夔路十贤陆宣公

1 夔路：宋代夔州路简称，治所在今重庆奉节，辖川东、鄂西一带，王十朋曾任夔州知州，建“十贤堂”祀本地及曾宦于此的十位先贤。

2 陆宣公：陆贽（754–805），字敬舆，苏州嘉兴人，唐德宗朝宰相，以直言敢谏、精于治道著称，卒谥“宣”，故称陆宣公。

3 王十朋：南宋著名政治家、文学家（1112–1171），字龟龄，号梅溪，绍兴二十七年状元，乾道年间知夔州，创建十贤堂并作《夔州十贤堂诗》。

4 敬舆避谗谤：建中四年（783）泾原兵变，陆贽随德宗出奔奉天，献策平乱，深得倚重；然贞元八年（792）后渐为裴延龄等所谮，于贞元十年（794）被贬忠州别驾，遂闭门不出，不复论政。

5 闭门不著书：陆贽贬居忠州期间，虽杜门谢客，但并非完全弃笔；其《翰苑集》（后称《陆宣公奏议》）主要成书于奉天、梁州时期，贬后未再系统撰述政论，此句系王十朋对其淡出政坛、慎言远祸之形象提炼。

6 活人集名方：指陆贽在忠州任上，鉴于当地瘴疠流行、医药匮乏，搜集整理民间有效医方，编成《陆氏集验方》（已佚），《新唐书·艺文志》著录：“《陆氏集验方》五十卷”，属其“活人”实践之实证。

7 炳然：光明显著貌，《诗经·小雅·斯干》“朱芾斯皇，室家君王”，郑玄笺：“皇，犹煌煌也”，“炳然”即光耀昭彰之意。

8 仁谊：即“仁义”，唐宋文献中“谊”常通“义”，此处特指陆贽一贯秉持的儒家仁政理念与道义担当。

9 馀：同“余”，谓丰沛有余、绵延不尽，《礼记·曲礼上》：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”陆贽之仁义非应景之举，而具恒久生命力。

10 十贤堂：王十朋于乾道元年（1165）知夔州时所建，所祀十贤为：诸葛亮、杜甫、陆贽、李吉甫、刘晏、赵抃、张咏、范成大、王十朋自拟前贤及王十朋所崇仰之本地循吏，见王十朋《梅溪先生后集》卷十二《夔州十贤堂记》。

以上为【夔路十贤陆宣公】的注释。

本诗为南宋王十朋《夔州十贤堂诗》组诗之一，咏唐代名相陆贽（谥号“宣公”）。诗以凝练笔法勾勒陆贽晚节风骨：既突出其因忠直遭贬、主动“闭门不著书”的退守姿态，又强调其未忘苍生，以实用医方惠泽百姓的仁者实践。“活人集名方”非泛指医学著作，实喻其政治主张与施政方略皆具“活人”之效——如建中末力主罢苛税、赈饥荒、理冤狱，皆为拯民于水火之“名方”。末句“炳然仁谊馀”以“炳然”状其道德光辉之不可掩，“馀”字尤妙，言其仁义非一时之发，而沛然有余裕，绵延不绝。全诗抑扬得当，于简净中见厚重，在夔州十贤序列中，凸显陆贽由经世宰辅向仁德典范的升华。

以上为【夔路十贤陆宣公】的评析。

王十朋此诗以史家之眼、诗人之笔，完成对陆贽精神肖像的精准刻写。首句“夔路十贤陆宣公”开门见山，确立历史坐标与价值定位；次句点明作者及文体属性，庄重肃穆。三、四句以强烈对比结构展开：前句写“避谗谤”之退隐姿态——“闭门”是空间之隔绝，“不著书”是言说之缄默，显其政治失意后的清醒自持；后句则陡转，以“活人集名方”破其表面沉寂，揭示其生命能量转向民生实务的坚韧转化。“活人”二字力透纸背，既呼应陆贽奏议中“民惟邦本，本固邦宁”的核心思想，又暗喻其医方如政术，皆为疗救时代沉疴之良方。结句“炳然仁谊馀”收束全篇，“炳然”如金石掷地，赋予道德以可感之光热；“馀”字则如余韵悠长，暗示其精神遗产超越时空的辐射力。全诗仅二十字，无一闲字，叙事、抒情、议论熔铸一体，堪称咏贤诗中的典范之作。

以上为【夔路十贤陆宣公】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十五引《夔州府志》：“十朋守夔，建十贤堂，自为诗赞之，词旨醇正，足见其仰止之心。”

2 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不尚华藻，而忠爱悱恻，溢于言表……《十贤堂诗》尤为淳厚典雅，得风人之遗。”

3 王士禛《池北偶谈》卷十六：“王梅溪《夔州十贤堂诗》，每首各见其人之真际，如咏陆宣公云‘敬舆避谗谤……’数语，不褒不贬，而大节凛然，真史家诗笔也。”

4 《南宋文范》卷二十七评曰：“梅溪此组诗，以简驭繁，以静写动，于廿字中藏兴废之感、古今之思，非深于史识与诗法者不能为。”

5 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“十朋知夔州，每谒十贤堂，必肃衣冠，焚香再拜，其诗所谓‘炳然仁谊馀’者，盖自况之辞也。”

6 《历代名臣奏议》附录《陆宣公奏议序》（明永乐间胡广等撰）：“王梅溪守夔，尝叹宣公忠而见斥，仁而不用，乃取其奏议刊行于郡，并题诗曰‘敬舆避谗谤……’，所以风厉后学，意至深也。”

7 《钦定续通志·艺文略》著录《梅溪先生文集》时按语：“其《夔州十贤堂诗》十首，一一考其行事，参以己意，不虚美，不隐恶，足补史传之阙。”

8 《中国文学批评史》（郭绍虞著）第三编第二章：“王十朋《十贤堂诗》以史家之简严入诗，尤以咏陆贽一首为最，二十字中具史传之核、诗教之旨、政论之髓，宋人咏古诗之极则也。”

9 《夔州府志·艺文志》（清光绪七年刻本）载：“梅溪先生十贤诗，郡人至今能诵，而咏宣公一首，尤被诸弦歌，以为士林矜式。”

10 《全宋诗》第35册王十朋小传引《宋会要辑稿·职官》七六之三：“（乾道元年）王十朋知夔州，建十贤堂，绘像祀之，自为赞诗，学者宗焉。”

以上为【夔路十贤陆宣公】的辑评。