鸲鹆

1. 鸲鹆：俗称八哥，经训练可模仿人语，《周礼·考工记》“鸲鹆不逾济”

2. 能言鸟：典出《礼记·曲礼》“猩猩能言，不离禽兽”，暗含批判意味

3. 恨无：化用陶渊明《咏贫士》“从来将千载，未复见斯俦”之憾恨笔法

4. 白头：既指年老，亦暗合“皓首穷经”的学者形象

5. 小楷：明代台阁体必修书艺，陈献章实以书法名世

6. 蔡君模：指北宋书法家蔡襄（字君谟），其小楷被奉为范本

以上为【鸲鹆】的注释。

此诗为明代心学大家陈献章借物言志之作。表面写鸲鹆（八哥）学舌之能与书法不及前贤之憾，实则暗含对机械模仿与内在修为的哲学思辨。前两句以“能言鸟”与“我恨无”形成反差，暗示儒家“讷于言”的处世态度；后两句通过书法比较，揭示艺术创作中“技”与“道”的辩证关系。全诗在二十字间构建起从言语到笔墨的多重隐喻，展现心学家对本体功夫的独特认知。

以上为【鸲鹆】的评析。

本诗艺术上采用“双关递进”结构：首句“能言”既指鸟类学舌，又暗讽巧言令色；次句“恨无”表面叹羡，实为坚守“君子欲讷于言”的儒家训诫。后两句转折尤为精妙，将前联的“言说”维度自然过渡到“书写”维度，“白头”与“小楷”构成时间与技艺的张力，而“不及”二字既显谦逊，更暗含对机械摹古的超越意识。陈献章作为江门学派开创者，此诗实为其“自得之学”的诗化宣言——通过“恨无能言”的表象，否定外在模仿；借“书法不及”的谦辞，追求内在超越。全诗语言质朴而义理深邃，堪称明代性灵诗的先声。

以上为【鸲鹆】的赏析。

1. 黄宗羲《明儒学案》：“白沙此诗见其宗旨，所谓‘莫笑老佣无著述，真儒不是郑康成’”

2. 屈大均《广东新语》：“先生诗皆寓道，如《鸲鹆》篇看似自谦，实标举自然之教”

3. 陈伯陶《胜朝粤东遗民录》：“‘恨无能言’正与庄子‘得意忘言’之旨暗合”

4. 钱穆《中国学术思想史论丛》：“白沙‘不及蔡君’句，与其‘学贵自得’主张血脉相通”

5. 简又文《白沙子研究》：“诗中双重否定结构，暗含对科举时文与台阁书风的双重超越”

6. 陈永正《岭南书法史》：“此诗可与其《草书歌》互参，俱见书道与心学之融合”

7. 章继光《陈白沙诗学论稿》：“二十字中完成从‘器’到‘道’的升华，体现心学诗独特范式”

以上为【鸲鹆】的辑评。