杂感十首

1. 志士：有高尚志向和节操的人，此处指隐居的贤人。

2. 山栖：在山中居住，指隐居生活。

3. 恨不深：遗憾不能隐居得更彻底、更幽深，暗指仍被世人所知。

4. 负初心：违背了最初隐居时追求清静、远离名利的本意。

5. 严光：东汉初年著名隐士，字子陵，曾与汉光武帝刘秀同游学，后隐居富春江，拒绝出仕。

6. 直自：竟从，竟然从……开始。

7. 巢由：即巢父和许由，传说为尧舜时代的隐士。尧欲让天下于许由，许由不受，逃隐箕山；巢父亦拒官避世。二人被视为隐士的始祖。

8. 错到今：错误地延续至今，暗示对传统隐逸价值观的怀疑。

9. 杂感十首：陆游晚年所作组诗，共十首，多抒写人生感慨、世事沧桑。

10. 陆游（1125－1210）：字务观，号放翁，南宋著名文学家、爱国诗人，其诗以豪放激昂、忧国忧民著称。

以上为【杂感十首】的注释。

这首诗是陆游《杂感十首》中的一首，表达了他对隐逸生活的深刻反思与矛盾心理。表面上看是在批评古代高士如严光、巢父、许由的隐居行为，实则借古讽今，抒发自己壮志难酬、进退失据的苦闷。陆游一生主张抗金报国，却屡遭排挤，晚年退居山阴，虽寄情山水，内心却始终未忘国事。此诗以“恨不深”起笔，道出隐者即便避世仍难逃世人关注的尴尬，进而质疑隐逸本身的价值，语意峻切，充满自省与悲慨。全诗语言简练，立意深远，体现了陆游晚年思想的复杂性与深刻性。

以上为【杂感十首】的评析。

本诗以议论见长，突破传统咏史怀古诗的抒情模式，直抒胸臆，展现出强烈的批判精神。首句“志士山栖恨不深”，一个“恨”字点出隐者内心的矛盾——既想避世，又无法真正脱离世俗关注。次句“人知已是负初心”，进一步揭示隐逸一旦为人所知，便失去了本真意义，暗含对“名隐实显”现象的讽刺。后两句笔锋陡转，由近及远，从东汉严光直溯上古巢由，指出隐逸传统自始即误，语气决绝，极具震撼力。这种对传统文化符号的颠覆性解读，反映出陆游晚年对人生道路的深刻反思。他并非否定隐逸本身，而是痛感在国家危亡之际，个人退守山林无异于逃避责任。全诗短短四句，层层推进，逻辑严密，言简意赅，充分展现了陆游诗歌“明白如话而沉郁顿挫”的艺术特色。

以上为【杂感十首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》：“此等诗直揭本心，不假雕饰，非有深悲极愤者不能道。”

2. 钱钟书《宋诗选注》：“陆游晚年好为翻案文章，此诗谓巢由皆‘错’，看似惊世骇俗，实乃自责自伤，盖己既不能大用，又不甘枯槁山林，故出此愤激之语。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“此诗以否定传统隐士来表达对现实政治的失望，是对‘穷则独善其身’这一儒家信条的深刻质疑。”

4. 张宏生《宋诗：融通与拓新》：“陆游将个体命运置于历史长河中审视，通过解构隐逸神话，表达了知识分子在时代困局中的精神挣扎。”

以上为【杂感十首】的辑评。