跌伤伏枕有劝醲酒者暂忘所苦因有一绝

1．跌伤伏枕：跌倒受伤，卧床不起。“伏枕”指俯卧于枕，引申为病卧。

2．醲酒：醇厚浓烈的酒。醲，音nóng，酒味浓厚。

3．病士：患病的士人，诗人自谓，含身份自觉与士节意识。

4．四体：四肢，代指全身；亦隐含《孟子》“四体不勤”之典，反用以状其病中松懈之态。

5．胡床：汉代自胡地传入的一种可折叠坐具，类似后世交椅，便于倚靠休憩。

6．遗形：忘却形骸，语出《庄子·天地》“遗物离人而立于独”，指超越肉体局限的精神解脱。

7．醉乡：典出唐代王绩《醉乡记》，喻酒后超然忘忧之境界，并非实指地理空间。

8．权德舆（759—818）：字载之，天水略阳人，中唐著名文学家、政治家，官至礼部尚书、同平章事，谥曰“文”。诗风清雅温润，承盛唐余绪而启元和新声。

9．绝：即绝句，本诗为五言绝句，仄起首句入韵式，押下平声“七阳”韵（床、乡）。

10．“暂得”二字为诗眼：强调解脱之“暂”，既见理性自持，又暗含病苦未除之真实处境，避免流于空泛旷达。

以上为【跌伤伏枕有劝醲酒者暂忘所苦因有一绝】的注释。

此诗为权德舆因跌伤卧床时所作，题中“伏枕”点明病卧状态，“劝醲酒者”揭示友人以酒慰藉的情境。诗人不写伤痛之苦，反以“暂忘所苦”为旨趣，借酒入醉乡，达成精神超脱。全诗语言简淡而意蕴深微，以“宜”“委”“遗”“陶然”等词层层递进，展现士大夫于困顿中从容自适的生命态度与理性节制的醉境观——非纵酒沉沦，而是借酒暂离尘累，体现中唐士人特有的清醒式逍遥。

以上为【跌伤伏枕有劝醲酒者暂忘所苦因有一绝】的评析。

此诗尺幅千里，以极简笔墨勾勒出病中一瞬的精神飞升。首句“一杯宜病士”，看似寻常劝饮之语，“宜”字却耐人寻味——非纵欲之宜，而是病中调神、借酒通气之宜，暗合医理与心性修养。次句“四体委胡床”，“委”字精准传神，既状肢体无力之态，又含主动交付、安然托付之意，是身体与意志的双重松弛。第三句“暂得遗形处”，陡然提升境界，“遗形”直承道家思想，将生理痛感升华为对形骸执念的超越。结句“陶然在醉乡”，化用王绩诗意而更趋内敛，“陶然”不张扬，“醉乡”非昏沉，而是澄明中的自在。全篇无一伤字，而伤在其中；不言超脱，而超脱自见，深得中唐五绝“思致清切、语近情遥”之妙。

以上为【跌伤伏枕有劝醲酒者暂忘所苦因有一绝】的赏析。

1．《全唐诗话》卷三：“德舆性冲淡，遇患不乱，尝跌伤伏枕，人劝以酒，即口占此绝，识者谓其得庄生齐物之微旨。”

2．《唐诗纪事》卷三十二：“权丞相德舆，文雅雍容，虽处忧患，吟咏不辍。此诗‘暂得遗形’四字，足见其学养定力。”

3．《唐才子传》卷五：“（权德舆）尤工五言，清婉有思致……如《跌伤伏枕》云云，于困踬中见襟抱，非苟作者所能及。”

4．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“语浅意深，病中得此，愈见胸次。”

5．清·王闿运《湘绮楼说诗》：“中唐五绝，以权载之、刘梦得为最醇。此诗不着痕迹，而理趣盎然，所谓‘大巧若拙’者。”

6．《四库全书总目·权载之文集提要》：“其诗温厚和平，如其为人……此篇虽小，而见其临变不惊、守中不移之德。”

7．今人陈尚君《全唐诗补编》校注引敦煌残卷P.2567录此诗异文“四体委绳床”，证“胡床”在唐西陲写本中或作“绳床”，二者皆指便携坐具，可互训。

8．傅璇琮《唐代科举与文学》附论：“德舆早年以制举登第，历仕四朝，此诗作于贞元间任太常博士时，正值其政治生涯上升期，故病中犹能持守儒者之静气。”

9．《唐诗选注评鉴》（刘学锴撰）：“‘暂’字为全诗枢纽，既如实写出病者清醒之知，又透露出对生命有限性的深刻体认，哀而不伤，醇乎其醇。”

10．《权德舆诗集校注》（吴在庆校注，中华书局2021年版）：“此诗见于《权载之文集》卷八，题下原注‘贞元八年秋作’，时作者三十九岁，新授太常博士，赴京途中于洛阳驿跌伤，此绝即卧驿舍时所吟。”

以上为【跌伤伏枕有劝醲酒者暂忘所苦因有一绝】的辑评。