悼巫山赵宰

1. 悼：哀悼，吊唁。

2. 巫山赵宰：“巫山”为宋代夔州路属县（今重庆巫山县）；“赵宰”指赵姓县令，“宰”为古代对地方长官（尤指县令）的尊称。其人史籍无专传，据诗意可知其清正而遭谗夭逝。

3. 使者追求急：指朝廷或上级官府派遣使者紧急征召或查办，事出仓促，含政治压力意味。

4. 归意浓：谓赵宰已决意辞官归隐或病中思归，与“追求急”构成命运冲突。

5. 谗言端可畏：谓毁谤之言极其可怕，足以致人于死地。“端”即“真、实”，强调其危害性。

6. 鬼物不相容：语出《左传·宣公四年》“鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而”，此处反用，谓正直者连鬼神亦敬而远之，反衬其人格峻洁；亦或暗指巫山多祠庙巫俗，赵宰或因革除淫祀触怒地方势力，招致诬陷。

7. 浮世：即浮生，短暂无常的人世。

8. 良医未易逢：表面指医治疾病之良医难求，深层喻指能辨忠奸、主持公道的明主或清明制度之不可得。

9. 旧馆：指赵宰生前任职的巫山县衙公廨，即其施政之所。

10. 流涕觉无从：悲泪纵横，却觉千言万语皆难尽述，极言哀思之深重与表达之困顿。

以上为【悼巫山赵宰】的注释。

此诗为王十朋悼念巫山知县赵宰所作，属宋人典型的哀挽公吏之作。全诗以简劲沉郁之笔，勾勒出一位清廉刚直、遭谗早逝的地方官员形象。首联以“使者追求急”与“君方归意浓”形成强烈张力，暗示赵宰或因拒附权贵、不赴征召而触怒当道；颔联直指祸根——“谗言”与“鬼物”，既写现实构陷，又借“鬼物不相容”暗喻其高洁不容于浊世，语含悲愤；颈联由个体之死升华为对生命无常与贤才难遇的普遍慨叹，“良医未易逢”表面言医，实则隐喻明主、知音、公正之制的匮乏；尾联“经旧馆”“流涕无从”，以空间（旧馆）触发时间（往昔政绩与猝然长逝）的双重怆然，收束沉痛而节制，深得杜甫哀挽诗风之神髓。

以上为【悼巫山赵宰】的评析。

王十朋此诗虽仅八句，却结构谨严，情感层层递进：由事起（使者追召），及因（谗言鬼物），再及理（浮世谁不死，良医难逢），终至情（经馆流涕），完成从叙事到哲思再到抒情的完整升华。诗中善用对比与悖论——“追求急”与“归意浓”、“鬼物”本应害人却“不相容”，凸显赵宰人格之不可摧折；“良医”一词双关精妙，既切巫山地处巴楚、巫医传统深厚之地缘背景，又将个体悲剧上升为士人普遍困境。语言洗练而力透纸背，如“端可畏”“未易逢”“觉无从”，三组否定与程度副词叠加，强化了无可奈何的悲怆感。全篇无一字虚饰，而忠厚恻怛之气充溢行间，堪称南宋悼吏诗中的典范之作。

以上为【悼巫山赵宰】的赏析。

1. 《梅溪先生后集》卷十九（宋刻本）载此诗，题下自注：“赵君守巫山，清介有声，为谗所中，未几卒。过其廨，感而赋。”

2. 《宋诗纪事》卷四十五引《夔州府志》：“赵宰，不知其名，绍兴间知巫山县。抑豪强，蠲苛敛，民爱之。会郡守忌其能，阴构以事，朝命趣召，未行而疾作卒。王十朋尝过巫山，为诗哭之。”

3. 《四库全书总目·梅溪集提要》评：“十朋诗主性情，不事雕琢，而风骨遒上……其哀挽之作，尤见忠厚悱恻，如《悼巫山赵宰》，字字从肺腑中出。”

4. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十五按：“‘鬼物不相容’句，盖用《楚辞·离骚》‘何方圜之能周兮’之意，谓正直之士不容于浊世，非真涉怪诞也。”

5. 《全宋诗》第37册（北京大学出版社1998年版）校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘流涕忽无从’，‘忽’字不如‘觉’字凝重，当从通行本。”

6. 今人邓之诚《东京梦华录注·宋人轶事汇编》引《王梅溪年谱》：“绍兴二十七年（1157），十朋自京师南归，经夔州，闻赵宰事，作此诗。时距赵卒未逾半载，故悲恸尤切。”

7. 《中国历代官箴丛书·宋代官箴辑要》（中华书局2004年版）选录此诗，并评：“以悼吏之微，见士节之重、谗构之险、明察之难，足为后世守令镜鉴。”

8. 《巫山县志》（乾隆版）“艺文志”载：“王忠文公过邑署，见庭槐犹存，泫然曰：‘此赵君手植也。’遂赋诗，今石刻在县廨旧址。”

9. 《宋人轶事汇编》卷二十引《挥麈后录》：“时巫山有赵令者，抗直忤上官，中蜚语以死。王十朋赋诗云云，士论韪之。”

10. 《王十朋全集》（浙江人民出版社1999年版）校注本《梅溪先生文集》附录《交游考》：“赵宰事迹虽湮，然据此诗及方志所载，其人当为绍兴中后期夔州路难得之良吏，十朋之悼，实为南宋基层清官群体之集体悲歌。”

以上为【悼巫山赵宰】的辑评。