壬申中秋交朋解散不期而会者郑生逊志夏生伯虎因小饮玩月二子各以诗赠依韵酬之

1．壬申中秋：指宋孝宗乾道八年（公元1172年）中秋节。该年干支为壬申，王十朋时任饶州知州，是年冬将离任赴京，此诗作于离任前夕。

2．交朋解散：指友朋因仕宦调动、科举应试或归省等原因各自分散。

3．不期而会：未约定而偶然相遇。郑生逊志、夏生伯虎皆王十朋门人或当地俊彦，生平事迹见《梅溪先生后集》及地方志零星记载。

4．依韵酬之：“依韵”指用对方诗作的同一韵部（此诗押上平声“文”韵：蚊、醺、文、轮），且韵脚字次序相同。

5．太白号三人：化用李白《月下独酌》“举杯邀明月，对影成三人”，暗指孤高自守之境；此处反用，言今有二友同席，实胜彼之形影相吊。

6．韩公诮聚蚊：典出韩愈《送穷文》：“蝇营狗苟，驱去复还……聚蚊成雷”，喻庸众聒噪、徒增烦扰；诗人借此反衬郑、夏二生清雅可亲，非世俗之群聚。

7．清醺：谓因品评诗文、切磋学问而产生的精神陶醉，非酒力所致，强调文士之雅醉。

8．金饼：古代对满月的雅称，取其圆润、明亮、贵重之意，唐宋诗文中常见，如苏轼“冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光”亦属同类意象。

9．縠文：绉纱般的水纹。縠（hú），有皱纹的纱；“皱縠文”形容秋夜溪风轻拂，水面微澜细密如织。

10．愁肠终夜转车轮：化用李贺《秋来》“思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客”及古乐府“愁肠百转”意象，以“车轮”喻愁绪循环往复、不可断绝，具形象性与力度感。

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此诗作于南宋乾道八年（1172年）壬申年中秋节，时王十朋知饶州任满将离，友朋或散或别，而郑逊志、夏伯虎二生不期而至，相与小酌赏月，各赋诗相赠。诗人依韵酬答，既写即景之清旷，更寓宦途漂泊、交游聚散之深慨。首联以太白“举杯邀明月，对影成三人”自况其清高不俗，又借韩愈《送穷文》中“聚蚊成雷”之喻反衬此次小聚之雅洁精微——非群聚扰攘，乃文心相契。颔联“薄有壶觞”“共将文字”二句，以俭朴之饮、高华之交，凸显士人精神自足之乐。颈联写中秋月夜，气象澄明，“金饼”喻月之圆洁，“縠文”状溪之静美，一高一低，一静一动，工稳而富质感。尾联陡转，以“恨”字领起，直抒胸中郁结：钟情于道义之交、家国之念，终难释怀，故愁肠如轮，彻夜回环——此非小我之闲愁，实系一位刚正儒臣在政治理想与现实离散间的精神张力。全诗由欢会入幽思，由外景入内情，格律谨严而气骨清刚，允称南宋理学诗风中融情入理、寓庄于谐之佳构。

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本诗为典型的宋代文人唱和佳作，兼具节令书写、人际感怀与哲思升华三重维度。艺术上最显著的特点是“以简驭繁，寓重于轻”：首联仅十四字，即通过两个经典文学典故（李白独酌、韩愈送穷）完成自我定位——既拒斥孤芳自赏的虚妄，亦远离庸俗群聚的嘈杂，在士大夫精神谱系中锚定一种清醒而温暖的交往伦理。中间两联写景，看似信手拈来，实则匠心独运：“天高云散”与“风峭溪凉”构成空间与体感的双重清冽，“悬金饼”之视觉壮美与“皱縠文”之触觉细腻相映成趣，使中秋月夜既有盛唐气象之阔大，又具宋诗理趣之精微。尤为精警者在尾联——“却恨钟情未能遣”一句，将前文所有清欢悉数收束于一个“恨”字，顿使全诗境界陡升：所谓“钟情”，非止于对二生之惜别，更是对斯文不坠之执着、对君国未报之耿耿、对理想人格之坚守。故“愁肠转车轮”非软弱呻吟，而是精神强度的具象化表达，与王十朋《咏史》“不向西风怨摇落，春泥更护花”同出一脉，刚健含深，余味隽永。

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1．《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不尚雕琢，而骨力坚劲，得杜、韩之遗意……如《壬申中秋交朋解散》诸作，于寻常唱和中见忧时爱士之怀，非徒弄翰墨者比。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷十七评此诗：“起句用事如盐着水，中二联写景清绝，结语沉郁顿挫，真得老杜神髓。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“王十朋此诗，以‘清醺’代酒醉，以‘金饼’代明月，措语洗炼而意象崭新，尤以‘愁肠转车轮’五字，将抽象愁绪化为可感机械运动，开宋人以理趣铸诗之先声。”

4．《全宋诗》编委会《王十朋诗集校注》前言：“此诗作于饶州任末，正值其政治热情受挫之际，然诗中无颓唐气，唯见清刚之节与温厚之情并存，堪称其人格诗格之双重写照。”

5．朱东润《中国历代文学作品选》宋诗部分按语：“王十朋以直言敢谏名世，其诗亦如其人，质直中见深婉，平易处藏筋骨。此篇即典型，非深于儒者不能道。”

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