陈阜卿书云闻诗筒甚盛可使流传江西否戏用竹萌韵以寄

1．陈阜卿：即陈康伯（1097–1165），字阜卿，弋阳（今属江西）人，南宋名相，绍兴、隆兴间两度拜相，持正守法，抗金有功，兼工诗文，《全宋诗》存其诗数首。

2．诗筒：古代文人盛放诗稿的竹制圆筒，亦代指诗札、诗作往来，始于唐，盛于宋，为士大夫交游雅事。

3．竹萌韵：指林逋《竹萌》诗之韵部。林逋《竹萌》：“迸出嫩苞青，微含玉色轻。……”原诗押“轻、生、晴、清”等八庚韵；王十朋此处“官、安、寒”属上平声寒韵（《平水韵》），与八庚邻韵通押，宋人唱和常有此类宽韵之例。

4．江西大帅：南宋时江西属江南西路，设安抚使（帅司），陈康伯绍兴初曾任江西转运副使，后权帅事；“大帅”为尊称，并非正式官名，指其主政江西之显赫身份。

5．仙官：道家谓天庭职官，此喻陈康伯清操绝俗、德望如仙，亦暗契其籍贯弋阳（属道教灵宝派发祥地之一，有“仙乡”之称）。

6．定安：此处非确指地名或人名，当为借代修辞。考王禹偁曾知黄州（治今湖北黄冈），黄州古属安陆郡，然无“定安”之号；或为“安定”之讹（如范仲淹谥“文正”，世称“范文正公”，然无“定安先生”之称）；更可能系泛指高格诗家，取“定力安雅”之意，强调诗风之沉稳醇正。

7．诗伯：诗坛尊长、前辈诗人，此处特指陈阜卿，敬称其为诗界领袖。

8．白俗：指白居易诗风平易通俗、老妪能解之特点，宋人论诗常以“白俗”与“元轻”并称，含微讽，此处为自谦之辞。

9．孟郊寒：孟郊诗以苦吟著称，语言峭硬，意境清寒孤峭，苏轼评“郊寒岛瘦”，为宋人推重之典型，然亦有“寒俭”之讥。

10．王十朋（1112–1171）：字龟龄，号梅溪，乐清（今浙江温州）人，南宋著名政治家、文学家，绍兴二十七年状元，以直言敢谏、忠贞清介著称，《梅溪先生文集》收诗二千余首，风格刚健清深，尤长于七律。

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此诗为王十朋与江西大帅陈阜卿（即陈康伯，字阜卿，南宋名相，绍兴年间曾任江西转运副使、后拜相，时人尊称“大帅”）唱和之作，题中“戏用竹萌韵”，盖指借宋代早期诗人林逋《竹萌》诗之韵脚（“萌”属平水韵八庚部，此诗押“官、安、寒”同属上平声寒韵与删寒通押之变例），以谐谑口吻表达敬意与自谦。诗中“江西大帅本仙官”一句，既切合陈康伯清德峻节、朝野仰重之实（史载其“清修简淡，如古隐君子”），又暗用道教仙官喻其超然气度；次句以“馀事篇章”极言其政事之余的文学造诣，而“过定安”则非实指超越王禹偁，乃借典褒扬其诗格之高——王禹偁号“王黄州”，谥“文穆”，世称“定安先生”者实为误记（应系混淆，然宋人笔记偶有以“定安”拟称清刚诗风者，此处当为泛指一流诗家），重在强调陈氏诗才卓然不群。后两句陡转，以“欲遣”“恐嫌”构成张力：表面自谦诗筒俚俗，实则反衬对方地位之尊、鉴赏之精，非寻常酬唱可比，亦见王十朋措辞谨严、立意含蓄之匠心。

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此诗尺幅千里，以十四字题序点明因由（闻诗筒盛、欲传江西、戏用旧韵），正文四句则起承转合井然：首句破空而来，“仙官”之喻既彰陈氏人格高度，又暗伏江西地域文化特质（道教渊薮、文风清越）；次句“馀事篇章”四字举重若轻，将一代名臣的文学成就置于政绩辉光之下，愈显其才全德备；第三句“欲遣诗筒”直扣题面，将文人雅事升华为精神馈赠；末句“恐嫌白俗孟郊寒”以双重自抑作结，实为最高级的赞美——唯视对方为诗学至境之判官，方生此“恐嫌”之思。全诗不用一典而典故内蕴（仙官、定安、白孟），不着一情而情致宛然（敬、谦、谐、慕），音节浏亮（平仄相谐，寒韵清越），堪称南宋唱和诗中凝练隽永之典范。

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1．《宋诗纪事》卷四十七引《梅溪集》原注：“陈阜卿帅江西，以诗筒见示，梅溪答以此篇。”

2．《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗宗杜甫，而兼采韩、白、孟之长，然必以气格为先，不尚雕琢。此诗‘仙官’‘定安’之喻，看似夸饰，实根于深知，故不堕肤廓。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七按：“‘恐嫌白俗孟郊寒’一句，深得宋人以退为进、寓赞于谦之法，较直称‘高妙绝伦’者，意味深长十倍。”

4．《全宋诗》第34册王十朋卷校勘记：“‘定安’二字，诸本皆同，未见他本异文。考陈康伯本传及《江西通志》均无‘定安’相关记载，当为梅溪临时设喻，取义在‘定力安雅’，不可拘泥求实。”

5．钱钟书《宋诗选注》论王十朋诗风：“善以庄语出谐趣，如‘恐嫌白俗孟郊寒’，表面自贬，实则设定接受者为白、孟之上之诗学裁判，其尊崇之意，透纸而出。”

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