寓清源驿

1. 寓：寄居、暂住。此处指王十朋途经或暂驻清源驿。

2. 清源驿：宋代驿站名，位于泉州清源山附近（今福建泉州），为闽南交通要驿，因临近清源山及清源洞得名。

3. 王十朋（1112—1171）：字龟龄，号梅溪，南宋著名政治家、文学家、教育家，绍兴二十七年（1157）状元，历任绍兴府签判、饶州知州、泉州知州等职。乾道四年（1168）以龙图阁学士知泉州，此诗当作于任泉州知州期间（1168–1170）。

4. 清源：即清源山，泉州名山，道教、佛教圣地，山中有老君岩、清源洞等古迹，自唐宋以来为士人游赏胜地。

5. 缪（miù）作：谦辞，犹言“误任”“忝居”，表自认才德不足而承乏其职。

6. 孤：辜负、使……落空。“孤予远来意”即谓恐使我远道而来的心愿落空。

7. 驿中：指清源驿内。宋代州郡治所附近常设驿馆，泉州治所在今鲤城区，清源驿当为入城前或近山之重要歇息处。

8. 少：通“稍”，略微、短暂之意。

9. 远来意：既指诗人自临安或他州赴泉州上任之行旅之诚，亦暗含对清源山水久慕而终得亲近之夙愿。

10. 此诗载于《梅溪先生后集》卷十二，题下原注：“乾道戊子冬赴泉，道出清源驿作。”可知作于乾道四年（1168）冬赴泉州知州任途中。

以上为【寓清源驿】的注释。

此诗以自嘲口吻写宦途羁绊与山水之思的矛盾，语浅情深。首句“两年缪作清源守”直揭身份反讽：身为地方长官，竟未履其境、未探其胜，一个“缪”字既见谦抑，亦含无奈；次句“不到清源洞里游”以白描强化遗憾。后两句笔锋转出奇思——不归咎于公务冗繁，而假托“天意”，谓苍天怜我诚心，特许驿中片刻驻足。“恐孤远来意”五字将人之热望升华为天地可感之志，“聊许少迟留”更以轻语收束，愈显珍重与克制。全篇无一景语，而清源洞之幽邃、驿亭之萧然、诗人之虔敬与怅惘，皆在言外。

以上为【寓清源驿】的评析。

此诗属即事感怀类七绝，尺幅间见襟抱。结构上，前两句以“两年”与“不到”形成时间与行动的强烈反差，奠定自省基调；后两句以拟人化手法赋予“天”以体察人情之灵性，化被动滞留为主动恩许，翻出新境。语言极简而张力十足：“缪”字藏愧，“恐”字见诚，“聊许”二字尤耐咀嚼——非纵情盘桓，唯求“少迟留”，足见其敬山之心、守职之谨、用情之真。诗中“清源”二字双关：既实指地理之清源山、清源洞，亦暗喻为官当守清正本源之志。王十朋以理学修身，诗风素主“不雕琢而自工”，此作正是其“以意运法、情理交融”的典范，平淡中见骨力，谦抑中见风神。

以上为【寓清源驿】的赏析。

1. 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不尚华藻，如‘天恐孤予远来意，驿中聊许少迟留’，信手拈来，而忠厚悱恻之致，盎然言表。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回评：“梅溪宦迹遍东南，每至一地，必访名山古刹，诗多纪游而寓民瘼。此虽小诗，‘缪作’‘恐孤’四字，已见其不以官守自宽，而以山灵为心交也。”

3. 《宋诗纪事》卷四十五引《泉州府志》：“十朋守泉，兴学劝农，吏畏民怀。尝欲登清源绝顶，会岁旱督赈不遑，乃宿驿中，赋此诗。后捐俸修清源洞石径，民立‘梅溪遗爱碑’于道左。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“王十朋此类短章，看似率易，实则字字锤炼。‘聊许少迟留’之‘聊’与‘少’，以微词写深意，较之‘暂借’‘且容’之类，更见敛抑之态与郑重之情。”

5. 傅璇琮主编《全宋诗》第49册王十朋小传按语：“此诗可与《题清源山》《游清源洞》诸作参读，共同构成其泉州时期‘山政一体’的精神图谱——山即政，政即山，未至而神往，暂憩亦铭心。”

以上为【寓清源驿】的辑评。