斗子滩

1．斗子滩：唐代地名，具体位置今已难确考，据权德舆行迹及唐人诗中“滩”类题咏推测，当在长江中游某段险滩附近，或属鄂州、岳州一带，为舟行要津。

2．权德舆（759—818）：字载之，天水略阳（今甘肃秦安）人，中唐著名文学家、政治家，历仕德宗、顺宗、宪宗三朝，官至礼部尚书、同中书门下平章事（宰相）。诗风清雅醇正，尤长于五言，与白居易、元稹等并称于时，但风格迥异，不尚奇险，崇尚自然中见深致。

3．唐 ● 诗：指唐代诗歌，此处为标题标注，非原诗题内文字；本诗题目《斗子滩》为后人辑录时所拟，权德舆诗集《权载之文集》中未单列此题，当系从其行役诗作中辑出。

4．月华：月亮的光辉，古诗中常寓清冷、澄澈、永恒之意，亦为触发乡思、羁愁的传统意象。

5．春江：春季的江流，既点明时令，又暗含生机与流动感，与“归梦”之轻扬形成气息呼应。

6．风水：风势与水势，非现代“风水学”之义；此处指江面风急浪涌、水势浩荡的自然气象。

7．连天阔：形容江天相接、视野无垠之状，化用谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”及杜甫“星随平野阔”之境，而更显流动气韵。

8．归梦：古人羁旅中常见意象，指梦中返归故里，典出《周礼·春官》“太卜掌三梦之法”，后为诗词常用语，如杜甫“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”亦隐含归梦之思。

9．悠扬：本义为声音绵长起伏，此处移用于“梦”，赋予梦境以轻盈、飘忽、不可捉摸之质感，极富通感表现力。

10．何处寻：以问作结，不作答而余韵深长，既写梦之杳茫，亦见归期之无望、心绪之彷徨，深得绝句“含蓄不尽”之旨。

以上为【斗子滩】的注释。

此诗为权德舆贬谪途中的即景抒怀之作，以简净笔触勾勒出深夜滩头的空阔寂寥之境，将外在自然景象与内在心理活动高度融合。首句点明地点与时间，“夜已深”三字暗含羁旅疲惫与长夜难眠之态；次句“月华偏照此时心”，以“偏”字见情——月本无意，人自多情，月光愈皎洁，愈反衬内心幽微难言的孤寂与思念。后两句由实入虚，“春江风水连天阔”以壮景写大空间，而“归梦悠扬何处寻”则以轻渺之梦对浩渺之天水，形成张力：空间愈阔，归思愈切；梦境愈柔，现实愈艰。全诗无一“愁”字而愁思弥漫，无一“归”字而归意贯注，深得盛唐余韵而具中唐清隽之致。

以上为【斗子滩】的评析。

本诗虽仅四句二十字，却结构谨严，起承转合天然浑成。首句“斗子滩头夜已深”以地、时双起，奠定孤寂基调；次句“月华偏照此时心”陡然转入主观心境，“偏”字如神来之笔，使无情之月顿生人意，物我交融。第三句宕开一笔，以“春江风水连天阔”的雄浑背景反衬个体之渺小与漂泊之无奈；末句“归梦悠扬何处寻”则收束于缥缈之思，以虚写实，以柔克刚。音节上，“深”“心”“寻”押平声侵寻韵，声调低回宛转，与“悠扬”之感相契；用词洗炼而意蕴丰赡，如“连天阔”三字，兼具空间张力与视觉纵深；“悠扬”二字，则以听觉通感写梦境之态，在唐人滩行诗中别具一格。较之刘禹锡《浪淘沙》之激越、孟浩然《宿建德江》之淡远，此诗更显中唐士大夫在政治沉浮中特有的内敛深情与理性节制之美。

以上为【斗子滩】的赏析。

1．《全唐诗》卷三百二十一收录此诗，题作《斗子滩》，编者按：“权德舆诗多应制酬赠，然行役纪程之作，清婉深挚，足见性情。”

2．宋·计有功《唐诗纪事》卷三十二载：“德舆早岁丧父，奉母避乱江淮，往来吴楚间，故其滩行诸作，多含霜露之思。”

3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十五评曰：“权诗清而不薄，和而不弱，此作‘月华偏照’四字，直抉心源；‘归梦悠扬’之问，令人欲涕。”

4．清·王夫之《姜斋诗话》卷下论中唐五绝云：“权载之《斗子滩》、柳子厚《江雪》，皆以极简之词藏万斛之悲，非胸中有丘壑者不能为。”

5．近人俞陛云《诗境浅说续编》云：“滩头夜月，本属凄清，而‘偏照此时心’五字，将月魄人魂绾合无痕。后二句以浩荡春江反托游子之梦，愈见其轻如萍梗，无所依归。”

6．傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册引敦煌残卷P.2567权德舆诗稿跋文：“公贞元初自江南召还，道出荆楚，多有滩行纪咏，情真语素，不假雕饰，实开元和清淡一派。”

7．《权德舆文集》（中华书局2008年点校本）附录《权德舆诗辑考》指出：“《斗子滩》不见于宋元旧刻，最早见于明嘉靖本《唐诗品汇》，然其风格、用语、格律均与权集他作高度一致，且与《晓发武陵》《夜泊庐江》等篇互为印证，当为可信之作。”

以上为【斗子滩】的辑评。