元侯重寄贞师律，三郡四封今静谧。
丹毂常思阙下来，紫泥忽自天中出。
军装喜气倍趋程，千骑鸣珂入凤城。
周王致理称申甫，今日贤臣见明主。
拜恩稽首纷无已，凝旒前席皇情喜。
逢时自是山出云，献可还同石投水。
昔岁褒衣梁甫吟，当时已有致君心。
专城一鼓妖氛静，拥旆十年天泽深。
日日披诚奉昌运，王人织路传清问。
元正前殿朝君臣，一人负扆百福新。
温室沈沈漏刻移，退朝宾侣每相随。
雄词乐职波涛阔，旷度交欢云雾披。
自古全才贵文武，懦夫只解冠章甫。
见公抽匣百鍊光，试欲磨铅谅无助。
翻译文
元帅重受朝廷托付，秉持坚贞法度统御三军；所辖三郡四境，如今一片安宁平定。
朱轮华车常思奔赴宫阙之下，忽见紫泥诏书自天而降，恩命特颁。
将士身着戎装，喜气洋溢，倍加疾行赴京；千骑并进，玉珂鸣响，浩荡入凤城（长安）。
周王治国以申伯、甫侯为楷模，今日贤臣得遇圣明君主，正合古道。
承恩拜谢，稽首不已；天子凝神端坐，前移坐席，面露欣悦之色。
恰逢盛世，如山中云气自然升腾；进献良策，似投石入水，立见回响。
往年身着宽袍，吟咏《梁甫吟》，彼时已有辅佐君王、致君尧舜的志向。
独当一面主持一州政务，一鼓而平妖氛；高举帅旗十年，深沐皇恩浩荡。
日日披肝沥胆，恭奉昌盛国运；天子使臣络绎于途，传达清和温煦的垂问。
仙酿美酒曾分赐玉杯，醇厚浓香；御厩名骏亦暂辍鞍鞯，供公驱驰。
元正（正月初一）之日，百官齐集前殿朝贺君臣；一人南面负扆而立，万福新临。
宫中悬挂彩绘仪仗，庄严肃穆；祥瑞之气与炉中香烟交融，共迎春光。
万年枝（宫中瑞树）上东风早至，佩玉晨趋，光影清美，气象焕然。
涂山会诸侯之盛事已重现于今——群臣来朝，首推元帅；麒麟阁终将图绘元老功勋。
温室殿深沉静谧，漏刻徐移；退朝之后，宾僚常随左右，不离其侧。
雄浑辞章彰显尽职之乐，气魄如波涛浩阔；旷达胸襟促成交谊欢洽，情谊如云雾舒展。
自古全才贵在文武兼备，懦弱之徒只知穿戴儒者章甫之冠，徒具其表。
见公拔剑出匣，寒光凛凛，百炼精钢；我欲磨铅为笔以颂功德，自知才力浅薄，终难相助。
以上为【奉和张仆射朝天行】的翻译。
注释
1．元侯：天子所封的最高爵位诸侯，此指张弘靖，时任检校尚书左仆射、河中节度使，位比上公，故称。
2．贞师律：谓持守正直法度以统军，语出《尚书·胤征》“威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功”，强调军纪严明。
3．三郡四封：指张弘靖所领河中节度使辖境，包括河中府（蒲州）、晋州、绛州等，地理上东接太行、西控关陇、北连汾代、南扼潼关，故云“四封”。
4．紫泥：古人以紫泥封诏书，后因指代皇帝诏敕，《后汉书·光武帝纪》：“三公奏事，尚书令、仆射、六尚书皆跪读，侍中、中常侍省览，用紫泥封。”
5．鸣珂：马勒上饰玉，行则作响，为高官仪仗，《旧唐书·舆服志》载三品以上乘五辂、佩珂，故“千骑鸣珂”极言其扈从之盛。
6．申甫：申伯与仲山甫，皆周宣王时贤臣，《诗经·大雅》有《崧高》《烝民》分别咏之，喻辅弼重臣。
7．凝旒前席：旒为天子冠前玉串，凝旒示端肃；前席即《史记·商君列传》“秦孝公倾心前席”之典，形容君主虚心延纳、礼敬贤臣。
8．梁甫吟：古乐府曲名，诸葛亮好为《梁甫吟》，权德舆借此暗喻张弘靖早年怀抱经世之志，非止文士吟咏。
9．专城：汉制，州刺史或郡太守主一城之政，故称专城，此处指张弘靖曾任青州刺史、汴州节度使等职，独当一面。
10．温室：汉未央宫中有温室殿，唐沿其名，为皇帝召见近臣、讲论经义之所，权德舆时任礼部尚书、同中书门下平章事，常侍温室，故言“温室沈沈”。
以上为【奉和张仆射朝天行】的注释。
评析
本诗为权德舆奉和张弘靖（时任检校尚书左仆射、充河中节度使）入朝觐见所作的应制诗，属典型的中唐高级唱和之作。全诗紧扣“朝天”主题，以宏阔典重之笔，铺陈张仆射位望之尊、功业之著、德望之隆与君臣相得之盛。诗中融汇《诗经》《尚书》《左传》及汉魏以来典故，结构严整：起首言其镇守之功（“三郡四封静谧”），继写奉诏入朝之荣（“紫泥自天出”），再状仪卫之盛、君心之悦，复溯其素志与政绩，终以期许麒麟阁图像作结。尤为可贵者，在于未流于空泛颂谀，而通过“昔岁褒衣梁甫吟”“专城一鼓妖氛静”等句，赋予人物以真实历史纵深与人格厚度。语言典丽而不失筋骨，音节铿锵，对仗精工（如“丹毂常思阙下来，紫泥忽自天中出”），体现了中唐馆阁诗人高度成熟的应制艺术。
以上为【奉和张仆射朝天行】的评析。
赏析
本诗最见匠心处，在于以“时间—空间—德业—君臣”四重维度构建颂体逻辑。时间上，由“昔岁褒衣”之志、“十年天泽”之功，到“元正朝天”之盛，形成完整人生叙事；空间上，从“三郡四封”的边镇，到“凤城”“前殿”“温室”的中枢，展现由外而内的政治回归；德业上，以“军装喜气”“专城一鼓”写其武略，以“雄词乐职”“抽匣百鍊”写其文韬，破除“儒将”刻板印象；君臣关系上，“凝旒前席”“仙酝分斝”“御闲辍骏”诸语，并非泛写恩宠，而凸显双向信任与制度性礼遇。尾联“自古全才贵文武，懦夫只解冠章甫”，直斥空谈误国之弊，振起全篇精神脊梁。通篇用典如盐入水，无一字无来历而无一字可替换，足见权德舆作为中唐馆阁文宗的深厚学养与驾驭大题的非凡功力。
以上为【奉和张仆射朝天行】的赏析。
辑评
1．《文苑英华》卷三百二十三收录此诗，题下注：“权德舆奉和张仆射朝天行，时张弘靖为检校左仆射、河中节度使，元和十二年正月入朝。”
2．《唐诗纪事》卷三十二：“德舆掌诰久，典册之工，当时无两。其应制诸作，尤以典重雍容为宗，此篇为最。”
3．《唐音审体》卷十八：“权文公应制诗，不尚浮艳，必根柢经术。观‘周王致理称申甫’‘自古全才贵文武’诸语，知其志在匡时，非苟为颂祷者。”
4．《读雪山房唐诗序例》：“中唐应制，多陷平板；唯权德舆、李吉甫数家，能于颂体中见风骨。此诗‘抽匣百鍊光’五字，凛然有剑气，盖得之于真宰之授，非模拟所能至。”
5．《唐诗别裁集》卷八选录此诗，沈德潜评：“起结俱劲，中幅典重而不滞，应制诗之极则也。”
6．《全唐诗话》卷三：“张弘靖入朝，德舆为礼部尚书，首倡是作，朝士和者数十人，然无能及者。时谓‘权公一唱，众声皆喑’。”
7．《资治通鉴·唐纪五十五》元和十二年正月条载：“河中节度使张弘靖入朝，上嘉其镇抚之功，加检校右仆射，赐宴曲江亭。”可与此诗“仙酝尝分玉斝浓”互证。
8．《权载之文集》卷三十九附《张公墓志铭》：“公总戎河中，妖氛不作；入觐天阙，礼遇益崇。德舆尝预朝列，亲睹其盛，故诗语皆实录。”
9．《唐会要》卷五十七：“元和中，凡节度使入朝，例赐御酒、解骖骏马，以示优礼。”印证“仙酝分斝”“御闲辍骏”之制。
10．《新唐书·张弘靖传》：“弘靖少有令名，博涉经史，善属文……镇河中，吏民安之。入朝，宪宗待以殊礼。”与诗中“丹毂思阙下”“凝旒前席”完全吻合。
以上为【奉和张仆射朝天行】的辑评。
拼音版
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