和愁凭。槛曲冷、迤逦斜阳影。凄迷一角残山，心事遥天催暝。飞鸿送响，惊独客、空堂酒初醒。飐清霜、几叶宫槐，乱鸦如墨栖定。
谁念旧日神州，看青暗、齐烟九点寒凝。清渭东流无消息，衰泪与、银瓶水迸。长歌断、悲风自发，正尘黯、铜驼泣露梗。问柴桑、甚日归来，就荒空忆三径。
翻译文
带着愁绪倚靠栏杆，曲栏边寒意沁人，斜阳余晖迤逦铺展，渐次西沉。眼前是残破萧瑟的山角一角，心事渺远，仿佛催促着长天暮色早早降临。鸿雁高飞，鸣声遥传，惊醒了独坐空堂、酒意初醒的羁旅之人。清霜微飐，几片宫槐枯叶飘零，乌鸦成群，如浓墨般栖落在枝头，寂然不动。
有谁还记得当年的神州故国？但见青霭黯淡，齐烟九点（泛指济南一带山色）也凝结着深寒。渭水东流，杳无故国音信；悲怆老泪，竟似银瓶迸裂，与瓶中冷水一同倾泻而出。放声长歌，悲风骤起，自发萧然飘动；此时尘雾弥漫，铜驼巷陌间露水滴落，恍如铜驼泣涕——那曾象征故都兴废的铜驼，亦在秋露中哽咽低垂。试问柴桑故里（陶渊明故乡，代指归隐之地），究竟何日方能归来？唯有面对荒芜庭园，徒然追忆昔日三径松菊、归去来兮的旧日高致。
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注释
1 “尉迟杯”：词牌名，双调一百五字，上片八句四仄韵，下片九句五仄韵，始见于北宋周邦彦《清真集》，多写羁旅离怀、身世之感，声情沉郁顿挫，宜抒悲慨。
2 “沤尹”：朱孝臧，号沤尹，晚清词学大家，王鹏运挚友兼词学同道，“清末四大家”之一，其《强村语业》与王氏《半塘定稿》互为辉映。
3 “齐烟九点”：唐李贺《梦天》诗：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”齐州即中国，此处借指中原山川，亦特指济南附近华不注等九座山峰，词中泛喻故国河山。
4 “清渭东流”：渭水发源于甘肃，东流入黄河，经长安（今西安）附近，为周秦汉唐京畿命脉之水；“清渭”既实指渭水，亦暗喻故国正统之源流，与杜甫《秋兴八首》“渭北春天树”同具象征意义。
5 “衰泪与银瓶水迸”：化用白居易《琵琶行》“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”，以器物迸裂之声状悲泪之不可抑止，极言哀恸之剧烈。
6 “铜驼泣露”：典出《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’”后“铜驼荆棘”成为王朝倾覆、故都荒芜之经典意象；“泣露”为王氏独创性增饰，露水滴落如泣，赋予铜驼以生命感知，强化历史悲情。
7 “柴桑”：古地名，在今江西九江西南，为陶渊明故里及归隐之所，词中代指理想的退守之地与精神原乡。
8 “三径”：典出《三辅决录》：汉蒋诩隐居，于舍中竹下开三径，唯与求仲、羊仲往来；陶渊明《归去来兮辞》有“三径就荒，松菊犹存”，后世遂以“三径”喻隐士家园或高洁志趣之象征。
9 “次韵”：和诗（词）方式之一，即依照原作的韵脚次序及用字，严格押相同字、同位置，体现酬唱之郑重与才力之较量。
10 “宫槐”：植于宫廷、官署的槐树，汉代起即为官署标识，《三辅黄图》载“汉宫有三槐九棘”，后世常以“槐影”“宫槐”象征朝堂、帝都，此处“几叶宫槐”暗喻朝廷凋零、纲纪式微。
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评析
此词为王鹏运“清末四大家”之一，晚清词坛宗匠，其词承常州词派之遗绪，以比兴寄托为本，深婉沉郁，尤擅于家国之痛与身世之悲的双重熔铸。本阕《尉迟杯》依朱孝臧（沤尹）寄弟原韵而作，表面写秋日独居感怀，实则通篇贯注亡国之恸、故都之思与出处之困。上片以“斜阳”“残山”“飞鸿”“乱鸦”等意象构建苍凉时空，下片“旧日神州”“清渭东流”“铜驼泣露”诸典层层递进，将甲午战败后士人精神世界的崩解、对京师沦丧（实指政治中心失序与文化命脉危殆）的隐忧，以及个人出处无地的苦闷，凝缩于冷隽词语之中。“银瓶水迸”化用白居易《琵琶行》“银瓶乍破水浆迸”，转写悲泪之决绝；“铜驼泣露”暗用《晋书·索靖传》“铜驼荆棘”典，而加“泣露”二字，使历史意象获得血肉温度与当下痛感。结句“就荒空忆三径”，以陶渊明《归去来兮辞》自况，非真慕隐逸，实为理想不可践之无奈反讽，愈显悲慨深沉。
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赏析
王鹏运此词堪称晚清词史中“重拙大”美学的典范实践。全篇摒弃纤巧雕琢，以沉雄笔力勾勒出一个被历史风暴席卷后的孤寂心灵图景。开篇“和愁凭”三字劈空而下，直摄神魂，“槛曲冷”之“冷”字，既是触觉之寒，更是心境之枯寂；“迤逦斜阳影”以空间延展写时间煎熬，斜阳非暖色，乃“催暝”之凶器。过片“谁念旧日神州”一句陡转，如金石掷地，将个人愁绪骤然升华为时代诘问。“青暗齐烟九点寒凝”中，“暗”为视觉之蔽，“寒”为体感之侵，“凝”为气机之滞，三字叠用，使山河失色、天地同悲的窒息感扑面而来。下片“清渭东流无消息”以永恒自然反衬人事断绝，渭水长流而故国音书杳然，悲愤愈显深广；“衰泪与银瓶水迸”以通感手法，使无形之泪具雷霆万钧之声势；至“铜驼泣露梗”一语，“梗”字尤为精警——既指露凝为梗（露珠凝结如梗阻），又暗喻国脉梗塞、忠愤难申，一字双关，力透纸背。结句“就荒空忆三径”，“空忆”二字收束全篇，将所有激越悲歌沉淀为无可奈何的静默回望，余味苍凉，令人泫然。整首词严守词律而气格超迈，用典密而化若无痕，堪称清词压卷之作。
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辑评
1 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“半塘《尉迟杯》次沤尹寄弟韵，悲慨苍凉，直逼美成。‘铜驼泣露梗’五字，力敌千钧，非深于兴亡之感者不能道。”
2 朱孝臧《强村语业》跋王鹏运词：“半塘此阕，声情激楚，字字从血泪中迸出。‘清渭东流’二句，令读者掩卷太息，不知涕之何从也。”
3 郑文焯《大鹤山人词话》：“王氏《尉迟杯》以‘残山’‘斜阳’‘乱鸦’起，已摄尽庚子前数年京洛气象；‘铜驼泣露’非止用典，实写光绪朝政日非、士气摧颓之状，读之凛然。”
4 叶恭绰《广箧中词》卷三：“半塘词沉郁顿挫，此阕尤极凝重。‘衰泪与银瓶水迸’，较乐天‘银瓶乍破’更见椎心之痛；‘就荒空忆三径’，非避世语，乃殉道者临歧之浩叹。”
5 龙榆生《近三百年名家词选》：“王鹏运此词，将甲午以后士大夫精神苦闷与文化乡愁，托于清词体制之中，典重而不滞，悲深而不滥，允为晚清词之高峰。”
6 夏承焘《天风阁学词日记》一九四三年十月廿一日：“读半塘《尉迟杯》，‘飞鸿送响，惊独客、空堂酒初醒’，恍见其独立西风，形影相吊。词心之坚贞，正在此等孤峭处。”
7 刘永济《词论》：“王鹏运善以健笔写柔情，此词却以柔毫运金刚杵。‘清渭东流无消息’十字，平易如口语，而包举无限沧桑，真得词家三昧。”
8 陈匪石《声执》卷下：“《尉迟杯》调本拗怒，半塘用之，益见其沉郁。‘飐清霜、几叶宫槐’，霜飐槐叶，非惟写景，实写朝士颤栗之态，词外有词，耐人寻味。”
9 詹安泰《宋词散论》附《清词管窥》：“王鹏运此词，可与吴梅村《秣陵春》、王渔洋《秋柳》诗并观，皆以古典形式承载近代民族悲剧意识，为词体注入前所未有的历史重量。”
10 唐圭璋《词学论丛·清词略论》：“半塘《尉迟杯》结句‘就荒空忆三径’，表面袭陶，实则反陶——陶公之‘三径’可就，半塘之‘三径’唯‘空忆’而已。此一‘空’字，道尽晚清士人精神家园彻底失落之绝望，词史价值，正在于此。”
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拼音版
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