频夜梦至南郑小益之间慨然感怀二首

1. 频夜梦至南郑小益之间：指陆游在晚年频繁梦见自己回到南郑（今陕西汉中）、小益（今四川广元一带）等地，这些地方是他乾道八年（1172）任四川宣抚使王炎幕僚时驻守的抗金前线。

2. 慨然感怀：因回忆往事而深感感慨，心生怀想。

3. 身似庵居老病僧：比喻自己如今如同住在庵中修行的老病僧人，形容年老体弱、清寂无为的生活状态。

4. 罢参不复系行縢：罢参，停止参禅；行縢，古代出行时绑腿的布带，代指行装。此句意谓不再有行动的打算，身心俱倦。

5. 三泉驿：唐代驿名，在今陕西省宁强县西北，为入蜀要道，陆游赴南郑途中曾多次经过。

6. 庭树鸣枭：庭院树上有猫头鹰鸣叫，古人认为枭鸣为不祥之兆，渲染阴森氛围。

7. 鬼弄灯：形容灯火闪烁不定，仿佛有鬼魂在拨弄，进一步烘托梦境的凄迷诡异。

8. 南郑：南宋时为川陕防线重镇，陆游曾在此参与军事筹划，寄托其恢复中原的理想。

9. 小益：即小益道，古道名，连接陕西与四川，为战略要地。

10. 此诗属陆游《剑南诗稿》中典型的“记梦诗”，借梦境抒写现实无法实现的抱负与情感。

以上为【频夜梦至南郑小益之间慨然感怀二首】的注释。

这首诗是陆游晚年所作，表达了他对早年军旅生涯和川陕前线生活的深切怀念。诗人以“老病僧”自比，凸显出年迈体衰、心志难伸的悲凉处境；而梦境中重返三泉驿，则是他内心深处对壮年从戎、报国无门之往事的追忆与感伤。现实的沉寂与梦境的活跃形成强烈对比，突显其精神世界的激荡与不甘。全诗语言简淡，意境幽邃，融身世之感与家国之痛于一体，是陆游晚年“夜梦”系列诗中的典型代表。

以上为【频夜梦至南郑小益之间慨然感怀二首】的评析。

本诗以“身似庵居老病僧”开篇，形象地刻画了诗人晚年的身体状况与精神境况。一个“似”字，既写出形貌的衰颓，也暗示心灵并未完全归于寂静。他虽如僧人般闭门静养，却无法真正“罢参”——内心的家国之思、戎马之念从未停歇。第二句“不复系行縢”更显无奈：不是不愿前行，而是力不从心，只能困守于床榻之间。

转写梦境，“忽在三泉驿”三字极具冲击力，将读者瞬间带入遥远的边地。三泉驿是陆游当年出入蜀地的重要节点，象征着他一生中最接近理想的时代。此处的“庭树鸣枭”“鬼弄灯”并非实写鬼魅，而是通过阴森意象表现梦境的虚幻与内心的不安。枭鸟哀鸣，灯火飘摇，既是环境的写照，也是诗人灵魂深处孤寂与挣扎的投射。

整首诗结构精巧，前两句写实，后两句写梦；现实沉滞，梦境动荡，二者对照，强化了理想与现实的巨大落差。语言朴素而意境深远，充分体现了陆游晚年诗歌“看似平淡，实则沉痛”的艺术风格。

以上为【频夜梦至南郑小益之间慨然感怀二首】的赏析。

1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“游晚年工于记梦，往往托兴遥深，此类皆寓恢复之志，非徒纪行迹也。”

2. 钱钟书《宋诗选注》：“陆游的‘梦’不是睡眠的偶然产物，而是清醒愿望的重复；他不断地梦见战场和关塞，正说明他始终没有忘记收复失地的责任。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“此诗以‘老病僧’自况，表现出退居生活中的孤独与无力感，而梦中重返三泉驿，则是对青春岁月与政治抱负的深情回望。”

4. 朱东润《陆游传》：“南郑时期是陆游一生最光荣的岁月，此后四十余年，他不断在诗中追忆那段时光，此诗即是典型例证。”

5. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁诗，言情写景，俱臻妙境；尤善写梦境，往往情景交融，令人不知其为梦为真。”

以上为【频夜梦至南郑小益之间慨然感怀二首】的辑评。