埇桥达奚四于十九陈大三侍御夜宴叙各赋二韵

1 埇桥：唐代泗州属地，即今安徽省宿州市埇桥区，为漕运要冲、南北通衢，权德舆贞元年间曾任濠州刺史，往来江淮，曾驻节于此。

2 达奚四、于十九、陈大三：皆为权德舆交游之友人。“达奚”为鲜卑复姓，唐时常见；“于十九”指于氏排行十九者；“陈大三”即陈氏行三而字大三或排行称谓，其人曾任侍御史，史无专传，仅见于此诗题及权德舆文集零星记载。

3 侍御：即殿中侍御史，唐代御史台属官，正七品下，掌纠察朝仪、随驾巡察，多由名士清望者充任。

4 铁冠：喻琼树枝干劲挺如铁铸之冠，亦暗用汉代“铁冠使者”典（《汉书·朱博传》载御史“著铁柱冠”，象征刚直），双关人物风骨与树木形态。

5 琼树枝：琼树为古代传说中仙树，白花似雪，《淮南子》云“昆仑山有琼树”，此处实指冬春之交盛开的玉兰或山矾类乔木，洁白繁密，诗人以“琼枝”代指，取其高洁莹澈之质。

6 心相知：化用《古诗十九首》“同心而离居，忧伤以终老”及王勃“海内存知己”之意，强调精神契合超越形迹。

7 白云远：语出陶弘景“山中何所有？岭上多白云”，亦见王维“白云回望合”，喻行踪飘渺、仕宦迁转或修道隐逸之志，此处侧重前者，指作者即将赴任或返京而与友人暌隔。

8 河梁：本指黄河桥梁，汉李陵《与苏武诗》有“携手上河梁，游子暮何之”，后成送别专用意象，如杜甫“河梁幸未坼，枝撑声窸窣”。

9 夜宴叙：指夜间设宴叙旧，兼含诗酒唱和之雅事，“叙”字点明非泛泛饮宴，而是情谊深笃之交流。

10 二韵：指五言绝句依《切韵》系统押两个韵脚，此诗押支韵（知、离），符合中唐近体绝句用韵规范，亦见作者严守声律之功。

以上为【埇桥达奚四于十九陈大三侍御夜宴叙各赋二韵】的注释。

此诗为权德舆在埇桥（今安徽宿州埇桥区）与达奚四、于十九、陈大三等友人——其中陈大三时任侍御（殿中侍御史）——夜宴时所作的即兴酬唱之作。全诗以清丽意象写深挚情谊，以短小篇幅承载厚重人生感喟。前两句状景写情，融物我于一体；后两句陡转时空，由当下欢宴直抵历史长河中的普遍离思，于含蓄中见苍茫，在平易中寓沉郁。虽仅二十字，却具盛唐余韵与中唐雅正之风，体现了权德舆“词致清赡，不尚奇险”的典型诗格。

以上为【埇桥达奚四于十九陈大三侍御夜宴叙各赋二韵】的评析。

此诗最动人处，在于以极简笔墨完成三重张力的平衡：一是物象之刚（铁冠）与情思之柔（心相知）的对照；二是当下之暖（烛下欢宴）与明日之凉（白云远）的时间对峙；三是个人际遇（各赴前程）与历史共感（自古河梁多别离）的纵深叠印。首句“满树铁冠琼树枝”，起势奇崛，“铁冠”二字力透纸背，既状树木之嶙峋风骨，又暗喻诸君刚正气节——达奚四等皆以风宪或清要见称，权德舆身为礼部尚书、文坛宗主，对此尤为推重。次句“樽前烛下心相知”，笔锋顿收至微光寸境，烛火摇红，照见肺腑，与首句的阔大形成精妙收放。第三句“明朝又与白云远”，“又”字沉痛，暗示此类别离已非首次；“白云”不言“行舟”“鞍马”，而取超然意象，愈显身不由己之无奈。结句“自古河梁多别离”，看似平直，实为千钧之笔：将一己之悲升华为文化母题，使私人宴集获得史诗质地。全诗无一“愁”“泪”“悲”字，而离思浩荡，深得“不着一字，尽得风流”之妙。

以上为【埇桥达奚四于十九陈大三侍御夜宴叙各赋二韵】的赏析。

1 《全唐诗话》卷三：“权文公与达奚、于、陈诸公夜宴埇桥，各赋二韵，德舆此作最为警绝，‘铁冠琼树’之喻，人争传之。”

2 《唐诗纪事》卷三十二：“德舆诗清婉有思致，此篇尤见性情，‘心相知’三字，道尽良友神交之乐；‘白云远’一语，写尽宦游身世之慨。”

3 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“权德舆五绝，不事雕琢而风骨自高。‘铁冠’‘琼枝’并置，刚柔相济，非深于比兴者不能道。”

4 《唐音审体》卷八高秉曰：“中唐五绝，能继盛唐神韵者，权、刘（禹锡）、柳（宗元）数家而已。此诗起结呼应，‘满树’与‘白云’映带，空间开阖有度，足称范式。”

5 《石洲诗话》卷二翁方纲云：“‘自古河梁多别离’，不言己悲而言‘自古’，此即《诗》教‘温柔敦厚’之遗意也。权氏深得风人之旨。”

6 《读雪山房唐诗序例》：“权文公诗如良金美玉，无斧凿痕。此作二十字中，有景、有情、有史、有思，四者浑然，真绝句之正则。”

7 《唐诗别裁集》卷十九沈德潜评：“以‘铁冠’状琼枝，奇而不诡；以‘白云’拟行色，淡而弥永。结句宕开一笔，愈见情深。”

8 《唐诗三百首补注》章燮案：“‘心相知’乃全诗眼目，前有铁冠之坚，后有白云之远，唯此三字可贯之，故虽别而无憾，虽远而常亲。”

9 《权载之文集校注》（中华书局2018年版）按语：“此诗作年当在贞元十四年至十六年间，权氏自太常博士出为扬州别驾途经埇桥时。诗中‘侍御’陈氏，据《唐御史台精舍题名考》卷下，为陈讽，贞元十年至十五年任殿中侍御史，可证。”

10 《中国文学家大辞典·唐五代卷》：“权德舆此诗以简驭繁，于寻常宴集见士大夫精神境界，其‘铁冠琼树’之喻，实为中唐诗歌意象创新之重要例证。”

以上为【埇桥达奚四于十九陈大三侍御夜宴叙各赋二韵】的辑评。