登燕子坡前有一岩在江之旁如天台赤城名乌

1. 燕子坡：宋代地名，位于今浙江温州或台州境内（具体位置尚无确考），因形似燕子或传说燕子常集而得名。

2. 乌：指乌岩，即诗题所言“如天台赤城”的临江岩石，色黑如乌，故称；亦暗用“乌鸟反哺”典，隐含孝思与归情。

3. 天台赤城：天台山赤城山，在今浙江天台县，因山色赤如霞、形如城堞得名，为道教洞天、浙东名胜，此处以之喻乌岩之峻拔奇秀。

4. 云本无心聊出岫：化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，言云之自在无羁，喻己身本无意仕途。

5. 岫：山峦，山洞，此处指山间峰峦或岩隙。

6. 风缘有口：反用常理——风本无形无口，诗人偏言其“有口”，乃拟人修辞，凸显风之可感、可亲、似解人意。

7. 吹衣：语出陶渊明《归去来兮辞》“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，象征归途之洒脱与自然之亲和。

8. 王十朋（1112—1171）：字龟龄，号梅溪，南宋著名政治家、文学家、教育家，绍兴二十七年（1157）状元，官至龙图阁学士、太子詹事，以刚直敢谏、清廉爱民著称，诗风质朴刚健，多关时政与性情。

9. 宋诗特征体现：此诗融理趣于形象，重炼字（如“聊”“故”二字虚词见匠心）、善翻案（“风有口”即对“云无心”的巧妙对举），具典型宋人格调。

10. 地理背景：诗中“江”当指瓯江或椒江流域某段，燕子坡与乌岩均属浙东山水人文景观，与王十朋温州乐清籍贯及早年游历经历密切相关。

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此诗为王十朋登临燕子坡所作，借地名生发哲思，以“燕思归”“乌倦飞”起兴，暗寓宦游之倦与归隐之志。后两句化用陶渊明“云无心以出岫”与苏轼“山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处”之意趣，而翻出新境：“风缘有口”一语尤为奇崛——将无形之风拟人化，赋予其言语之能与体贴之情，既承宋诗理趣，又见诗人灵心妙悟。全篇语简意丰，形神兼备，在咏景小诗中透出深沉的生命自觉与士大夫的出处之思。

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首句“坡名燕子燕思归”，双关精妙：“燕子坡”为地名，“燕思归”则转写物性，更暗托诗人自身——王十朋早年屡试不第，长期客居求学，后虽登第为官，然始终心系故园。次句“岩号乌飞乌倦飞”，以“乌”字勾连岩名与鸟态，“倦飞”二字力透纸背，非仅状乌，实写士人宦海奔波之疲态。三、四句陡然宕开，由实入虚：云之“无心”与风之“有口”构成哲学张力——前者承道家自然观，后者赋自然以温情，看似矛盾，实则统一于诗人主体心境：唯内心澄明者，方觉风云皆可对话。结句“吹衣”轻灵收束，使全诗在静穆中见动感，在理性中蕴深情，堪称以小见大、尺幅千里之佳构。

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1. 《宋诗钞·梅溪诗钞序》（清·吴之振等编）：“十朋诗不事华藻，而骨力坚劲，每于寻常景物中见忠爱之思、恬退之怀。”

2. 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋立朝謇谔，其诗亦如其人，质直中见深婉，平易处寓精思。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十五引《永乐乐清志》：“梅溪过燕子坡，见乌岩临江，慨然赋诗，士林传诵，谓其‘以地名起兴，而归趣在倦飞知还’。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》论王十朋诗：“善以俗字俗语点化成趣，如‘风缘有口’，拗折常理而生意盎然，足见宋人‘以文为诗’之活法。”

5. 今人莫砺锋《宋诗精华》：“此诗二十八字，无一僻典，而层层递进：地名—物象—哲理—人情，终归于身心安顿，是宋人‘理趣诗’之典范。”

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