壁老求笑庵诗二首

1. 壁老：指某位法号为“壁”的僧人或隐士，具体生平不详。

2. 笑庵：可能为壁老之庵名，或其所居之处的雅称，亦可能为另一僧人之号。

3. 车马往来尘暗天：描写世俗繁华喧嚣，车马奔驰，尘土飞扬，象征尘世纷扰。

4. 净光：指内心的清净光明，喻精神澄澈、不受污染。

5. 欣喜接诸贤：表达诗人乐于与贤者交往的愉悦心情。

6. 半瓯春茗：瓯，小杯；春茗，春茶。指清淡简朴的待客之物。

7. 无多费：并不需要耗费太多财物，强调交往重在心意而非物质。

8. 且结来生一笑缘：暂且结下来世相逢一笑的缘分，带有佛教轮回与因果思想。

9. 来生：佛教概念，指死后转生的下一世。

10. 一笑缘：典出禅宗“拈花一笑”，喻心心相印、默契无言的精神契合。

以上为【壁老求笑庵诗二首】的注释。

这首诗是陆游写给“壁老”求取笑庵诗后的回应之作，语言简淡而意蕴深远。诗人通过描绘世俗喧嚣与内心清净的对比，表达了对超脱尘俗、亲近高贤的向往。末句“且结来生一笑缘”尤为精妙，以禅意之语收束全篇，既显豁达，又含深情，体现出诗人对精神交往的珍视和对来世因缘的期许。整首诗风格冲淡自然，却蕴含深厚的人生哲思。

以上为【壁老求笑庵诗二首】的评析。

此诗虽短，却层次分明。前两句以“车马往来尘暗天”起笔，勾勒出尘世喧嚣、物欲横流的现实图景，与“净光欣喜接诸贤”形成鲜明对照，凸显诗人精神世界的清明与高洁。一个“净光”，不仅写心境，更似自况其品格如琉璃般通透。后两句转向日常生活场景，“半瓯春茗”极言简朴，却足以承载深厚情谊，体现宋代士人崇尚清雅、重精神轻物质的价值取向。“无多费”三字看似平淡，实则蕴含深意——真正的交谊不在奢华馈赠，而在心灵相通。结句“且结来生一笑缘”将当下之会提升至超越时空的境界，既有佛家超然之思，又不失人情温暖，余韵悠长。全诗语言质朴，意境空灵，堪称陆游晚年诗风趋于简淡澄明的代表作之一。

以上为【壁老求笑庵诗二首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写与方外之交，语极冲淡，而意甚深远。‘净光’二字，见胸次澄澈；‘一笑缘’则融禅理于人情，非老于修为者不能道。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“陆放翁晚年诗多入平淡，此作尤得自然之致。尘世之嚣与内心之静对举，茶瓯虽小，寓意无穷。结语涉禅而不枯寂，可谓得风流三昧。”

3. 《陆游诗歌研究》（莫砺锋著）：“此诗体现了陆游与僧道交往中的精神追求。他不以富贵相交，而以‘一笑’结缘，反映出其人生境界已由豪放转向内省与超脱。”

以上为【壁老求笑庵诗二首】的辑评。