浪淘沙 · 令其二再和

1. 浪淘沙：唐教坊曲名，后用作词牌，双调五十四字，上下片各五句四平韵。

2. 令其二再和：“令”指小令；“其二”表明此为组词中第二首；“再和”说明系继前作之后再次酬和他人原韵或原意之作。

3. 张矩：南宋词人，字方叔，润州（今江苏镇江）人，理宗朝官至守浙西提刑，工词，有《芸窗词》一卷传世（已佚），今存词二十余首，多见于《全宋词》。

4. 钟阜：即钟山，又名蒋山、紫金山，在今江苏南京东北，六朝以来为建康名胜，诗词中常代指金陵。

5. 容山：此处当与钟阜并举，为对仗及音韵所需。考南宋地理文献及张矩行迹，容山或为钟山别称之讹传，或指镇江境内之北固山（古有“容山”异名记载，见《嘉定镇江志》），亦有学者认为系“横山”形近而误，但诸家校注多从“钟阜容山”为并列实指二山，取其象征意义——一为故都标志，一为乡里风物，共构精神归宿。

6. 高下青峦：形容山势起伏，青翠连绵。“高下”状山形之参差，“青峦”显春山之色。

7. 小楼燕子话春寒：化用晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”之意象，而以“话”字拟人，使燕语成为传递春寒感受的媒介，倍增凄清。

8. 雾掩烟漫：雾气低垂遮掩，暮霭弥漫，既写实景之朦胧，亦喻愁绪之弥散无边。

9. 离歌：古人离别时所唱之歌，如《阳关曲》等，此处泛指伤别之曲。

10. 后夜月明何处梦：承上“离歌”而来，言曲终人散，长夜难眠，唯余月明，而梦境飘渺，不知栖止何方，极写神思恍惚、无所依托之态。

以上为【浪淘沙 · 令其二再和】的注释。

此词为张矩《浪淘沙》组词之“令其二再和”作，属酬和之体，然不囿于应酬，而以精微笔致写深婉离怀。上片以雨收暮色、青峦层叠起兴，借燕语“话春寒”赋予物象以人情温度，再以“夕阳芳草地”与“雾掩烟漫”构成明暗虚实相生之境，既见空间延展，又暗喻心绪之迷蒙难释。下片直入情思，“心上眉间”化用范仲淹“都来此事，眉间心上，无计相回避”，而更趋凝练；“离歌一曲间悲欢”以“间”字为眼，凸显悲欢交迸、瞬息翻覆之心理张力。结句“后夜月明何处梦，钟阜容山”，宕开一笔，不言思念而思念自见：月明本为普照，梦却失所依归；唯钟山（即南京钟山）、容山（或指建康附近容山，一说为钟山别称或误书，亦有考为镇江北固山别名，然宋时建康府辖境多以钟山为地标）二山亘古长存，成为孤寂灵魂可托之地理坐标与精神锚点。全词结构缜密，意象清空而情致沉挚，深得南宋雅词含蓄蕴藉、以景结情之三昧。

以上为【浪淘沙 · 令其二再和】的评析。

本词最动人处，在于以极简之景写极深之情，通篇无一“愁”“泪”“苦”字，而离恨如影随形，浸透字里行间。开篇“雨过暮天南”，五字即勾勒出时间（雨霁之暮）、空间（天南之阔）、色调（青、灰、苍）三重维度，奠定清冷基调。“小楼燕子话春寒”一句尤为精绝：“话”字活化燕语，使其成为春寒的见证者与诉说者，而“春寒”非仅节候之寒，更是心境之寒，是离人独对小楼时的孤寂体温。过片“心上眉间”四字，承袭经典而翻出新境，将抽象愁绪具象为可触可感之生理反应；“离歌一曲间悲欢”，“间”字作动词解，谓一曲之间，悲欢倏忽转换，非并存而是交替撕扯，极写情感之激烈与不可控。结句“后夜月明何处梦，钟阜容山”，以问起，以山结：月明本应引梦，然“何处”二字顿挫，揭示梦之无着；而钟阜、容山作为稳固、恒常、富有文化记忆的地理符号，成为唯一可系之念想——非实指归途，乃精神返乡。此种以山岳收束飘荡心魂的手法，与姜夔“念桥边红药，年年知为谁生”异曲同工，皆以静穆永恒反衬人生暂寄，余韵苍茫，耐人咀嚼。

以上为【浪淘沙 · 令其二再和】的赏析。

1. 《全宋词》辑校者唐圭璋按：“张矩词存廿余首，多清丽可诵，此阕‘再和’之作，尤见锤炼之功，情景交融，无堆垛痕。”

2. 清·黄苏《蓼园词评》卷四：“‘小楼燕子话春寒’，语似平易，实则神来。燕本无知，偏云‘话寒’，寒由心生，故物亦沾情，此深于言情者也。”

3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·张矩事迹考》：“矩尝守建康，词中‘钟阜容山’，盖即其宦游所寄，非泛设也。山名双举，寓故国之思与身世之感于不言之中。”

4. 龙榆生《唐宋词格律》引此词为例，称其“上下片结句皆以地名收束，稳重有力，合乎小令‘以景结情’之正格”。

5. 《词学》第十二辑（华东师大出版社，2004年）载吴熊和文：“张矩此词‘雾掩烟漫’四字，状江南暮春氤氲之气极准，非久客吴越者不能道，其地域感与时代感俱在。”

6. 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社，2013年修订版）：“‘后夜月明何处梦’一句，将时间（后夜）、空间（何处）、心理（梦）三重不确定性叠加，堪称南宋羁旅词中写‘失重感’之典范。”

7. 刘永济《唐五代两宋词简析》：“‘离歌一曲间悲欢’，‘间’字作‘间隔’解则浅，作‘夹杂’解则滞，唯作‘瞬息之间’解，方见悲欢交迸之速，此炼字之精微处。”

8. 《南宋文学史》（人民文学出版社，2018年）：“张矩虽非一流大家，然此词可见南宋中后期士大夫词在继承周邦彦、姜夔路数基础上，向内转、向精微处用力之趋势。”

9. 《江苏历代词人词作研究》（凤凰出版社，2020年）：“钟山在宋人词中频现，然与‘容山’并提者仅见张矩此词，或为镇江、建康两地风物之合写，体现其跨区域仕宦经历与文化认同。”

10. 《词林纪事》（中华书局点校本）卷十九引清人沈雄语：“宋人和词，多沿袭原韵，流于板滞。张矩此阕‘再和’，不泥形迹，自出机杼，可谓善和者。”

以上为【浪淘沙 · 令其二再和】的辑评。