孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第七节

mèng zǐ dì shí yī juàn gào zi shàng dì qī jié。

孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第七节 。

mèng zǐ。

孟子。

mèng zǐ yuē fù suì，

孟子曰：“富岁，

zǐ dì duō lài xiōng suì，

子弟多赖；凶岁，

zǐ dì duō bào，

子弟多暴，

fēi tiān zhī jiàng cái ěr shū yě，

非天之降才尔殊也，

qí suǒ yǐ xiàn nì qí xīn zhě rán yě。

其所以陷溺其心者然也。

jīn fū móu mài，

今夫麰麦，

bō zhǒng ér yōu zhī，

播种而耰之，

qí dì tóng，

其地同，

shù zhī shí yòu tóng，

树之时又同，

bó rán ér shēng，

浡然而生，

zhì yú rì zhì zhī shí，

至于日至之时，

jiē shú yǐ。

皆熟矣。

suī yǒu bù tóng，

虽有不同，

zé dì yǒu féi qiāo，

则地有肥硗，

yǔ lù zhī yǎng，

雨露之养，

rén shì zhī bù qí yě。

人事之不齐也。

gù fán tóng lèi zhě，

故凡同类者，

jǔ xiāng sì yě，

举相似也，

hé dú zhì yú rén ér yí zhī shèng rén yǔ wǒ tóng lèi zhě。

何独至于人而疑之？圣人与我同类者。

gù lóng zǐ yuē bù zhī zú ér wèi jù，

故龙子曰：‘不知足而为屦，

wǒ zhī qí bù wéi kuì yě。

我知其不为蒉也。

jù zhī xiāng sì，

’屦之相似，

tiān xià zhī zú tóng yě。

天下之足同也。

kǒu zhī yú wèi，

口之于味，

yǒu tóng qí yě。

有同耆也。

yì yá xiān dé wǒ kǒu zhī suǒ qí zhě yě。

易牙先得我口之所耆者也。

rú shǐ kǒu zhī yú wèi yě，

如使口之于味也，

qí xìng yú rén shū，

其性与人殊，

ruò quǎn mǎ zhī yǔ wǒ bù tóng lèi yě，

若犬马之与我不同类也，

zé tiān xià hé qí jiē cóng yì yá zhī yú wèi yě zhì yú wèi，

则天下何耆皆从易牙之于味也？至于味，

tiān xià qī yú yì yá，

天下期于易牙，

shì tiān xià zhī kǒu xiāng sì yě wéi ěr yì rán。

是天下之口相似也惟耳亦然。

zhì yú shēng，

至于声，

tiān xià qī yú shī kuàng，

天下期于师旷，

shì tiān xià zhī ěr xiāng sì yě。

是天下之耳相似也。

wéi mù yì rán。

惟目亦然。

zhì yú zǐ dōu，

至于子都，

tiān xià mò bù zhī qí jiāo yě。

天下莫不知其姣也。

bù zhī zǐ dōu zhī jiāo zhě，

不知子都之姣者，

wú mù zhě yě。

无目者也。

gù yuē kǒu zhī yú wèi yě，

故曰：口之于味也，

yǒu tóng qí yān ěr zhī yú shēng yě，

有同耆焉；耳之于声也，

yǒu tóng tīng yān mù zhī yú sè yě，

有同听焉；目之于色也，

yǒu tóng měi yān。

有同美焉。

zhì yú xīn，

至于心，

dú wú suǒ tóng rán hū xīn zhī suǒ tóng rán zhě hé yě wèi lǐ yě，

独无所同然乎？心之所同然者何也？谓理也，

yì yě。

义也。

shèng rén xiān dé wǒ xīn zhī suǒ tóng rán ěr。

圣人先得我心之所同然耳。

gù lǐ yì zhī yuè wǒ xīn，

故理义之悦我心，

yóu chú huàn zhī yuè wǒ kǒu。

犹刍豢之悦我口。

。

”。

以上为【孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第七节 】的拼音版。