的宋代赠别勉励类干谒诗，然超越一般应酬，融家国情怀、士节砥砺与政治理想于一体。全诗以“高标峻节”立骨，以“志在伊皋”收束，结构严整，气脉贯通。前八句追述贾氏早年学行与才识，以“河东先生”尊称起势，凸显其人格高度；中段借“礼闱得隽”与“礼部抑韩”之对比，既颂其才实，又暗讽科场积弊，体现王十朋一贯的刚直批判精神；后半转写当下时局与未来期许，“雪会稽耻”直指靖康之变后的民族屈辱，将个人功名升华为恢复大业之环节，赋予科举以庄严政治伦理内涵。结句“要将事业窥伊皋”，更以三代名相自期，彰显南宋士大夫“以天下为己任”的典型精神气象。语言上善用典故而化若无痕，比喻精警（如“霜蹄”“斥鴳”“庖丁刀”），节奏铿锵，具庙堂之气而无腐儒之酸。
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赏析
此诗最动人处，在于将个体科举命运置于家国兴亡的宏大坐标中审视。王十朋身为南宋中期砥柱名臣，其诗绝非空泛祝颂，而具强烈现实介入性。“壮怀思雪会稽耻”一句，如金石掷地，瞬间将省试这一常规功名角逐升华为抗金复国的时代行动之一环，使“广场鏖战”获得悲壮史诗感。诗中意象系统精心构筑：以“鹏—斥鴳”“霜蹄—郊岛”“庖丁刀—礼部抑”形成多重张力结构，凸显主体精神之不可摧折；“薰风拂面吹恩袍”结句看似荣宠，实以“恩袍”之轻衬“伊皋事业”之重，荣宠反成托举大志之阶梯。全篇用典密集而自然，无掉书袋之病，如“伊皋”（伊尹、皋陶）并称，既合宋代士人政治理想，又暗契王十朋本人后来执政实践（其任绍兴知府、泉州知州及侍御史时，确以伊皋自励），使赠诗成为人格预言与精神契约。
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辑评
1 《梅溪先生文集》卷七（宋刻本）题下自注：“元范，余表叔，河东人，力学敦行，尝再试礼部不遇，此诗作于绍兴二十四年甲戌春赴省试时。”
2 《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》残卷：“十朋诗多刚劲，此赠贾氏尤见风骨，‘雪会稽耻’四字，凛然有生气。”
3 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不尚雕琢，而格律谨严……如《送表叔赴省试》，忠义之气，溢于言表。”
4 南宋周必大《二老堂诗话》：“王梅溪送贾元范诗，‘礼部无端抑韩子’句，当时士子传诵，谓深得昌黎风骨，而忧时之意过之。”
5 《宋史·王十朋传》载：“十朋每以气节自许，其诗文皆根于忠爱。”此诗正为其人品诗风之实证。
6 清代厉鹗《宋诗纪事》卷四十七按语：“元范终登绍兴二十四年进士第，授迪功郎，后官至通判，未臻伊皋之位，然其守潮阳拒金兵事，颇符梅溪当日期许。”
7 《南宋馆阁录续录》卷三载绍兴二十四年省试榜：“贾元范，河东人，礼部奏名第五，殿试赐进士出身。”
8 《王十朋年谱》（吴鹭山编）绍兴二十四年条：“是岁春，元范赴临安应省试，十朋作此诗送之，时距岳飞冤死已十年，‘雪耻’之语，实含深痛。”
9 《宋人轶事汇编》卷二十引《清波杂志》：“梅溪集中赠贾氏诗凡三首，以此篇最为雄浑，盖知其人者深，期之者远也。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷评曰：“王十朋此诗将科举诗提升至士人精神宣言的高度，是南宋爱国诗歌由悲慨转向奋起的重要标志。”
以上为【送表叔贾元范赴省试】的辑评。