黄伯厚得蒲墨折而为三以书来易戏成二绝

1. 黄伯厚：南宋学者黄度，字伯厚，绍兴新昌人，乾道五年进士，精于经学，与王十朋有诗文往来。

2. 蒲墨：以蒲草灰或蒲草汁入墨制成的墨品，宋代名墨之一，质地坚润，色泽黝黑，尤以“蒲团墨”“蒲溪墨”为著，此处泛指上等佳墨。

3. 折而为三：将整块墨条折成三段，非粗暴损毁，而是分而藏之、分而用之，体现文人对名墨的珍视与精研习性。

4. 以书来易：附信致函，欲以所折蒲墨交换王十朋所藏之物（或另求墨，或索诗，据诗意推断当为索诗）。

5. 戏成二绝：以诙谐轻松之笔写成两首绝句，此为其一；“二绝”指组诗共两首，今仅存其一。

6. 文房宝：文房四宝之一的墨，称“宝”显其珍贵与不可替代性。

7. 坚刚：形容墨质坚实、磨之不溃、久贮不裂，亦暗喻士人刚正不阿之德。

8. 自持：自我持守，既指墨需妥善保存以防潮损，更深层指向士人修身养性、持守节操。

9. 吾家藏有尽：王十朋时任绍兴签判或居乡讲学，清廉自守，墨尽而无复购，可见其生活简朴、治学勤劬。

10. 黄子玩无时：“玩”非轻慢，乃古人“玩味”“玩索”之意，指反复赏鉴、研磨试用、吟咏题跋，极言其沉浸之深、爱惜之切。

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此诗为王十朋以戏谑笔调写就的酬答小诗，表面调侃黄伯厚得墨后“折而为三”的珍爱与不舍，实则暗含对文人雅士惜墨如金、嗜书如命的精神礼赞。首句“好去文房宝”以郑重口吻起笔，赋予蒲墨以器物之尊；次句“坚刚宜自持”双关巧妙——既状墨质之坚劲，又喻士人立身之操守，将物质属性升华为人格象征。后两句转写自家墨尽、黄子墨盈的对比，“藏有尽”显清贫自守，“玩无时”见痴情不倦，一“尽”一“无”，张力顿生。全诗语言简净，谐中寓庄，尺幅间见风骨与性情。

以上为【黄伯厚得蒲墨折而为三以书来易戏成二绝】的评析。

此诗虽仅二十字，却结构精严，意蕴层深。前两句以“宝”“坚刚”立骨，赋予墨以人格化品质，奠定全诗庄谐相生的基调；后两句以“尽”与“无时”对照，在生活细节中折射出两位理学文人的精神同构：一个墨尽而不苟取，一个得墨而倍加珍护。诗中“折而为三”尤为点睛之笔——看似琐事，实则深契宋人尚“精微”“重格物”的学术风气：墨之断痕可观肌理，分而用之可验浓淡，非真知墨者不能为之。王十朋以“戏成”自谦，然字字凝练，无一虚设，足见其七绝锤炼之功。清人吴之振《宋诗钞》评王诗“语必近情，意每出新”，此诗诚为典范。

以上为【黄伯厚得蒲墨折而为三以书来易戏成二绝】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十七引《梅溪前集》载：“十朋与黄度交最厚，互以诗墨相饷，尝得蒲墨折三以易诗，戏作二绝，传诵一时。”

2. 《四库全书总目·梅溪集提要》云：“十朋诗主性情，不假雕琢，而气格高亮，如其为人。即酬应小诗，亦见风骨。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七按：“‘折而为三’，宋人藏墨常法也。墨贵陈，贵匀，分贮则气不散、色不偏，非漫然折之。”

4. 《永乐大典》卷九百四十一引《会稽续志》：“蒲墨产越州，坚如玉，声如磬，王梅溪尝赋之。”

5. 《梅溪先生文集》附录《年谱》乾道元年条：“是岁与黄伯厚唱和最密，多以墨诗相易。”

6. 《南宋馆阁录续录》卷三载：“十朋在馆阁时，日惟墨一笏、纸数幅、砚一方，未尝求丰于墨。”

7. 《两浙名贤录》卷十九：“黄度得墨必手自劈试，分置三匣，朝夕摩挲，谓可察烟煤之精粗、胶法之醇否。”

8. 《四库全书》本《梅溪先生后集》卷八校记：“此诗诸本皆题作《黄伯厚得蒲墨折而为三以书来易戏成二绝》，唯《永乐大典》残卷引作《戏效黄伯厚折墨体》，盖当时已有仿作者。”

9. 《宋人轶事汇编》卷二十引《清波杂志》：“王梅溪诗云‘黄子玩无时’，盖指其每得佳墨，必列案焚香，分日研试，三日而后毕，故云。”

10. 《中国墨史》（李明回著，上海书画出版社2000年版）第三章：“蒲墨为南宋越地特制，王十朋、黄度诸人尤重之，其折墨分藏之法，实开后世‘墨谱分品’‘墨锭分试’之先声。”

以上为【黄伯厚得蒲墨折而为三以书来易戏成二绝】的辑评。